37. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　某圖書館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進(jìn)來(lái)了，無(wú)人阻擋，于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書看報(bào)，有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說(shuō)：圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重。館長(zhǎng)回答說(shuō)：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)。

　　此事被發(fā)在微博上，頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)，引發(fā)人們對(duì)人文精神的關(guān)注和思考，中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，一場(chǎng)公共圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。

　　公共圖書館一向更愿意向體面地文化人敞開(kāi)，常在門口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)!把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長(zhǎng)希望圖書館成為每一個(gè)讀書人的天堂，，無(wú)亂任何人，只要進(jìn)了圖書館，在知識(shí)面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分。為此，該館在全國(guó)同行中率先推出免證閱讀制度，任何人進(jìn)館借讀書籍都不需要證件和費(fèi)用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館理念和人性化的服務(wù)。

　　對(duì)于圖書館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放可能帶來(lái)的問(wèn)題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深：自圖書館實(shí)行零門檻后，我們不僅沒(méi)有感到壓力增加，反而感覺(jué)開(kāi)放的時(shí)間越長(zhǎng)，不尊重這種權(quán)力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗手，館內(nèi)并沒(méi)有硬性規(guī)定，耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)也會(huì)自覺(jué)地洗手，然后在閱讀。

　　“如果沒(méi)有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”這是文學(xué)大師曾相任阿根廷國(guó)立圖書館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言，該圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放，不啻一輪明亮的太陽(yáng)讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化我們的心靈。

　　摘編自《中國(guó)青年》(2011年第5期)、《光明日?qǐng)?bào)》(2012年5月10日)

　　(1)從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)”?(5分)

　　(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費(fèi)開(kāi)放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

　　選材新穎，考點(diǎn)既深刻又簡(jiǎn)單，深入人心，還是按照題目，考點(diǎn)，結(jié)合材料三重分析模式，用個(gè)人、社會(huì)、道德、法律四個(gè)維度切入，“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)離開(kāi)”同學(xué)們，一定要把握住做題技巧，找到題目中的做題點(diǎn)和你頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備。權(quán)就是權(quán)利，和權(quán)對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念就是義務(wù)，這時(shí)候再對(duì)接材料就完成了整個(gè)思修法基的第一道題目的答案。其實(shí)本題對(duì)應(yīng)的大綱解析中的第四部分，第七章的第二節(jié)，樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念。即社會(huì)主義民主法治觀念，自由平等觀念，公平正義觀念，權(quán)利義務(wù)觀念。對(duì)接這個(gè)題目的應(yīng)該是權(quán)利義務(wù)觀念和自由平等觀念，但同學(xué)們?nèi)绻�把以上四個(gè)觀念全部答上，也是可以的，因?yàn)榭佳姓�治一致秉承著少答扣分，多答不扣分的原則。然后結(jié)合材料，其實(shí)在法律面前人人平等，在知識(shí)面前人人平等，這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就用“屌絲” “富二代” “白富美”將人群分類的今天，恰恰需要一種人人平等的觀念，而這正是社會(huì)主義的法治觀念的重要內(nèi)容。

　　權(quán)利義務(wù)觀要結(jié)合材料展開(kāi)說(shuō)，套用兩者關(guān)系的權(quán)利義務(wù)模板，權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互貫通的，兩者不可能孤立在、存在與發(fā)展，一方的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。他們相互滲透，相互包含，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，然后結(jié)合本題材料中的“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)離開(kāi)”，正好說(shuō)明了這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系。讓我們懂得應(yīng)該如何正確行使自己權(quán)利，履行自己義務(wù)。

　　第二問(wèn)就過(guò)度到了另外一個(gè)同學(xué)們熟悉的考點(diǎn)，其實(shí)一直以來(lái)考研政治命題都有一個(gè)方向，就是盡可能的多角度命題，這樣做的好處是：第一，更好的靈活考察知識(shí)點(diǎn)，第二，更好的考察學(xué)生們?nèi)�面掌握和整體知識(shí)框架的搭建，看同學(xué)們是否能在第一時(shí)間對(duì)接到準(zhǔn)確的考點(diǎn)上。

　　第二問(wèn)考察的是第三章的第三節(jié)中的第二個(gè)小點(diǎn)的內(nèi)容：促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧。其實(shí)和諧社會(huì)的建立涉及到三個(gè)和諧：1人與自然的和諧2人與人的和諧3人與社會(huì)的和諧。沒(méi)有一個(gè)人的和諧，每一個(gè)家庭的和諧，每一個(gè)社區(qū)的和諧，那么，和諧社會(huì)就會(huì)是一句空話。同學(xué)們這時(shí)一定就會(huì)答其中的要點(diǎn)了，就是：一、平等原則，二、誠(chéng)信原則，寬容原則、四、互助原則。和材料直接對(duì)應(yīng)的是平等和寬容，當(dāng)然同學(xué)們也可以全部答上，對(duì)啊。材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅(jiān)持以下原則：第一，平等原則。平等待人，是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的前提，與人交往，應(yīng)一視同仁，不因社會(huì)地位地等原因而有所區(qū)別對(duì)待，要尊重他人。第二，寬容原則，寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應(yīng)寬容以待，和諧共存，君子和而不同，材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處在圖書館，傳遞了和諧的理念和價(jià)值觀。

　　當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該有一種寬容的心態(tài)，這其中當(dāng)然應(yīng)該包括一部分先富起來(lái)的人對(duì)后福階層的幫助與寬容，允許和幫助“屌絲”逆襲;反過(guò)來(lái)，在奮斗中的我們不應(yīng)該有仇富的心理，應(yīng)該通過(guò)自己的努力，在知識(shí)面前人人平等，通過(guò)奮斗，實(shí)現(xiàn)逆襲。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧。

　　這道大題選材新穎，立意深遠(yuǎn)，引導(dǎo)主流價(jià)值觀的復(fù)歸，傳遞平等寬容的價(jià)值觀，讓我們備感前進(jìn)的力量，是一道一定會(huì)留在考研政治命題史上的經(jīng)典答題。