第四篇 歷史觀考點(diǎn)概括

　　一、考研政治有關(guān)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)原理

　　1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理

　　①社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它包含著三項(xiàng)物質(zhì)性的要素，即地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。前二者是物質(zhì)實(shí)體;后者是物質(zhì)力量(生產(chǎn)力)和物質(zhì)性社會(huì)關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)的統(tǒng)一。

　�、谏鐣�(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映，它總括了人的一切意識(shí)要素和社會(huì)的全部精神現(xiàn)象。區(qū)分為社會(huì)意識(shí)形式(文化結(jié)構(gòu))、社會(huì)心理以及風(fēng)俗習(xí)慣

　　2.物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系原理

　�、俸�義。

　　社會(huì)關(guān)系是指社會(huì)中人與人的關(guān)系，區(qū)分為物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。

　　物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系是指經(jīng)濟(jì)關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)。

　　思想的社會(huì)關(guān)系是指政治關(guān)系(社會(huì)的政治結(jié)構(gòu))。

　�、趨^(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。

　　是否通過(guò)人的意識(shí)而形成是物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系的區(qū)分依據(jù)。

　　由于經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不須通過(guò)人的意識(shí)而直接形成的社會(huì)關(guān)系，所以是物質(zhì)性，第一性的。

　　而政治關(guān)系則是通過(guò)人的意識(shí)而形成的社會(huì)關(guān)系。所以是思想性的，第二性的。

　�、鄯椒ㄕ撘饬x。

　　物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了人類社會(huì)比較基本的關(guān)系。這一區(qū)分是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理的深化。對(duì)于我們正確分析社會(huì)現(xiàn)象具有重大意義。

　　3.社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)

　　(1)社會(huì)有機(jī)體和社會(huì)結(jié)構(gòu)的含義。

　�、偕鐣�(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及社會(huì)關(guān)系的總體性范疇。

　�、谏鐣�(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式，即人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

　　(2)社會(huì)有機(jī)體的基本特征(同生物有機(jī)體相比)。

　�、偕鐣�(huì)有機(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往活動(dòng)之中。

　�、谏鐣�(huì)有機(jī)體是一種以人為主體的具有自我意識(shí)的有機(jī)體。

　�、燮湓偕�和更新的��(nèi)在機(jī)制是三種生產(chǎn)(物質(zhì),精神和人自身)的統(tǒng)一。

　　(3)社會(huì)有機(jī)體思想的方法論意義。

　�、侔焉鐣�(huì)看作處于不斷發(fā)展中的活的機(jī)體。

　�、趶膶�(duì)社會(huì)的總體研究中說(shuō)明各個(gè)部分。

　�、廴�面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)有機(jī)體思想的創(chuàng)造性運(yùn)用。��