下面是育路考研網(wǎng)為考研學子們整理的2014年考研政治政經(jīng)重點知識，供大家參考!

　　1.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎

　　物質(zhì)資料生產(chǎn)，是指人們以一定方式結合起來，改造自然，創(chuàng)造物質(zhì)資料的過程。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類比較基本的實踐活動，是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。 物質(zhì)資料生產(chǎn)包括生產(chǎn)(直接生產(chǎn)過程)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程，包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生的相互關系的過程，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。

　　2.政治經(jīng)濟學的研究對象有一幅廣告幽默畫，畫的是幾個行人在看一家飯店外貼的告示，上寫："快進來吃飯吧，否則你我都得挨餓。"這幅廣告畫的寓意有

　　A.生產(chǎn)者和消費者是相互依存的

　　B.生產(chǎn)和消費具有直接的同一性

　　C.利己是人的一切活動的出發(fā)點

　　D.商品交換活動背后隱藏著人與人的關系

　　E.生產(chǎn)關系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關系

　　【ABDE】(2004年多選題第17題)

　　生產(chǎn)力的基本構成要素是勞動力、勞動對象和勞動資料�？萍际堑谝簧�產(chǎn)力，但科技的作用是通過生產(chǎn)力三要素為中介實現(xiàn)的。任何社會生產(chǎn)關系總和中包括直接生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關系、分配關系、交換關系和消費關系。生產(chǎn)資料所有制決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。一個社會生產(chǎn)關系的總和構成該社會的經(jīng)濟基礎。

　　生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關系是生產(chǎn)的社會形式。兩者辯證統(tǒng)一構成社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力的發(fā)展必然要求調(diào)整和變革生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的狀況時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展;當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力的狀況時，能夠阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關系，確切地說是生產(chǎn)關系總和。它是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互作用和矛盾運動中來考察社會生產(chǎn)關系的。

　　政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系包括研究作為生產(chǎn)關系本質(zhì)的經(jīng)濟制度和作為生產(chǎn)關系具體形式的經(jīng)濟體制。

　　3.馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究任務是揭示經(jīng)濟規(guī)律

　　經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟運行過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性。經(jīng)濟規(guī)律起作用是有一定經(jīng)濟條件的，只要經(jīng)濟條件具備，經(jīng)濟規(guī)律必然起作用，這是不以人的意志為轉移的，這一點與自然規(guī)律的客觀性是一樣的。

　　經(jīng)濟規(guī)律分三類：一是在一切社會都起作用的經(jīng)濟規(guī)律，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相互關系的規(guī)律;二是在幾個社會共同起作用的規(guī)律，如價值規(guī)律;三是在某個社會特有的經(jīng)濟規(guī)律，如資本主義社會的剩余價值規(guī)律。

　　4.社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律

　　占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和構成一個社會形態(tài)的經(jīng)濟制度。經(jīng)濟制度的基礎是所有制關系。經(jīng)濟制度和所有制是生產(chǎn)力的社會形式，生產(chǎn)力是它們的物質(zhì)基礎。當一個社會經(jīng)濟制度所能容納的生產(chǎn)力全部發(fā)揮出來以前是絕不會退出歷史舞臺的，而隨著生產(chǎn)力不斷突破經(jīng)濟制度的限制又造成一切經(jīng)濟制度的歷史暫時性。這是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。人類社會經(jīng)濟制度迄今為止已經(jīng)經(jīng)歷了原始社會經(jīng)濟制度、奴隸制、封建制、資本主義制度和社會主義制度，這種人類經(jīng)濟制度發(fā)展的一般規(guī)律并不排斥國度的特殊性。

　　5.社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)

　　自然經(jīng)濟是一種生產(chǎn)者自己生產(chǎn)滿足自己需要的自給自足的經(jīng)濟形態(tài)。商品經(jīng)濟是一種通過交換為滿足社會需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)。商品經(jīng)濟分為簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段。簡單商品經(jīng)濟與個體小生產(chǎn)相聯(lián)系，生產(chǎn)目的是為了通過交換取得自己所需要的消費品和再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料。發(fā)達的商品經(jīng)濟是建立在發(fā)達社會分工和機器大工業(yè)基礎上的生產(chǎn)目的是為了追求價值增值。發(fā)達商品經(jīng)濟又可分為資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟。發(fā)達商品經(jīng)濟條件下不僅勞動產(chǎn)品成了商品，而且勞動力也成為商品。勞動力成為商品推動了社會一切勞動產(chǎn)品都采取了商品這一社會形式。

　　6.商品的二因素

　　使用價值是指物品的有用性，即物的屬性能夠滿足人的需要。使用價值構成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，是價值的物質(zhì)承擔者。價值是指凝結在商品中無差別的人的一般人類勞動。價值是商品特有的本質(zhì)屬性，是一個歷史范疇。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值與價值是商品的內(nèi)在矛盾，這一矛盾只能通過交換才能解決。

　　7.交換價值與價值的關系

　　交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例。價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

　　8.生產(chǎn)商品的勞動的二重性

　　具體勞動創(chuàng)造使用價值，是人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性。具體勞動具有質(zhì)的差別。具體勞動雖然創(chuàng)造使用價值，但不是使用價值的惟一源泉。具體勞動與自然物質(zhì)共同構成使用價值的源泉。

　　抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，它是商品生產(chǎn)社會中特有的范疇。抽象勞動作為無差別的一般人類勞動，沒有質(zhì)的差別，只有量的差別。

　　生產(chǎn)商品的勞動的二重性不是指兩種勞動，也不是指兩次勞動，而是指同一勞動的兩個不同方面。具體勞動生產(chǎn)商品使用價值，抽象勞動生產(chǎn)商品價值。勞動二重性學說是馬克思創(chuàng)立的，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐。

　　9.商品價值量

　　商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所耗費的時間。商品價值不是個別勞動時間決定的，而是社會必要勞動時間決定的。復雜勞動是倍加的簡單勞動。在私有制商品經(jīng)濟中，這個換算是通過交換、通過商品生產(chǎn)者背后的社會過程自發(fā)形成的。

　　10.商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關系

　　勞動生產(chǎn)率是指單位勞動時間里所生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間。商品中所包含的價值量的大小與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。無論勞動生產(chǎn)率怎樣變化，同一勞動在同一勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的價值總量是不變的。但是勞動生產(chǎn)率提高，單位時間里生產(chǎn)的商品件數(shù)增加，而因為價值總量不變，單個商品中所包含的價值量就會下降。反之，就上升同一勞動在同一時間內(nèi)，當部門勞動生產(chǎn)率提高時會使

　　A. 單位商品的價值量降低

　　B. 商品的使用價值量增加

　　C. 單位商品的價值量不變

　　D. 單位商品的價值量提高

　　【AB】(2008年多選題第21題)。