2017考研政治馬原考點(diǎn)的基本概念大普及(五)

　　考研政治如何復(fù)習(xí)，每個(gè)人都有自己的方法和計(jì)劃。但是，不管怎么安排學(xué)習(xí)規(guī)劃，把基礎(chǔ)打扎實(shí)，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。下面是馬原的基本概念，考生們一定要在基礎(chǔ)階段弄懂這些概念。

　　41.基本矛盾

　　貫穿于事物發(fā)展過(guò)程之始終并規(guī)定事物及其過(guò)程的本質(zhì)的矛盾。

　　42.主要矛盾

　　在許多矛盾構(gòu)成的矛盾體系中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾。非主要矛盾即次要矛盾則是處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展過(guò)程不起決定作用的矛盾。

　　43.矛盾的主要方面

　　矛盾雙方中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面。處于被支配地位的另一方面則是矛盾的非主要方面。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。

　　44.內(nèi)因

　　事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力和原因。堅(jiān)持內(nèi)因論也就把事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展看做是事物自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展。

　　45.外因

　　一事物與他事物的對(duì)立統(tǒng)一，即外部矛盾。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

　　46.反映論

　　唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)。它從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的根本前提出發(fā)，明確指出客觀世界是認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映象，人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。反映論堅(jiān)持“從物到感覺(jué)和思想的路線”。

　　47.能動(dòng)的反映論

　　馬克思主義反映論的根本特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論之所以是能動(dòng)的，是因?yàn)樗�把�?shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論，把辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　48.先驗(yàn)論

　　唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本特點(diǎn)。它從意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，把人的意識(shí)說(shuō)成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識(shí)的產(chǎn)物。先驗(yàn)論堅(jiān)持“從思想和感覺(jué)到物的路線”。

　　49.理性認(rèn)識(shí)

　　認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段�？陀^事物直接作用于人的感覺(jué)器官而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物各個(gè)片面的認(rèn)識(shí)。形象性和直接性是感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)有三種形式，即感覺(jué)、知覺(jué)、表象。

　　50.理性認(rèn)識(shí)

　　認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。人們對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行抽象和概括而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。抽象性、間接性是理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)有三種形式，即概念、判斷、推理。

　　分析考研政治這一科目，我們可以看出馬哲和毛中特考試所占比例很大，因此備戰(zhàn)2017考研的學(xué)子們一定要以馬哲和毛中特的復(fù)習(xí)為主，以時(shí)政熱點(diǎn)、史綱、思修為輔，進(jìn)行全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，將基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)牢固，為以后的強(qiáng)化階段做準(zhǔn)備。