哈佛校長:人文教育不可替代

　　3月24日，哈佛大學(xué)校長福斯特應(yīng)邀訪問美國陸軍學(xué)院西點軍校。在該校羅賓遜禮堂所發(fā)表的演講中，她堅持自己一貫的主張——人文教育在大學(xué)中具有重要作用。針對軍隊院校培養(yǎng)軍事領(lǐng)導(dǎo)人的特點，福斯特強調(diào)指出，人文教育在高效率的領(lǐng)導(dǎo)力中具有重要而不可替代的價值。

　　■郭英劍

　　福斯特：一位關(guān)心軍人的大學(xué)校長

　　“美國陸軍學(xué)院”因為位于紐約州的“西點”，而被人稱為“西點軍校”。該校主要以培養(yǎng)本科生為主，畢業(yè)生的未來就是到軍隊中擔(dān)任軍官。作為公立大學(xué)，西點軍校為美國培養(yǎng)了大量的將軍和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

　　哈佛大學(xué)校長福斯特與西點軍校有著天然的聯(lián)系，家人中有不少人是軍人出身。她也可以稱得上是軍人的后代。福斯特的曾祖父于1883年從西點軍校畢業(yè)，當(dāng)時排名在全班倒數(shù)第二。盡管如此，他在美西戰(zhàn)爭中成長為一名官員，在第一次世界大戰(zhàn)中升任將軍，后來當(dāng)選為美國參議院的參議員，在任上去世。

　　在福斯特走馬上任哈佛校長之后，幾度啟動并拓展了與軍人有關(guān)的項目。例如，2011年，哈佛正式認可了海軍預(yù)備役軍官訓(xùn)練項目。2012年，哈佛也重新恢復(fù)了訓(xùn)練本科生將來到軍隊中去任職的專業(yè)項目。在哈佛的校園當(dāng)中，也可以不時看到身著各種軍服學(xué)生的身影。

　　3月24日下午，福斯特參加了由哈佛1991屆畢業(yè)生、現(xiàn)為西點軍校英語教授的薩米特所主持的一場學(xué)術(shù)研討會并且作了學(xué)術(shù)演講。福斯特的演講題目為《做語言的言說者、行為的實干家：論文學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)》。

　　人文學(xué)科與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)

　　福斯特的演講，由西點軍校英語與哲學(xué)系系主任哈珀教授主持。她在演講中，重點講授了語言之于領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，領(lǐng)導(dǎo)人所必備的對于詞語的闡釋力與感受力，人文學(xué)科的必要性，以及廣博的人文教育是如何培養(yǎng)人們具有這些不可或缺的品質(zhì)的。

　　福斯特說，之所以要談領(lǐng)導(dǎo)力，是因為當(dāng)今世界有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的書籍很多，但真正的領(lǐng)導(dǎo)人卻不多見。這就不得不令人發(fā)問：是什么造就了一位領(lǐng)導(dǎo)人?領(lǐng)導(dǎo)人是堅定果敢的，還是靈活多變的?他們應(yīng)該有遠見，還是應(yīng)該更務(wù)實?他們應(yīng)該多考慮自己，還是多考慮他人?我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出更多的領(lǐng)導(dǎo)人?

　　面對800名官兵師生，福斯特說：“我在世界上最好的領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)基地找到了某種答案：西點軍校不僅是全國第一所工程學(xué)院……也是一所從容不迫、專心致力于人文教育的高校。”

　　福斯特提到，最近英國議會的調(diào)查顯示，在國際上，大約55%的領(lǐng)導(dǎo)人持有人文學(xué)科或社會科學(xué)的學(xué)位，而75%的商界領(lǐng)袖都承認，最重要的職場技能都與人文學(xué)科有關(guān)，即：分析問題的能力、人與人之間溝通的能力和寫作能力。然而，向人們傳授這三種能力的人文學(xué)科，卻在今天遭到了前所未有的沖擊。有立法者認為人類學(xué)、藝術(shù)史和英語專業(yè)的學(xué)位不實用。一位參議員喊出了“多要電焊工、少要哲學(xué)家”的口號，而現(xiàn)實中，從財政上削弱對各個高等院校人文學(xué)科系部的支持力度，更對人文學(xué)科造成了傷害。

　　福斯特說，當(dāng)其他高校都在降低人文教育要求的時候，軍事院校卻在加強。在過去的50年間，西點軍校已經(jīng)將其課程轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄗR性質(zhì)的人文教育，其畢業(yè)生具有廣博的科學(xué)與人文知識，擁有將這種知識應(yīng)用于變化無常的世界中的能力。在這里，人文學(xué)科正是構(gòu)建“自我意識、性格特點，以及真知灼見”的源泉，也是保證領(lǐng)導(dǎo)人與他人交際的內(nèi)在動力。

　　人文學(xué)科的三重價值

　　接下來，福斯特重點闡述了個人觀點。她認為，對領(lǐng)導(dǎo)者來說，人文學(xué)科可以提供三重價值：真知灼見、即席演講與勸導(dǎo)說服。

　　針對西點軍校系統(tǒng)培養(yǎng)軍事領(lǐng)袖的特點，福斯特說，所謂真知灼見，就是具備一種了解自我和多棱鏡看待世界的能力。她舉例說，人類學(xué)能夠為人們提供遜尼派與什葉派穆斯林分裂的原因，文學(xué)可以幫助人們?nèi)ダ斫鈶?zhàn)爭的誘惑，而歷史可以為我們認識自我和認識周圍的世界提供洞見。

　　福斯特認為，即席演講要比人們通常為了某項特殊工作所接受的技能訓(xùn)練重要得多。在戰(zhàn)斗中，士兵要充分認識到靈活多變的重要性，要根據(jù)戰(zhàn)況的變化作出對策和反應(yīng)，哪怕是在一片混亂之中，都要保持清醒的頭腦。“這就是我們要追逐廣博的人文教育的核心價值所在。當(dāng)你無規(guī)律可循之時，就去求教哲學(xué)、歷史、人類學(xué)、詩歌和文學(xué)吧。從你之前的那些偉大的思想家和領(lǐng)袖那里去尋找智慧與啟迪，然后再有所創(chuàng)新。”

　　福斯特認為，語言及其說服勸導(dǎo)，是一位領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的能力。如果說當(dāng)今世界上最能令人銘記的領(lǐng)袖，大都具有人所共知的特點，即：使人改變主意，去做自己原來可能并不愿意去做的事情。福斯特強調(diào)說，偉大的領(lǐng)導(dǎo)人都理解語言的重要性，了解“文字的闡釋力與感受力”。為此，福斯特引用了道格拉斯、林肯與丘吉爾的例子，說明詞語并非單單是用以溝通的工具，而是領(lǐng)導(dǎo)力的工具，在有些時候，它還是戰(zhàn)爭的武器。

　　福斯特說，寫作技巧同樣重要，既是交流的重要途徑，也是人們之間溝通的重要渠道，而且把東西記下來本身也可以幫助人們從萬般頭緒中尋找到理性的線索來。在很大程度上，徹底改變了我們當(dāng)今世界的所有變革，全都來自于那些“語言就是一種行動方式”的領(lǐng)袖們。

　　堅信人文學(xué)科的價值

　　在演講中，福斯特重申了她的觀點，對領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)應(yīng)注重一種不言而喻的品質(zhì)，它超越了單純的職業(yè)訓(xùn)練，包含著能夠回顧過去、展望未來的能力。當(dāng)然，對于培養(yǎng)軍隊領(lǐng)導(dǎo)者來說更為重要的是，還包含了激勵他人跟隨自己勇往直前的能力。

　　福斯特提出，師生們需要明確無誤的是：對人性的了解——包括怎樣才能激勵他人跟隨自己勇往直前——居于領(lǐng)導(dǎo)力的核心地位。而這種對人性的了解，最好的辦法就是要通過廣博的人文教育來完成，這其中就包括人文學(xué)科，人文學(xué)科可以成為幫助培養(yǎng)強有力的領(lǐng)導(dǎo)人的利器。學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科，才能夠理解往昔決策者的智慧、足以使人作出正確決策的靈活多變，以及能夠激勵他人奮進的語言表達能力。

　　最后，福斯特勉勵大家，要“代表你我，負起責(zé)任;代表國家，肩挑重擔(dān)。同時，也要代表人文學(xué)科，走在前列——因為人文學(xué)科代表著人類經(jīng)驗和人性洞見的傳統(tǒng)”。