2012年考研政治命題人5套卷•之一

來源：跨考教育時(shí)間：2011-12-31 17:11:17

　一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.清代趙翼有詩(shī)曰：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”該詩(shī)啟發(fā)我們()

　　A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程

　　B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬(wàn)變，難以把握的

　　C.要弄清事物在其發(fā)展過程中所處階段

　　D.事物發(fā)展過程中只有偶然沒有必然

　　2.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也�；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()

　　A.必然與偶然之間的關(guān)系 B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系

　　C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系

　　3.“人的本質(zhì)”這一概念是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問題。唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)是()

　　A.永恒不變的 B.可隨主觀意志而任意改變的

　　C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化 D.隨著個(gè)性的改變而改變的

　　4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()

　　A.生產(chǎn)過剩的危機(jī) B.生產(chǎn)不足的危機(jī)

　　C.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī) D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)

　　5.中華人民共和國(guó)成立初期，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是通過()

　　A.沒收官僚資本B.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)

　　C.對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

　　6.作為新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，沒收官僚資本具有()

　　A.社會(huì)主義革命性質(zhì) B.民主革命性質(zhì)

　　C.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì) D.新民主主義革命性質(zhì)7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

　　A.生產(chǎn)資料公有制與私有制之間的矛盾

　　B.資本主義道路和社會(huì)主義道路的矛盾

　　C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

　　D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

　　8.社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，他們之間的根本區(qū)別是()

　　A.根本任務(wù)不同

　　B.是否實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　C.是否實(shí)行按勞分配為主體

　　D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體

　　9.2010年4月15日15時(shí)20分，在青海玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震后一個(gè)工作日內(nèi)，中國(guó)平安完成玉樹大地震業(yè)內(nèi)首筆保險(xiǎn)賠付支付50萬(wàn)。同時(shí)，平安壽險(xiǎn)已完成對(duì)遇難客戶馬某因地震身故的保險(xiǎn)責(zé)任認(rèn)定，理賠金額17萬(wàn)元。據(jù)你所學(xué)，中國(guó)比較早主張辦郵政、銀行和社會(huì)福利事業(yè)的應(yīng)該是()

　　A.《盛世危言》B.《資政新篇》 C.《革命軍》D.《海國(guó)圖志》

　　10.民國(guó)時(shí)期有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是()

　　A.李鴻章B.馮桂芬 C.康有為 D.陳獨(dú)秀

　　11.時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托是()

　　A.民族精神B.愛國(guó)主義 C.經(jīng)濟(jì)全球化 D.道德傳統(tǒng)

　　12.全體社會(huì)成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍的是()

　　A.勤儉美德B.社會(huì)公德

　　C.職業(yè)道德 D.家庭美德

　　13.戀愛對(duì)每個(gè)人來說都具有重要意義。在戀愛的過程中，不能片面地強(qiáng)調(diào)“戀愛自由”，要遵守戀愛道德，下列不屬于戀愛道德要求的是()

　　A.尊重人格平等B.自覺承擔(dān)責(zé)任

　　C.文明相親相愛D.攜手白頭到老

　　14.我們國(guó)家的社會(huì)主義法治理念具有豐富而深刻的內(nèi)涵，其中屬于社會(huì)主義法治核心內(nèi)容的是()

　　A.依法治國(guó) B.執(zhí)法為民 C.公平正義 D.服務(wù)大局

　　15.2011年7月1日，中共中央總書記胡錦濤同志在京發(fā)表紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年重要講話，講話中指出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是()

　　A.堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民

　　B.提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平

　　C.積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革

　　D.要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一

　　16.2011年3月20日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)出席第十二屆中國(guó)發(fā)展高層論壇開幕式并致辭。他指出，中國(guó)將按照加快()的要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新發(fā)展模式，把各方面發(fā)展的積極性引導(dǎo)到保障和改善民生、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保、深化改革開放上來，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

　　A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

　　C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)D.生態(tài)環(huán)境建設(shè)

　　二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　17.下邊這幅漫畫正確地體現(xiàn)得與失的辯證法有()

　　A.得與失作為矛盾的雙方相互依賴B.得也是一種失，失也是一種得

　　C.得中有失，失中有得D.得與失相互轉(zhuǎn)化，沒有真正的區(qū)別

　　18.恩培多克勒認(rèn)為，在所有的生物中都有流射物存在，當(dāng)這些流射物與感觀相接觸而進(jìn)入感觀時(shí)，感覺就產(chǎn)生了。德謨克利特受恩培多克勒“流射說”的影響，提出了“影像說”。他認(rèn)為，當(dāng)影像從外面進(jìn)入時(shí)，感覺和思想就產(chǎn)生，相反，若無(wú)影像對(duì)感官的撞擊，就沒有什么能夠產(chǎn)生。對(duì)他們觀點(diǎn)分析正確的是()

