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2013年考研政治理論馬原理大綱對比表

來源:海文考研 時(shí)間:2012-09-16 11:30:54

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部分 章節(jié) 2012年 2013年 變化情況分析及命題考查重點(diǎn)
一、馬克思主義哲學(xué)原理 (一)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 (一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué) 1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思主義的含義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源馬克思主義的創(chuàng)立馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想 (一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué) 1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思主義的含義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源馬克思主義的創(chuàng)立馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想 本章無變化
  (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1.物質(zhì)世界和實(shí)踐哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義意識的起源和本質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動,運(yùn)動和靜止,物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間空間社會的物質(zhì)性世界的物質(zhì)統(tǒng)一性實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式實(shí)踐與人的存在自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一人和自然的關(guān)系社會生活的實(shí)踐本質(zhì) 2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義矛盾分析方法事物存在的質(zhì)、量、度 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系事物發(fā)展過程中的肯定和否定辯證否定觀及其方法論意義;否定之否定規(guī)律原理的意義唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法的一致性辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律及其客觀性;自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別;意識能動作用的表現(xiàn);主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系;正確發(fā)揮主觀能動作用社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系 (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1.物質(zhì)世界和實(shí)踐哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義意識的起源和本質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動,運(yùn)動和靜止,物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間空間社會的物質(zhì)性世界的物質(zhì)統(tǒng)一性實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式實(shí)踐與人的存在自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一人和自然的關(guān)系社會生活的實(shí)踐本質(zhì) 2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義矛盾分析方法事物存在的質(zhì)、量、度 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系事物發(fā)展過程中的肯定和否定辯證否定觀及其方法論意義;否定之否定規(guī)律原理的意義唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3.客觀規(guī)律性與主觀能動性規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識能動作用的表現(xiàn)。主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動作用。社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。 本章無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的變化。1.增加了客觀辯證法與主觀辯證法;2.唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法的一致性變?yōu)槲ㄎ镛q證法與認(rèn)識方法和工作方法
  (三)認(rèn)識世界和改造世界 (三)認(rèn)識世界和改造世界 1.認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律實(shí)踐和認(rèn)識活動中的主體、客體與中介主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用認(rèn)識的本質(zhì)兩條根本對立的認(rèn)識路線辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2.真理與價(jià)值真理及其客觀性;真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系;真理與謬誤、成功與失��;檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性實(shí)踐活動的真理尺度和價(jià)值尺度;價(jià)值及其特性;價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn);價(jià)值評價(jià)的功能;樹立正確的價(jià)值觀;真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系 3.認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想;在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理;理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新;認(rèn)識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一 (三)認(rèn)識世界和改造世界 1.認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律實(shí)踐和認(rèn)識活動中的主體、客體與中介主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用認(rèn)識的本質(zhì)唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反則區(qū)別認(rèn)識過程中感性映論的原認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2.真理與價(jià)值真理及其客觀性;真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系;真理與謬誤、成功與失敗;檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性實(shí)踐活動的真理尺度和價(jià)值尺度;價(jià)值及其特性;價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn);價(jià)值評價(jià)的功能;樹立正確的價(jià)值觀;真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系 3.認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想;在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理;理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新;認(rèn)識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界;自由與必然 本章內(nèi)容無實(shí)質(zhì)性的變化。1.兩條根本對立的認(rèn)識路線更改為唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立;2.改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一變?yōu)楦脑炜陀^世界與改造主觀世界;3.加了一個自由與必然。
  (四)人類社會及其發(fā)展規(guī)律 (四)人類社會及其發(fā)展規(guī)律 1.社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律唯物史觀與唯心史觀的對立社會存在和社會意識的內(nèi)涵及其作用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵 (四)人類社會及其發(fā)展規(guī)律 1.社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律唯物史觀與唯心史觀的對立社會存在和社會意識的構(gòu)成及其作用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵 本章無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的變化,1.把社會存在于社會意識的內(nèi)涵改為社會存在于社會意識的構(gòu)成。2.階級斗爭的含義刪掉了。

結(jié)束

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