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2014年考研政治輔導(dǎo):重點知識及典型例題(44)

　　第五章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

　　多項選擇題：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分。

　　11.馬克思曾指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。”同時也認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，這說明A.從一定意義上說，生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展B.科學(xué)是一般的生產(chǎn)力C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨立的、直接的要素D.科學(xué)越來越不具有獨立性[命題分析]本題考核的知識點是：科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系。

　　唯物主義關(guān)于科學(xué)與生產(chǎn)之間關(guān)系的論斷是認(rèn)為生產(chǎn)決定科學(xué)，科學(xué)亦決定生產(chǎn)。從科學(xué)的產(chǎn)生和科學(xué)的發(fā)展看，是生產(chǎn)決定科學(xué);從科學(xué)發(fā)揮作用的方式、科學(xué)進(jìn)步對社會生活的影響看，科學(xué)又決定生產(chǎn)。人類生產(chǎn)活動一開始就孕育著科學(xué)，生產(chǎn)越發(fā)展，就越需要科學(xué)。“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。”生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，生產(chǎn)領(lǐng)域的擴大和深化決定了科學(xué)的逐漸分化。從這一意義上說，生產(chǎn)決定科學(xué)。在現(xiàn)代，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系出現(xiàn)了新的特點�？茖W(xué)研究已成為專門的社會活動和職業(yè)，許多科學(xué)成果不再像過去那樣直接來源于生產(chǎn)，而是首先來自科學(xué)實驗，然后再應(yīng)用于生產(chǎn);科學(xué)對生產(chǎn)的相對獨立性增強了(D選項是錯誤的)，科學(xué)中的某些領(lǐng)域，某些科學(xué)的研究已大大超出了現(xiàn)實生產(chǎn)的范圍，在一定程度上決定了生產(chǎn)的規(guī)模和方向，科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程日益加快，并成為“第一生產(chǎn)力”。從這一點上看，科學(xué)又決定生產(chǎn)。

　　認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，是指科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨立的、直接的要素，而是知識形態(tài)的、潛在的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，這種知識形態(tài)的生產(chǎn)力可以通過勞動者、勞動資料和勞動對象轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力;同時，生產(chǎn)力的“硬件”要素即勞動者、勞動資料和勞動對象中，就包含著科學(xué)的成分。因此，本題的正確答案為ABC. [教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第72頁;《大綱解析》第51頁。

　　12.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在A.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程B.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量C.社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程[命題分析]本題考核的知識點是：社會的物質(zhì)性。

　　馬克思主義哲學(xué)首先肯定世界是物質(zhì)的，一切事物和現(xiàn)象都是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。物質(zhì)性即客觀實在性。社會的物質(zhì)性是指社會關(guān)系中的物質(zhì)實體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界物質(zhì)形成的演化和發(fā)展構(gòu)成人類社會產(chǎn)生的物質(zhì)前提。社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)力體現(xiàn)著人們改造自然的物質(zhì)力量、物質(zhì)交換和物質(zhì)成果;生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)中發(fā)生的“物質(zhì)的社會關(guān)系”。人是社會歷史活動的主體，一切社會現(xiàn)象、過程都是人的實踐活動的展現(xiàn)，獨立于人之外的社會是根本不存在的。因此，本題的正確答案為ABCD. [教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第68頁;《大綱解析》第48頁。

　　13.黨的十六大把尊重勞動作為黨和國家的一項重大方針。勞動觀點是歷史唯物主義的基本觀點，馬克思主義認(rèn)為勞動是A.人和自然之間的物質(zhì)交換活動和能量變換過程B.人的本質(zhì)活動C.人與人之間相互交換其活動的社會過程D.人的生命活動的基本形式[命題分析]本題考核的知識點是：勞動是連接自然與社會的紐帶。