考研政治思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

　　多項(xiàng)選擇題：下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。

　　10. 對民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系理解正確的是：

　　A.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)

　　B.時(shí)代精神與民族精神緊密相連

　　C.民族精神是時(shí)代精神的重要基礎(chǔ)和依托

　　D.時(shí)代精神獨(dú)立于民族精神

　　【命題分析】本題考核的知識點(diǎn)是：民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系。

　　時(shí)代精神和民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。D選項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，本題的正確答案應(yīng)為ABC選項(xiàng)。

　　11. “每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)”。這句話說明：

　　A.人生的自我價(jià)值與社會價(jià)值共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體

　　B.人生的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)

　　C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件

　　D.人生的自我價(jià)值獨(dú)立于人生的社會價(jià)值

　　【命題分析】本題考核的知識點(diǎn)是：人生的自我價(jià)值與社會價(jià)值。

　　人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

　�、偃松�的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

　�、谌松�的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。人總是生活在社會當(dāng)中，個(gè)體無法脫離社會而存在和發(fā)展。個(gè)體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價(jià)值屬性。一個(gè)人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價(jià)值。D選項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，本題的正確答案為ABC。

　　12. “在資產(chǎn)階級看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的……除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。”對拜金主義人生觀的理解正確的是：

　　A.拜金主義產(chǎn)生于資本主義社會

　　B.拜金主義思潮是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的

　　C.金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　D.是資產(chǎn)階級世界觀的核心

　　【命題分析】本題考核的知識點(diǎn)是：拜金主義人生觀。

　　拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

　�、僭谌祟悮v史上，有了金錢就有了對金錢的崇拜，但拜金主義作為一種社會思潮卻是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的。拜金主義人生觀將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　�、谟冒萁鹬髁x指導(dǎo)生活實(shí)踐，并由此確立人生目的，其危害顯而易見：“神圣”的金錢成為人的存在和全部實(shí)踐活動的目的，個(gè)人生命的意義就會如人們所評價(jià)的那樣，“可憐到只剩下錢了”;人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無情的金錢交易，再沒有其他的關(guān)系，人的尊嚴(yán)和情感被淹沒在金錢的冰水之中。

　�、郯萁鹬髁x是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

　　A選項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，拜金主義的產(chǎn)生在奴隸社會和封建社會就已經(jīng)開始。個(gè)人主義是資產(chǎn)階級世界觀的核心，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題的正確答案應(yīng)為BC選項(xiàng)。