大學(xué)生當(dāng)農(nóng)民并不丟人，也并非沒(méi)有前途。對(duì)于教育投資的期望過(guò)高、過(guò)于功利，已經(jīng)成了一種時(shí)代病

　　河北人苗衛(wèi)芳2008年考取河北大學(xué)研究生，但他在畢業(yè)后沒(méi)能找到一個(gè)理想的“鐵飯碗”，比較終回到村里種地。苗衛(wèi)芳回鄉(xiāng)后，其父苗風(fēng)山感覺(jué)壓力巨大，選擇了服毒自殺。一些村民以苗衛(wèi)芳為“反面教材”教育孩子：“看他，這么多年學(xué)都白上了，以后不要跟他學(xué)。”

　　類(lèi)似“悲劇”并不少見(jiàn)，遠(yuǎn)點(diǎn)的有北大高材生賣(mài)豬肉。研究生苗衛(wèi)芳畢業(yè)回家種地，只是他人生的一個(gè)起點(diǎn)，卻成了他父親的終點(diǎn)。不過(guò)，這樣的反差，或許并不足以引發(fā)“知識(shí)無(wú)用論”的悲情喟嘆。

　　在我看來(lái)，“知識(shí)無(wú)用論”，只是自我開(kāi)脫和社會(huì)綁架的一種偏見(jiàn)而已。畢竟，知識(shí)在任何時(shí)候都有作用，除了以此獲取價(jià)值回報(bào)之外，擁有知識(shí)本身就是一種收獲。實(shí)事求是地說(shuō)，在我們看到的眾多的苗衛(wèi)芳式的悲劇中，決定命運(yùn)的其實(shí)不是知識(shí)，而是性格。如果說(shuō)這位農(nóng)村研究生的表現(xiàn)體現(xiàn)了其性格缺陷，那么，服毒自殺的父親同樣是被偏見(jiàn)裹挾的悲劇人物。

　　在“海歸”都成為“海待”的時(shí)代，如果把教育投資看成一種市場(chǎng)行為，這其中沒(méi)有只賺不虧的道理。同樣是研究生，有的人可以年薪數(shù)百萬(wàn)元，有的人卻只能回家務(wù)農(nóng)，這樣的境遇之異，根本不足為怪。詭異的是，無(wú)論是學(xué)習(xí)者本人，還是其家庭，甚至整個(gè)社會(huì)都沒(méi)有擺脫精英模式下的傳統(tǒng)思維，仍秉持著“學(xué)歷就是身份”的固執(zhí)偏見(jiàn)。這種偏見(jiàn)的結(jié)果是，不但讓自己變得不夠理性，也無(wú)法對(duì)別人更加寬容。做父親的對(duì)研究生畢業(yè)的兒子的不理解，村民們“反面教材”的輿論壓力，成了壓倒駱駝的比較后一根稻草。

　　如果我們對(duì)“農(nóng)民研究生”進(jìn)行教育層面的過(guò)度解讀，只會(huì)讓社會(huì)再次被“學(xué)習(xí)無(wú)用論”深度裹挾，而不會(huì)讓整個(gè)社會(huì)對(duì)教育應(yīng)當(dāng)承載的功能有更清楚的認(rèn)識(shí)。從某種意義講，接受教育或者選擇教育更多是一種人格塑造和素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑，并不一定要獲得多少效益回報(bào)——誰(shuí)說(shuō)研究生必須比其他人收入高、發(fā)展前途更好呢?也沒(méi)有人能保證，有了教育投入，就一定會(huì)獲得預(yù)期中的收益。碩士畢業(yè)生當(dāng)農(nóng)民也好，當(dāng)白領(lǐng)也罷，都只是一種職業(yè)選擇，無(wú)關(guān)知識(shí)也無(wú)關(guān)命運(yùn)。

　　人生有很多不確定性，看待問(wèn)題也應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光。大學(xué)生當(dāng)農(nóng)民并不丟人，也并非沒(méi)有前途。每一個(gè)行業(yè)都可以創(chuàng)造出非凡的成績(jī)，關(guān)鍵看你有沒(méi)有這樣的毅力，北大才子陸步軒以殺豬起步，現(xiàn)在也成了這個(gè)行當(dāng)?shù)某晒θ耸俊?/p>

　　對(duì)于教育投資的期望過(guò)高、過(guò)于功利，已經(jīng)成了一種時(shí)代病。“農(nóng)民研究生”性格上的缺陷，或許并非全是教育之過(guò)，社會(huì)的功利化傾向或許讓其變得更加偏執(zhí)與頑固。一個(gè)為300元薪酬而糾結(jié)不堪的人，缺乏的或許是正確的人生態(tài)度和處理問(wèn)題的方法，而這顯然不是一個(gè)教育問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)考題。為社會(huì)偏見(jiàn)所左右的“農(nóng)民研究生”，已經(jīng)完全陷入了用價(jià)格評(píng)判價(jià)值的世俗之中，以至欲罷不能，無(wú)法擺脫。由此而言，研究生種地?zé)o關(guān)“讀書(shū)無(wú)用論”，只關(guān)系到“如何看待個(gè)人選擇”“如何讓不同位置的人都有機(jī)會(huì)成功”等社會(huì)問(wèn)題。

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