近日山東師范大學(xué)學(xué)生搶考研自習(xí)室引發(fā)群毆事件持續(xù)引發(fā)關(guān)注,作為一名經(jīng)歷過(guò)占座的大學(xué)生,考研教室的分配導(dǎo)致群毆令我震驚。在我們周邊有時(shí)會(huì)看到或聽(tīng)到個(gè)人之間因?yàn)檎甲l(fā)生沖突的,但不至于到群毆。這當(dāng)然是因?yàn)槲覀儗W(xué)校的教室資源充足,另一方面也是我們大都潛意識(shí)的遵守先來(lái)后到的規(guī)則,占座的標(biāo)識(shí)也比較溫和。在山東師范大學(xué)卻可以看到重占拼命,殺!亂動(dòng)此座死全家!還有用鐵鏈將一排或幾排座位全占下來(lái)的。齊魯網(wǎng)記者調(diào)查了解到,資源缺口和資源的不合理利用,成為了這起占座風(fēng)波的主要原因。由此我們也可以看到當(dāng)資源供給不足時(shí),人們傾向于較早的占據(jù)資源,用各種方式使之成為既成事實(shí),并且排斥后來(lái)者為此不惜暴力沖突。
以前我認(rèn)為平等、公正和正義在大學(xué)生中應(yīng)該是深入人心的,在資源不足和資源分配不均的時(shí)候,大學(xué)生傾向于根據(jù)上述原則通過(guò)協(xié)商來(lái)解決,避免直接沖突。但涉及到個(gè)人利益時(shí),原來(lái)一些大學(xué)生也不例外,并把自己的規(guī)則強(qiáng)加到其他人身上。比如,我們知道占座的同學(xué)去教室的時(shí)間有早有晚,有時(shí)因?yàn)橛惺禄蛘卟幌胱粤?xí),造成他/她所占座位的空閑和浪費(fèi)。所以依照先來(lái)先到的原則才能是資源利用比較大化,同學(xué)們處于自由競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)而占座其實(shí)是一種變相的壟斷。
功利主義者追求“比較大多數(shù)的幸福”,每個(gè)人的利益都具有同等的價(jià)值,并且只有他們自己才可放手去追求自己的利益。在盧梭看來(lái),民主就是人類有以實(shí)現(xiàn)自由和自主的手段,由此,個(gè)人只有在遵循自己所制定的法律時(shí)才是自由的。其他有關(guān)民主的論證更明顯的建立在對(duì)共同體而非個(gè)人的益處至上。很難說(shuō)這些觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生造成了影響,特別是那些沒(méi)有占到座的同學(xué),已經(jīng)占到座位的同學(xué)更傾向于維持現(xiàn)狀,即使他們也為占座而疲憊不堪但畢竟他們占到了座,如果以先來(lái)后到的原則,他們可能沒(méi)有地方自習(xí)。
當(dāng)局者迷,那么學(xué)校就應(yīng)該在其中扮演一個(gè)重要的角色,維護(hù)共同體的利益,把平等、公正和正義的原則推行到全體學(xué)生中。在制定規(guī)則時(shí)奉行平等、公平和正義的原則,推行規(guī)則時(shí)尤其注意對(duì)占到座的學(xué)生群體的解釋和動(dòng)員工作。
一名自稱親歷事件的學(xué)生稱,事發(fā)后有學(xué)生找領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商但遭到了拒絕,領(lǐng)導(dǎo)答:“我們是來(lái)執(zhí)行政策的,不是來(lái)協(xié)商的。又說(shuō):這樣執(zhí)行不了怎么辦?領(lǐng)導(dǎo)答:執(zhí)行不了我們就強(qiáng)制。”由此,一方面可以看到占座學(xué)生可以接受自己利益受損的事實(shí)(有人可能會(huì)說(shuō)跟占座學(xué)生沒(méi)什么好協(xié)商的,這種觀點(diǎn)其實(shí)是對(duì)自己民主,對(duì)敵人專制,民主應(yīng)該屬于整個(gè)共同體);另一方面,規(guī)則制定者——校方?jīng)]有正確認(rèn)識(shí)自己的身份,校方代表的是整個(gè)學(xué)生群體的利益,校方制定執(zhí)行規(guī)則是為了維護(hù)全體學(xué)生的利益,從這位領(lǐng)導(dǎo)的言語(yǔ)中我們看到的是一位自以為掌握權(quán)杖的校方。
群毆事件的發(fā)生,我想是一個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題出現(xiàn)問(wèn)題的征兆。學(xué)校不應(yīng)因?yàn)槿簹录膼毫佑绊�,而在教室管理制度上趨于保守或激進(jìn),保守則共同體的利益受損,激進(jìn)則變成打壓占座群體。學(xué)生也可以認(rèn)識(shí)到民主的意義,對(duì)平等、公平和正義有一個(gè)全新的理解。
山東師范大學(xué)學(xué)生搶考研自習(xí)室引發(fā)群毆,在中國(guó)這么大的國(guó)家而且各種現(xiàn)象群發(fā)的時(shí)期,是一個(gè)小問(wèn)題。但一葉知秋,小問(wèn)題反映大現(xiàn)實(shí),希望我們能反思什么導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)小問(wèn)題!
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