2012考研報(bào)道:考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析
(一)2012年的考綱中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)兩門學(xué)科,占比都不小。其中,“中國近現(xiàn)代史綱要”系統(tǒng)闡述了中國自1840 年以來的歷史。它以近現(xiàn)代中國“求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕”兩大歷史任務(wù)為主題,以中國的歷史和人民選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路等“三個(gè)選擇”為主線,闡述了兩個(gè)階段的歷史。其中,中國近代史是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。它是外國資本―帝國主義入侵中國及其在中國封建勢力相結(jié)合,給中華民族和中國人民帶來深重災(zāi)難的歷史;也是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大而艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。在教材的編撰體系上,它包含教材第一到第七章的內(nèi)容。其中,前三章敘述1840年至1919年共80年的歷史,主要是舊民主主義革命的歷史;第四至第七章敘述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命30年的歷史,即新民主主義革命發(fā)生、發(fā)展、勝利的歷史。
中國現(xiàn)代史是指從1949年中華人民共和國成立以來的歷史。它是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿活力和生機(jī)的社會(huì)主義新中國的歷史。從教材編撰體系上看,它包含教材的第八到第十章。其中,第八章介紹了我國社會(huì)主義改造的歷史進(jìn)程,第九章到第十章介紹了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)近60年的歷史。
學(xué)習(xí)歷史的目的在于通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析,提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。在歷史問題中,應(yīng)著重于認(rèn)清歷史的基本原因、理論、基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),而這正是中國近現(xiàn)代史綱要的主觀題的命題指向。
第一,從基本原因看,近代中國從1840年至1921年中國共產(chǎn)黨成立前夕,歷次反侵略斗爭為什么會(huì)遭到失敗?資產(chǎn)階級共和國方案為什么在中國行不通?中國革命為什么要由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命?20世紀(jì)20年代,中國先進(jìn)知識分子為什么選擇了馬克思主義?中國共產(chǎn)黨的成立為什么是中國革命發(fā)展的客觀要求?20世紀(jì)50年代中國為什么選擇了社會(huì)主義等等。
第二,從基本理論看,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派的三民主義;以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的新民主主義革命理論以及綱領(lǐng)、路線;以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人的中國特色社會(huì)主義理論以及綱領(lǐng)、路線,等等;
第三,從基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)看,戊戌變法失敗的教訓(xùn)、大革命失敗的教訓(xùn)、農(nóng)村包圍城市道路開辟以及實(shí)現(xiàn)的歷史經(jīng)驗(yàn)和來自“左”和“右”對中國革命所造成的損失的教訓(xùn)等;新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn),社會(huì)主義改造勝利完成的基本經(jīng)驗(yàn),中共十一屆三中全會(huì)以來改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)等等。這些重大問題,要求考生能夠從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上做到融會(huì)貫通。
另外,馬克思主義的歷史觀認(rèn)為,歷史是不斷向前發(fā)展的。學(xué)習(xí)歷史的目的在于總結(jié)歷史,為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此,在把握歷史的重大事件時(shí),不僅要認(rèn)清事件的本質(zhì),更要從發(fā)展的角度,對前后性質(zhì)不同的事件進(jìn)行橫向?qū)Ρ�,認(rèn)清其歷史進(jìn)步所在。比如,鴉片戰(zhàn)爭中清朝內(nèi)部的投降派和主戰(zhàn)派之間的不同主張;戊戌變法和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對比;資產(chǎn)階級革命派和保皇派的革命論戰(zhàn);新舊三民主義的對比;黨在不同時(shí)期關(guān)于革命道路主張的對比;黨在不同時(shí)期關(guān)于土地路線的對比、三個(gè)建國方案的對比等,都體現(xiàn)了歷史的遞進(jìn)性和發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)性。這也是重點(diǎn)考查的問題所在。
總之,就中國近現(xiàn)代史綱要而言,由于是前兩年新增學(xué)科,其著重要求考生開闊歷史視野,注意點(diǎn)、線、面的結(jié)合,緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實(shí)際。
(二)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是教育部規(guī)定的高等學(xué)校學(xué)生必修的課程。它以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線,以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育為核心,綜合運(yùn)用多學(xué)科知識,針對我國改革開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,重點(diǎn)解決當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、理想信念、愛國主義、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感等問題,教育和引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、擺正自我的位置,樹立崇高的人生理想和以集體主義為核心的人生價(jià)值觀;促進(jìn)學(xué)生形成健康向上的審美情趣,樹立正確的審美觀;繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,形成良好的道德品質(zhì);使學(xué)生不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)、追求人格的完美;樹立社會(huì)主義法律意識、法制觀念,從而為大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和道德觀、法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),使之成長為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,獻(xiàn)身于有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。由此,我們可以明確思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)的主觀題的命題指向。
民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成了中華民族的自立自強(qiáng)的精神品格。
民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。其中,愛國主義是中華民族精神的核心。對于當(dāng)代大學(xué)生而言,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩革命家、科學(xué)家的愛國主義精神,在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,做忠誠的愛國者。這是命制主觀題的一個(gè)重要方面。
結(jié)合當(dāng)前的物價(jià)膨脹危機(jī)的影響,當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀。這里面涉及到當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)道德問題、社會(huì)責(zé)任感問題,而不是僅僅限于理解當(dāng)前的就業(yè)形勢艱難問題。
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和世界聯(lián)系越來越緊密的今天,注意國家的經(jīng)濟(jì)、文化、政治安全等。當(dāng)代大學(xué)生不僅學(xué)好自己的文化知識,更要樹立正確的國家安全觀。這是本學(xué)科主觀題命制的一個(gè)重要方面。
(三)馬克思基本原理概論是之前的馬克思主義哲學(xué)原理和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理應(yīng)對考綱的要求,考生對本學(xué)科的復(fù)習(xí)應(yīng)著重將基礎(chǔ)知識與重點(diǎn)原理相結(jié)合。在熟練認(rèn)知重點(diǎn)原理的前提下,一方面要注意本學(xué)科的新增考點(diǎn),如和諧社會(huì)的本質(zhì)和科學(xué)社會(huì)主義原理;另一方面要注意運(yùn)用唯物史觀中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證原理、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理分析資本主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的新變化的實(shí)質(zhì);第三,結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,正確認(rèn)識資本主義制度的局限性。
(四)本學(xué)科所占分?jǐn)?shù)幾乎是學(xué)科比例中所占分值比較高的學(xué)科。本學(xué)科的命題指向有三個(gè)層面,第一是著重于考查毛澤東思想的內(nèi)容,其命題重點(diǎn)應(yīng)放在黨在新民主義革命時(shí)期不因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級政治態(tài)度的變化而放棄保護(hù)民族工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的交叉點(diǎn)上。第二是考查中國化馬克思主義理論的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論特征上,著重點(diǎn)應(yīng)放在黨的思想路線的形成、重新確立、發(fā)展上,與之相對應(yīng)的一個(gè)重點(diǎn)問題是為什么我國的革命、建設(shè)、改革都要堅(jiān)持走自己的道路。第三是就中國特色社會(huì)主義理論體系而言,著重于考查中國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的原因及構(gòu)建公正合理的分配秩序的問題,這是其一;其二是將本學(xué)科的重要理論知識內(nèi)容與今年理論主題和主旋律、近年社會(huì)時(shí)事、重大國際形勢和政策、馬克思主義哲學(xué)基本原理這四個(gè)方面結(jié)合起來命題,要求回答以上的內(nèi)容,并說明其緊密聯(lián)系。
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