從學(xué)科體系看，《馬克思主義原理概論》幾乎涵蓋了包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個(gè)主要組成部分在內(nèi)的全部重要內(nèi)容。馬克思主義基本原理就章節(jié)體系安排看，由緒論和正文組成。其中，緒論包含什么是馬克思主義、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義等三個(gè)層面的問題。正文由七章組成，前三章集中講授馬克思主義比較根本的世界觀和方法論，包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、唯物辯證法原理、主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一的原理、社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理、社會基本矛盾的原理、階級和階級斗爭理論和人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理等七大理論。

　　一、第一講緒論（馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論）

　　本講主要闡述馬克思主義哲學(xué)的性質(zhì)及其基本特征，是對馬克思主義哲學(xué)作總括性的說明。它分為三部分：首先闡明哲學(xué)和哲學(xué)基本問題，并以哲學(xué)基本問題為依據(jù)，概述唯物主義和唯心主義的對立。其次著重講述馬克思主義哲學(xué)的基本特征，尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，具體闡述馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界的銳利武器。

　　二、第二講辯證唯物論（世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動）

　　本講是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。它以物質(zhì)和意識或思維和存在的關(guān)系為主線，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實(shí)踐觀和意識觀。相應(yīng)有四個(gè)原理：（1）物質(zhì)存在形式原理（運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式，時(shí)空是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在方式；（2）實(shí)踐本質(zhì)原理（實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、主體能動性等特點(diǎn)）；（3）意識的本質(zhì)和能動性原理；（4）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，這是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)的原理，是唯物論，是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。比較后本講闡述了關(guān)于正確認(rèn)識物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的認(rèn)識論和方法論意義。

　　從歷屆真題看，命題呈現(xiàn)出以下趨勢：

　　第一，在物質(zhì)觀上，主要考查對物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系及對運(yùn)動所持的相對主義觀點(diǎn)認(rèn)識，均為選擇題。

　　第二，在實(shí)踐觀上，主要集中在兩個(gè)方面：一是對實(shí)踐的主客體的關(guān)系特別是對主體的能動性的正確認(rèn)識；二是正確處理自在世界和人類世界的關(guān)系，即如何認(rèn)識人類改造世界，減少生態(tài)環(huán)境破壞，達(dá)到人和自然的和諧問題。

　　第三，意識觀是本學(xué)科的命題重點(diǎn)之一。其側(cè)重考查意識的本質(zhì)、能動作用及舊哲學(xué)對此所持的與馬克思主義哲學(xué)相反的觀點(diǎn)。

　　第四，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，分別考查物質(zhì)和意識的區(qū)別和聯(lián)系。

　　第五，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

　　三、第三講唯物辯證法(世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律)

　　本講回答了“世界怎么樣”的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展的兩個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而講解唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，從不同側(cè)面揭示了唯物辯證法與形而上學(xué)的對立。其內(nèi)容可概括為“兩個(gè)觀點(diǎn)、三大規(guī)律、四對范疇”。本講是命制主觀題的關(guān)鍵章節(jié)，并呈現(xiàn)出重要原理重復(fù)命題的趨勢。其重要原理有：

　　1．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)中關(guān)于系統(tǒng)及其整體性、整體與部分關(guān)系的理解和應(yīng)用能力；普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)及其方法論意義。

　　2.度的含義及其認(rèn)識意義。

　　3．質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵及其方法論意義。

　　4．辯證的否定觀及其方法論意義。

　　5．矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。

　　6．矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理，即事物發(fā)展的源泉和動力原理。它內(nèi)含以下內(nèi)容：（1）運(yùn)用矛盾的同一性原理分析社會生活中的實(shí)際問題；（2）矛盾的轉(zhuǎn)化原理以及二者之間的綜合。

　　7．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。

　　8．矛盾發(fā)展的不平衡性原理及其方法論意義。

　　9．以上第6、7、8、9原理的綜合。

　　10．中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義。