2012考研報道：考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析

　　三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在相應(yīng)位置上。

　　34.材料1：2007年3月7日，胡錦濤同志看望出席政協(xié)十屆五次會議的工會、共青團(tuán)、青聯(lián)、婦聯(lián)的政協(xié)委員時指出：“一定要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，比較大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，比較大限度地實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。”

　　材料2：國務(wù)院總理溫家寶在2011年夏季達(dá)沃斯論壇上的致辭中指出，“十二五”是中國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。我們充分考慮未來發(fā)展趨勢和條件，與我國2020年奮斗目標(biāo)緊密銜接，確立了今后5年發(fā)展的總體方向和戰(zhàn)略任務(wù)，突出體現(xiàn)了加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、讓全體人民共享改革發(fā)展成果的要求。

　　請回答：共同建設(shè)和諧社會，共享改革發(fā)展成果的哲學(xué)依據(jù)及其實踐意義

　　【答案要點】1.共建共享和諧社會是黨的歷史觀和群眾觀的創(chuàng)新性運用

　　第一，人民群眾作為歷史主體，不僅通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展從比較終意義上影響和決定著社會基本矛盾的走勢，而且還以主力軍的角色直接參與推動生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，參與推動社會形態(tài)的演進(jìn)。人民進(jìn)行歷史創(chuàng)造活動的過程，始終是他們?yōu)闋幦∽陨砝�益而不懈奮斗的過程，是他們?yōu)閷崿F(xiàn)和發(fā)展自身利益而不斷進(jìn)行新的探索和新的選擇的過程。尊重人民群眾的歷史主體地位，就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量，堅持不懈地維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益。

　　第二，尊重人民群眾的歷史主體地位，實際上就把尊重社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義真理觀與著眼于實現(xiàn)人民利益的馬克思主義價值觀完全貫通起來。正因為這樣，堅持尊重人民群眾的歷史主體地位，也是馬克思主義政黨比較為本質(zhì)的先進(jìn)性要求。胡錦濤同志“在共建中共享、在共享中共建”的講話，不僅突出了人民群眾的主體地位，也反映了社會主義的本質(zhì)要求。人民群眾是和諧社會的建設(shè)者，也是和諧社會的享有者。沒有共同建設(shè)，就不會有社會持久的繁榮;離開了共同享有，就不能實現(xiàn)社會公平與正義，和諧社會建設(shè)就會失去動力。

　　第三，共建共享和諧社會是以人為本的內(nèi)在要求。首先，共建共享是黨的宗旨的集中體現(xiàn)。其次，共建共享和諧社會是實現(xiàn)人民幸福的重要內(nèi)容。再次，共建共享和諧社會是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本要求。

　　2.實踐意義

　　共同建設(shè)，共同享有，人人參與，人人受益。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，合力同心構(gòu)建美好的社會主義和諧社會，充分反映了中國比較廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有動員廣大人民群眾共同參與，才能使這一宏偉目標(biāo)變成現(xiàn)實;構(gòu)建社會主義和諧社會是造福全體人民的偉大事業(yè)，只有讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設(shè)中得到實惠，才能使和諧社會建設(shè)成為廣大人民群眾的自覺行動。

　　35.材料1：經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，中國共產(chǎn)黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。

　　——摘自胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年上講話

　　材料2：90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，…在歷史上的一些時期，我們曾經(jīng)犯過錯誤甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時的指導(dǎo)思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅持貫徹了實事求是。

　　——摘自胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年上講話

　　請回答：1.中國特色社會主義理論體系及中國特色社會主義道路的理論內(nèi)涵是什么?

　　2.堅持黨的實事求是思想路線的理論意義是什么?

　　【答案要點】1.(1)中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵及其回答的問題

　　中國特色社會主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

　　(2)中國特色社會主義道路的理論內(nèi)涵

　　中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　2.堅持黨的實事求是思想路線具有重大的理論意義

　　第一，實事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。

　　第二，實事求是思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

　　第三，實事求是思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

　　36.材料：在那個風(fēng)雨如晦的年代，為改變中華民族的命運，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動，戊戌變法，義和團(tuán)運動，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)�，但又一次次失敗。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對推動中國社會進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。

　　——摘自胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話

　　結(jié)合以上材料，請回答：

　　1. 康有為、梁啟超等維新派的政治主張及其局限性

　　2.康有為等維新派與孫中山等革命派關(guān)于救國救民道路的根本區(qū)別

　　3.近代中國仁人志士探索救國救民道路失敗的原因及其局限性

　　4.中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性及其意義

　　【答案要點】1.以康有為為代表的維新派主張以日本明治維新為楷模，在光緒帝的支持下，在中國發(fā)動了一場百日維新。由于封建守舊勢力的阻撓和破壞以及資產(chǎn)階級改良派自身力量的薄弱、策略的失誤等原因致使維新變法運動以失敗告終。