　　A.是舊唯物主義的直觀反映論B.把認(rèn)識(shí)的主體看做是生物性的自然存在

　　C.僅僅從客體來說明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)D.把人的認(rèn)識(shí)過程簡(jiǎn)單化了19.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)是()

　　A.都延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間B.都體現(xiàn)了一種剝削關(guān)系

　　C.都延長(zhǎng)了工作日D.都縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

　　20.馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有()

　　A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

　　B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

　　C.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍

　　D.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從自由王國(guó)向必然王國(guó)的飛躍

　21.在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的征程中，我們將長(zhǎng)期面對(duì)三個(gè)重大課題。能否始終解決好這三個(gè)重大課題，關(guān)系我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗。這三個(gè)重大課題是()

　　A.科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化

　　B.科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

　　C.科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾

　　D.科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命

　　22.列寧針對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的狀況，指出：“認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨(如果它一般地說能夠在這類國(guó)家里產(chǎn)生的話)不同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)生一定的關(guān)系，不在實(shí)際上支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就能在這些落后國(guó)家實(shí)行共產(chǎn)主義的策略和共產(chǎn)主義的政策，那就是空想。”毛澤東認(rèn)為：農(nóng)民是“中國(guó)工人的前身”、“工業(yè)市場(chǎng)的主體”、“中國(guó)軍隊(duì)的來源”、“中國(guó)民主政治的主要力量”。以上論述說明()

　　A.農(nóng)民問題是中國(guó)民主革命的基本問題

　　B.農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)比較可靠的同盟軍

　　C.在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要革命群眾

　　D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要落實(shí)在對(duì)廣大農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)上

　　23.毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出：“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)比較有覺悟性和比較有組織性的階級(jí)，但是如果憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮麄兙捅仨氃诓煌樾蜗聢F(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”對(duì)毛澤東的這段話理解正確的是()

　　A.中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量太弱，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功

　　B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本策略

　　C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該聯(lián)合農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和其他中間階級(jí)

　　D.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國(guó)革命中具有特別重要的地位和作用

　　24.對(duì)資本主義私有制的改造，馬克思和恩格斯曾經(jīng)設(shè)想過暴力沒收、和平贖買兩種形式，而和平贖買的優(yōu)越性在于有利于()

　　A.發(fā)揮私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)計(jì)民生方面的積極作用

　　B.爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)

　　C.團(tuán)結(jié)各民主黨派鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　D.爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)同資產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系的知識(shí)分子為社會(huì)主義服務(wù)

　　25.鄧小平指出：現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。這段話表明()

　　A.我們還處于向社會(huì)主義的過渡時(shí)期

　　B.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義

　　C.社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會(huì)主義優(yōu)越性的比較本質(zhì)的表現(xiàn)

　　D.只有當(dāng)我們真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會(huì)主義

　　26.下列關(guān)于“公有制為主體與國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)”的理解，正確的是()

　　A.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)

　　B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但不是公有制經(jīng)濟(jì)的全部

　　C.公有制為主體，就是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

　　D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

　　27.鄧小平指出，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，有三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵看()

　　A.國(guó)家的政局是否穩(wěn)定

　　B.是否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活

　　C.生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展

　　D.是否既反“左”又反“右”

　　28.一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念及其核心價(jià)值體系的形成和發(fā)展,都是基于一定時(shí)空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國(guó)家和社會(huì)的歷史性和時(shí)代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程。這表明()

　　A.核心價(jià)值體系具有明顯的歷史性

　　B.核心價(jià)值體系具有鮮明的時(shí)代性

　　C.反對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)

　　D.中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價(jià)值觀念的演化過程沒有任何關(guān)系 29.毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之‘中國(guó)今日之必須’，才宣布‘愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗’”。“新時(shí)期的革命的三民主義”的突出特點(diǎn)是()

　　A.以馬克思主義理論為基礎(chǔ)

　　B.提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)

　　C.明確提出推翻帝國(guó)主義

　　D.體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策

　　30.道德品質(zhì)的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的任務(wù)，也是社會(huì)教育的目的。關(guān)于道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)下列說法正確的是()

　　A.一個(gè)人的道德品質(zhì)是先天的

　　B.道德品質(zhì)靠教育、實(shí)踐或感化獲得

　　C.一個(gè)人的道德品質(zhì)是長(zhǎng)期遵守或違背道德所得到的結(jié)果

　　D.道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，是在道德觀念的沖突中，自己跟自己“打官司”

　　31.刑罰是對(duì)犯罪分子所適用的一種法律制裁措施。下列選項(xiàng)中對(duì)刑罰特征表述正確的是()

　　A.刑罰只能適用于犯罪分子

　　B.刑罰必須由刑法明確規(guī)定

　　C.刑罰只能由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定

　　D.刑罰是一種比較嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施

　　32.2011年5月10日，胡錦濤會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄，就推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展提出幾點(diǎn)意見，主要有()

　　A.要繼續(xù)把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局

　　B.要繼續(xù)維護(hù)國(guó)共兩黨、兩岸雙方的良性互動(dòng)

　　C.要繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)兩岸交流合作

　　D.要繼續(xù)保障臺(tái)灣基層民眾共享兩岸交流合作成果

　　33.2011年5月3日，溫家寶同20位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路，溫家寶對(duì)青年成才提出幾點(diǎn)希望，主要有()

　　A.有理想 B.善學(xué)習(xí)C.講道德 D.要自立、勇奮斗

　　三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

　　34.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中,“和而不同”的文化精神,既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量之源,也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國(guó)文化史上,“和而不同”的思想形成很早,而其完整表述,比較早見于《論語(yǔ)·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”在此,雖然孔子是以“和而不同”當(dāng)做區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn),但后人以之作為一種文化精神,“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。　　社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。正是中國(guó)哲學(xué)精髓“和而不同”思想的精彩運(yùn)用，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民比較關(guān)心、比較直接、比較現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。

　　閱讀材料，請(qǐng)回答：

　　(1)分析材料，簡(jiǎn)述中國(guó)古代哲學(xué)中“和而不同”思想所體現(xiàn)的辯證法思想。(5分)

　　(2)分析材料，結(jié)合矛盾原理，分析我國(guó)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的辯證法原理。(5分)

　　35.閱讀下列材料：

　　材料1　　建國(guó)50多年來，我國(guó)GDP增長(zhǎng)了10多倍，礦產(chǎn)資源消耗增長(zhǎng)了40多倍。我國(guó)資本形成占GDP的比重，1980年為34.9%，1995年為40.8%，2000年為36.4%，2003年高達(dá)42.7%，大大高于美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、印度等一般20%左右的水平。從“六五”至“十五”的前3年，每增加一億元GDP需要的固定資產(chǎn)投資分別是1.8億元、2.15億元、1.6億元、4.49億元和4.99億元。

　　材料2　　我國(guó)石油剩余可采儲(chǔ)量為23.8億噸，以目前的產(chǎn)能計(jì)算，14年后出現(xiàn)石油枯竭局面。根據(jù)國(guó)際能源署(IEA)比較新估計(jì)，我國(guó)石油外部依賴率1995年僅為7.6%，到2020年將達(dá)到75%。我國(guó)水資源總量2.8萬(wàn)億立方米，人均水資源量2200立方米，僅為世界平均水平的1/4。目前，我國(guó)缺水總量約為300億~400億立方米，全國(guó)669座城市中有400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水。　　我國(guó)人均耕地只有1.41畝，不到世界平均水平的1/2，并且耕地后備資源十分緊缺。目前，我國(guó)水土流失面積356萬(wàn)平方公里，占國(guó)土面積的37%。一些地方用地粗放、浪費(fèi)，土地承載壓力空前突出。

　　材料3 胡錦濤強(qiáng)調(diào)，黨的十七大提出了加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。國(guó)際金融危機(jī)使我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問題更加突顯出來，國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊表面上是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的沖擊，實(shí)質(zhì)上是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊。綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩。我們必須見事早、行動(dòng)快、積極應(yīng)對(duì)，為我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展增添推動(dòng)力。——摘自：《胡錦濤在省部級(jí)干部落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀研討班上講話》(2010年02月03日)

　　請(qǐng)回答：

　　(1)根據(jù)材料1、2和相關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的原因。(5分)

　　(2)結(jié)合材料3和相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?(5分)

　　36.閱讀下列材料：

　　材料1

　　削弱富農(nóng)經(jīng)濟(jì)上的勢(shì)力，與打擊他們竊取土地革命果實(shí)的企圖。沒收他們多余的農(nóng)具與好的土地，分給他們以壞的“勞動(dòng)份地”。

　　——1933年中央局關(guān)于查田運(yùn)動(dòng)決議

　　材料2在對(duì)富農(nóng)減租減息后，同時(shí)需要交租交息，要保證富農(nóng)的人權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)。——1942年1月中共中央關(guān)于土地政策決定

　　材料3　　舊式富農(nóng)按照平分原則所有多余的土地及其一部分財(cái)產(chǎn)之所以應(yīng)當(dāng)拿出來分配，是因?yàn)橹袊?guó)的富農(nóng)一般地很重的封建和半封建的性質(zhì)……還因?yàn)樗麄兯加械耐恋財(cái)?shù)量大、質(zhì)量好，如不平分則不能滿足貧雇農(nóng)的要求。

　　——毛澤東：《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

　　閱讀材料，回答下列問題：

　　(1)材料l和材料2對(duì)富農(nóng)各實(shí)行什么政策? 材料3與哪一材料的觀點(diǎn)方法相似?(4分)

　　(2)材料2體現(xiàn)政府對(duì)富農(nóng)的什么政策?為什么當(dāng)時(shí)執(zhí)行這種政策?(3分)

　　(3)依上述材料，你認(rèn)為其政策變化的主要理論依據(jù)是什么?(3分)

　　37.閱讀下列材料：

　　材料1元代許衡一年夏天外出，天熱口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為何不摘?他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘!”那人勸解道：“這梨是沒有主人的。”許衡答道：“梨無(wú)主人，難道我心中也無(wú)主嗎?”

　　材料2　　2000年3月，《北京青年報(bào)》開展了一場(chǎng)關(guān)于“保爾與比爾誰(shuí)是英雄”的大討論。有的人認(rèn)為，保爾是英雄，因?yàn)楸　柋憩F(xiàn)的是革命理想主義，他代表了艱苦奮斗、勇于獻(xiàn)身的英雄形象�！　∮械娜苏J(rèn)為比爾·蓋茨是英雄，因?yàn)楸葼?middot;蓋茨運(yùn)用個(gè)人的智慧和才能，為自己和社會(huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也改變了社會(huì)的生活方式和生產(chǎn)方式。

　　根據(jù)材料，回答問題：

　　(1)根據(jù)材料1，用思想道德和法律基礎(chǔ)的有關(guān)原理分析許衡為什么不摘梨，許衡心中的“主”指什么?(6分)

　　(2)根據(jù)材料2，你認(rèn)為保爾與比爾誰(shuí)是英雄? 試用人生價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度分析。 (4分)

　　38.閱讀以下材料：

　　材料1要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，世界生產(chǎn)力顯著提高，全球經(jīng)濟(jì)保持總體增長(zhǎng)，各類全球性和區(qū)域性合作生機(jī)勃勃，國(guó)際關(guān)系民主化不斷推進(jìn)�！　⊥瑫r(shí)，世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決。因種種原因?qū)е碌木植繎?zhàn)爭(zhēng)和沖突時(shí)起時(shí)伏，地區(qū)熱點(diǎn)問題錯(cuò)綜復(fù)雜，南北差距進(jìn)一步拉大，許多國(guó)家人民的基本生存甚至生命安全得不到保障，國(guó)際恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、極端宗教勢(shì)力在一些地區(qū)還相當(dāng)活躍，環(huán)境污染、毒品走私、跨國(guó)犯罪、嚴(yán)重傳染性疾病等跨國(guó)性問題日益突出。人類實(shí)現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠(yuǎn)。　　歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期，只有世界所有國(guó)家緊密團(tuán)結(jié)起來，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能為人類社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。——摘編自胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上的講話《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》

　　材料2　　中國(guó)是包容性增長(zhǎng)的積極倡導(dǎo)者，更是包容性增長(zhǎng)的積極實(shí)踐者。中國(guó)將同國(guó)際社會(huì)攜手合作、同舟共濟(jì)，合力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，努力尋求包容性、可持續(xù)、平衡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，支持多邊貿(mào)易體制健康發(fā)展，攜手應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)，積極推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，共同應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全威脅�！　‘�(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)的深層次影響依然存在，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)并不牢固，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)增長(zhǎng)還面臨諸多不確定不穩(wěn)定因素。與此同時(shí)，多哈回合談判進(jìn)程艱難曲折，氣候變化、糧食安全、能源資源安全、公共衛(wèi)生安全、重大自然安全等全球性問題日益突出。這些對(duì)亞太和世界經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，秉持開放合作、互利共贏的理念，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，攜手努力，鞏固世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇勢(shì)頭、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)平衡有序發(fā)展。

　　——摘編自新華網(wǎng)

　　請(qǐng)回答：

　　(1)實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)對(duì)于建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界有何重大意義?(6分)

　　(2)在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，如何實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)?(4分)

結(jié)束

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