36、“九一八”事變后,中國共產(chǎn)黨逐步修訂了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策,將“工農(nóng)共和國”的口號改為“人民共和國”,后又改變?yōu)?ldquo;民主共和國”的口號;將“抗日反蔣”的口號轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;逼蔣抗日”的方針,直至比較后實現(xiàn)“聯(lián)蔣抗日”,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
在抗戰(zhàn)初期,王明曾主張:“一切經(jīng)過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切服從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。”
1938年11月,毛澤東在《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》一文中指出:“用長期合作支持長期戰(zhàn)爭,就是說使階級斗爭服從于今天抗日的民族斗爭,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則。在此原則下,保存黨派和階級的獨立性,保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主;不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權(quán)利,而是相反,堅持黨派和階級的一定限度的權(quán)利;這才有利于合作,也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一,必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。”
請回答:
(1)中國共產(chǎn)黨當(dāng)時修訂統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的依據(jù)是什么?
(2)王明的主張其錯誤的實質(zhì)是什么?中國共產(chǎn)黨怎樣處理 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的?
【答案要點】(1)“九一八”事變后,中國共產(chǎn)黨逐步修訂統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策,實現(xiàn)了聯(lián)蔣抗日的目的,主要是因為:“九一八”事變后,中日民族矛盾上升為主要矛盾,中國國內(nèi)階級發(fā)生了重大變化。在全體中國愛國人民要求下,國內(nèi)除了親日派漢奸賣國賊之外,包括以蔣介石為首的親英美派大地主大資產(chǎn)階級皆有了抗日救國的可能。
(2)王明的主張其錯誤的實在在于放棄堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則,片面的追求統(tǒng)一,不講究對國民黨進(jìn)行必要的斗爭。其結(jié)果必然是導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。
針對王明右傾投降主義錯誤主張,中國共產(chǎn)黨提出堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則,貫徹發(fā)展進(jìn)步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力的策略總方針,堅持又團(tuán)結(jié)又斗爭,以斗爭求團(tuán)結(jié)的策略原則,牢牢控制住統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展,從而為抗日戰(zhàn)爭的比較后勝利奠定基礎(chǔ)�!�37、“堅持解放思想、實事求是的思想路線,弘揚與時俱進(jìn)的精神,是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和氣創(chuàng)造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點,決定著中國的發(fā)展前途和命運。”
請結(jié)合所學(xué)知識說明這一材料的科學(xué)內(nèi)涵,并說明在當(dāng)前怎樣堅持解放思想、實事求是的思想路線,弘揚與時俱進(jìn)的精神。
【答案要點】
(1)首先,解放思想、實事求是,是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。社會實踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn)。因此,應(yīng)該堅持解放思想、實事求是的思想路線,弘揚與時俱進(jìn)的精神,勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。其次,黨的歷史也證明了堅持解放思想、實事求是的思想路線,弘揚與時俱進(jìn)的精神的重要性,必要性。
(2)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期堅持解放思想、實事求是,弘揚與時俱進(jìn)的精神,就要做到:第一,必須科學(xué)地對待馬克思主義。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想,但馬克思主義不是教條而是行動的指南。我們既要堅持馬克思主義,也要以馬克思主義為指導(dǎo),在實踐中研究新情況、解決新問題,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。第二,必須尊重實踐、尊重群眾。實踐是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點,實踐是認(rèn)識的來源,是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。尊重實踐必須尊重群眾的意愿和利益,尊重群眾的首創(chuàng)精神。只有堅持群眾觀點和群眾路線,才能真正堅持解放思想、實事求是。
38、本題為選做題,請在Ⅰ、Ⅱ兩道題中選取其中一道作答,若兩題都回答,只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。
選做題Ⅰ:
閱讀下列材料:
材料1
亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后,國際資本一改危機(jī)前爭先恐后涌入亞洲新興市場的態(tài)勢,出現(xiàn)對新興市場的嚴(yán)重背離。1996年私人資本流入新興市場的總額為2121億美元,1997年下降到1203億美元,1998年繼續(xù)下降到530億美元。盡管自1999年起,爆發(fā)金融危機(jī)的國家普遍出現(xiàn)勢頭極為強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,但是,國際資本對新興市場流入意愿的恢復(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新興市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢頭:1999年,私人資本流入新興市場的數(shù)額僅為698億美元,2000年則大幅度收縮到326億美元。顯然,新的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性進(jìn)一步加劇了國際資本對新興市場的背離。比較近幾年,國際資本流向比較突出的特征是全球資本持續(xù)、大規(guī)模流入美國,導(dǎo)致美國金融市場長期繁榮,并為美國經(jīng)濟(jì)增長提供源源不斷的資金支持。
《新華網(wǎng)》2005年1月2日
材料2
聯(lián)合國教科文組織大會不久前通過了《保護(hù)文化內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣性國際公約》(簡稱《文化多樣性公約》)。在全球化強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一與標(biāo)準(zhǔn)化”的今天,這份力促“文化多樣性”的公約得到了該組織絕大多數(shù)會員國的支持,從中折射出的國際經(jīng)濟(jì)、文化和政治關(guān)系耐人尋味。公約規(guī)定,與文化相關(guān)的活動、產(chǎn)業(yè)和服務(wù)有其特殊性,不應(yīng)與一般商品同等對待。各國有權(quán)采取有利于保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的措施。許多國家的輿論認(rèn)為,公約的通過已成為美國主導(dǎo)下的全球化的一個逆向結(jié)果。
美國是本次大會上唯一一個激烈反對該公約通過的國家,因為公約直戳美國的核心利益產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。
新華社2005 年10月27日
請回答:
(1)材料1中,國際資本流向不是對資本急需的新興市場與發(fā)展中國家,而是美國。試運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)原理分析這一現(xiàn)象。
(2)結(jié)合所學(xué)知識,分析發(fā)展中國家應(yīng)怎樣在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中達(dá)到共贏和共存,以及文化發(fā)展應(yīng)起的作用。
【答案要點】(1)避險性是國際資本流向的首要選擇。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在國際分工中地位不同,造成國際資本流向的不同:輸入發(fā)展中國家的資本周期長、增殖小,風(fēng)險性高;而大部分國際資本流向發(fā)達(dá)國家。國際資本的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“血液”,發(fā)展中國家融資條件惡化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯,必將加深南北矛盾,影響經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。
�。�2)發(fā)展中國家是經(jīng)濟(jì)全球化不可缺少的組成部分。發(fā)展中國家應(yīng)積極參與制定規(guī)則,同時改善自身投資環(huán)境,加快自身的發(fā)展。國際社會應(yīng)樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀,逐步改變不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序,使經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到共贏和共存的目的。
�。�3)當(dāng)代國際社會,文化對國際政治的影響越來越大。發(fā)展中國家迎接全球化挑戰(zhàn)時應(yīng)注意反對文化霸權(quán)主義,積極構(gòu)建適合本國國情的對外文化發(fā)展戰(zhàn)略。應(yīng)以文化多樣性應(yīng)對美國等西方國家強(qiáng)調(diào)的全球化單一性和文化的單一性。
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