　　2.康有為對西方資本主義文明有了初步的了解，并試圖以中國傳統(tǒng)文化的外殼來宣傳西學(xué)，以日本為楷模，走改良的道路;孫中山對西方資本主義文明有較全面的認(rèn)識，主張以美國的民主政治為楷模，建立資產(chǎn)階級民主共和國。

　　3.事實說明，不觸動封建統(tǒng)治根基的自強(qiáng)運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，沒有真正解決封建的土地所有制問題，得不到廣大農(nóng)民的支持和擁護(hù)，缺乏發(fā)動廣泛社會革命的群眾基礎(chǔ)。因此，其不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

　　4.事實證明，要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題，必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進(jìn)社會力量。

　　1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。從此，中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運有了光明發(fā)展前景。

　　37.材料：黨的十七屆六中全會提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。

　　——摘自中共十七屆六中全會決議

　　結(jié)合材料請回答：

　　(1)誠信的內(nèi)涵及公民道德以誠信建設(shè)為重點的原因是什么?

　　(2)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，為什么更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德?

　　(3)如何在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?

　　【答案要點】(1)誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。當(dāng)前，中國公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實守信意識。

　　(2.)第一，誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則。市場經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)，我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，更要注意發(fā)揮包括誠信在內(nèi)的社會主義道德對推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的巨大作用。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對誠實守信的道德要求就越高。

　　第二，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上，都要誠實勞動、實事求是，杜絕弄虛作假、虛報浮夸現(xiàn)象。

　　第三，誠實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在，追求信譽(yù)，等等。誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本道理，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。

　　(3)第一，加強(qiáng)誠信教育，引導(dǎo)人們認(rèn)清誠信是生存法則。第二，運用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等各種手段，引導(dǎo)人們誠信做事，誠實為人。切實在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。

　　38.根據(jù)“中東革命之春”的有關(guān)材料，請回答：

　　(1)中東革命的原因。

　　(2)結(jié)合中東革命中歐美大國的主要表現(xiàn)，分析應(yīng)該怎樣認(rèn)識歐美主張的民主、自由與人權(quán)。

　　【答案要點】(1)中東革命是在國內(nèi)國際各種因素的綜合作用下發(fā)生的。

　　第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能滿足人民群眾不斷改善生活的需要，尤其是2010年以來美國實行的“量化寬松”政策導(dǎo)致中東各國發(fā)生輸入性通貨膨脹，使失業(yè)率高企、生活水平下降，成為矛盾激化的轉(zhuǎn)折點;在生活水平下降的情況下，人們再也不能承受以貧富差距過分懸殊為標(biāo)志的嚴(yán)重社會不公，這是根本原因。

　　第二，在失業(yè)、生活水平下降的國境中，年輕人是首當(dāng)其沖的弱勢群體，又極容易通過網(wǎng)絡(luò)接受歐美輸入的民主、自由、人權(quán)觀念和反政府思想，成為政府反對派的急先鋒和主力軍。

　　第三，中東一些國家長期以來政府腐敗，領(lǐng)導(dǎo)人專制，甚至大搞家族統(tǒng)治，以假改革欺騙人民，拒絕改革，社會僵化停滯，人民看不到希望，是人民反抗，舉行革命的重要原因。

　　第四，歐美大國一方面輸入民主、自由和種種反政府思想，一方面又在一些國家直接使用武力進(jìn)行空中打擊，直接幫助突尼斯、埃及、利比亞人民推翻了本國的專制領(lǐng)導(dǎo)人。是關(guān)鍵性的外部原困，客觀上有利于中東各國人民反專制反腐敗的正義斗爭。

　　(2)第一，民主不能依靠輸入，應(yīng)該由中東各國人民決定本國的命運和道路。

　　第二，歐美向中東各國輸入民主，在革命時期受到一些中東人民的擁護(hù)與歡迎，但是以武力打擊造成的戰(zhàn)爭和動亂，同樣給各國人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，甚至埋下了某些國家和地區(qū)今后長期動亂和分裂的禍根。

　　第三，在民主、自由、人權(quán)的背后，起決定作用的是歐美大國的霸權(quán)利益，歐美之所以對利比亞、埃及、敘利亞反復(fù)采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，不僅表現(xiàn)了虛偽，而且暴露了其維護(hù)中東霸權(quán)尤其是維護(hù)中東石油霸權(quán)的本質(zhì)。

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