查看：2014年考研政治精選重點(diǎn)考點(diǎn)匯總

　　下面是我們給大家整理的考研政治重點(diǎn)考點(diǎn)知識，希望能夠幫助考生更好的鞏固知識點(diǎn).

　　2�睂α⒔y(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

　　在構(gòu)成辯證法的體系中，存在諸多規(guī)律和范疇。其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心。

　　(1)矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用

　　矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立(斗爭性)統(tǒng)一(同一性)關(guān)系的哲學(xué)范疇。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。

　�、倜�盾的同一性是指矛盾雙方之間相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，包括兩方面的含義：矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，共處于一個統(tǒng)一體中;相互貫通指在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：①同一性是事物發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。②同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。③同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。

　�、诿�盾的斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢，其形式多種多樣。可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

　　矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;斗爭是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量，促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　　(2)矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系

　　①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即所謂矛盾無處不在、無時不有。

　�、诿�盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)：

　　不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

　�、勖�盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(共性和個性的關(guān)系)：

　　區(qū)別是：矛盾的普遍性是矛盾的共性，是無條件的、絕對的;矛盾的特殊性是矛盾的個性，是有條件的、相對的。

　　聯(lián)系是：任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一、是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。

　　掌握矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理把馬克思主義同我國實(shí)際和時代發(fā)展相結(jié)合，與時俱進(jìn)，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。

　　(3)事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化

　　①事物的質(zhì)、量、度

　　質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。

　　量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性，量和事物的存在不是直接同一的。認(rèn)識量是認(rèn)識事物的深化和精確化。

　　度是保持事物的質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍，量和質(zhì)的統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。“度”這一哲學(xué)范疇啟示我們，在認(rèn)識和處理問題時要掌握適度原則。

　　②量變和質(zhì)變

　　量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進(jìn)過程的中斷。

　　③量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變不僅可以完成量變，體現(xiàn)和鞏固量變的成果，而且可以為新的量變開辟道路。量變和質(zhì)變互相滲透：在總的量變中滲透階段性或局部性的部分質(zhì)變;在質(zhì)變中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。

　　(4)事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化

　　肯定因素是維持現(xiàn)成事物存在的因素;否定因素是促成現(xiàn)成事物滅亡的因素 。

　　辯證否定觀的基本內(nèi)容

　　否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)容矛盾運(yùn)動的結(jié)果。否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。辯證否定的實(shí)質(zhì)是在“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

　　事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定、三個階段，形成一個周期。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。

　　按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們對待一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀。