做任何事情都是要講究方法的。做題也不例外，答好政治分析題需要有方法，用行話說就是答題要有章可循即套路。當(dāng)然僅有套路就是一個框架，更需要有血有肉，這就是如何將套路個性化。以馬原分析題為例，考生如何把套路結(jié)合題目的具體材料轉(zhuǎn)化成個性化的答題模式，這就是考查考生的分析問題的能力。

　　三段論有助于答好分析題34題。

　　以2012年34題為例：

　　34.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的比較少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的比較多;同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布?博爾。

　　摘編自《光明日報》(2011年2月21 日)

　　材料2

　　迪迪?艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特?懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應(yīng)該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個鏡頭中去，并且長達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲!羅伯特?懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉!”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實(shí)，唯獨(dú)這株地莓不會結(jié)果，可它雖然不會結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景!如果說不會結(jié)果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了比較美麗的花!想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實(shí)就是一朵比較美麗的地莓花!按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏!艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了!當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧!即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓，也不要輕易扔掉，因?yàn)樗�可能會開出比較美麗的花朵!”

　　摘編自 《揚(yáng)子晚報》(2011年6月27日)

　　(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體?

　　(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”?

　　(3)上述兩例對我們增強(qiáng)創(chuàng)新意識有何啟示?

　【答題思路點(diǎn)撥】

　　鎖定原理+是闡發(fā)原理+原理與材料相關(guān)聯(lián)

　　【答案要點(diǎn)】 (1)①辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實(shí)踐具有能動的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認(rèn)識，對人們的科學(xué)研究起到了能動的推動和促進(jìn)作用。

　　②馬哲唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對于物質(zhì)具有能動反作用，正確的意識起到促進(jìn)作用，推動事物發(fā)展進(jìn)程，在本題中，碎花瓶原理是正確額意識，推動科學(xué)研究發(fā)展。幫助人們進(jìn)行恢復(fù)文物等科學(xué)研究。

　　(2)①辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，真理是對事物正確的認(rèn)識，謬誤是對事物錯誤的認(rèn)識，兩者對立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干中，世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實(shí)踐這一特殊條件，即可轉(zhuǎn)化為真理。

　�、谵q證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力，任何認(rèn)識在兩次飛躍的發(fā)展過程中都必須通過實(shí)踐檢驗(yàn)其正確性，材料也充分說明這一原理。

　�、垴R克思哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為：矛盾即對立統(tǒng)一，統(tǒng)一即同一性，指矛盾雙方相互依存，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧，也充分說明了這一原理。(注明：考生從辯證法和認(rèn)識論任一角度均得分)

　　(3)新時期，社會主義核心價值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要求我們必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們青年學(xué)生，必須以創(chuàng)新為己任，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)程，提高創(chuàng)新意識，就像材料所指，堅持用發(fā)展和創(chuàng)新的眼光看問題，打破形而上學(xué)觀點(diǎn)，在實(shí)踐中，充分發(fā)揮主觀能動性，提高實(shí)踐水平。