15、但丁出身于佛羅倫薩一個(gè)小貴族家庭。《新生》寫貝雅特里齊，共三十一首，又用優(yōu)美的散文把它們串連起來(lái)�！缎律�》中的��(shī)歌屬“溫柔的新體”詩(shī)派。

　　16、但丁的學(xué)術(shù)著作《饗食》和《論俗語(yǔ)》(均未寫完)�！墩撍渍Z(yǔ)》是一篇語(yǔ)言學(xué)著作，也是一篇美學(xué)著作。

　　17、《神曲》的意大利文原意是“神圣的喜劇”。但丁只給自己的作品取名《喜劇》�！渡袂�》全長(zhǎng)一萬(wàn)四千二百三十三行，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。但丁隨維吉爾而行，首先來(lái)到地獄和煉獄。在維吉爾帶領(lǐng)下，一層層地上千到了樂(lè)園。這時(shí)維吉爾突然不見(jiàn)，天空中祥云浮現(xiàn)，仙樂(lè)聲中出現(xiàn)了萬(wàn)花蔟擁的貝雅特里齊。這位圣女把他帶進(jìn)了天堂。(兩個(gè)引路人)

　　18、意大利的人文主義思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世紀(jì)下半期，在但丁的故鄉(xiāng)佛羅倫薩又出現(xiàn)兩位人文主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者彼特拉克和薄伽丘。

　　19、意大利的弗蘭齊斯科·彼特拉克被史學(xué)家認(rèn)為是第一個(gè)人文主義者。他的詩(shī)集《歌集》開一代詩(shī)風(fēng)。彼特拉克大量采用十四行詩(shī)體。

　　20、意大利的喬萬(wàn)尼·薄伽丘短篇小說(shuō)集《十日談》�！妒�日談》的框式結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)阿拉伯故事集《一千零一夜》的結(jié)果。故事的重要主題是反教會(huì)，揭露天主教會(huì)和僧侶的腐敗、虛偽。通過(guò)愛(ài)情題材反對(duì)禁欲主義，反對(duì)封建偏見(jiàn)。小說(shuō)用意大利語(yǔ)言寫成。

　　21、盧多維科·阿里奧斯托作表作《瘋狂的羅蘭》。

　　22、托夸多·塔索是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的比較后一個(gè)代表作家。代表作是長(zhǎng)詩(shī)《被解放的耶路撒冷》。

　　23、法國(guó)以龍沙為首的貴族派人文主義集團(tuán)——“七星詩(shī)社”推崇古典文學(xué)。后期人文主義作家代表是蒙田，作品《隨筆集》。

　　24、法國(guó)民主傾向的人文主義者的代表是弗朗索瓦·拉伯雷。長(zhǎng)篇小說(shuō)《巨人傳》，前兩部寫巨人國(guó)王卡岡都亞和他的巨人兒子龐大固埃的出生、教育、游學(xué)和他們的文治武功，后三部寫龐大固埃和他的朋友巴汝奇如何探討婚姻問(wèn)題，以及他們?yōu)閷ふ?ldquo;神瓶”而游歷各地的見(jiàn)聞。

　　25、十六世紀(jì)以來(lái)，西班牙文學(xué)進(jìn)入繁榮時(shí)期，文學(xué)史上稱為“黃金時(shí)代”。

　　洛貝·德·維加是“黃金時(shí)代”西班牙民族戲劇的代表。他比較優(yōu)秀的作品是《羊泉村》。

　　26、.西班牙比較早出現(xiàn)的也是比較好的一部流浪漢小說(shuō)是《托梅斯河上的小拉撒路》(中譯本名《小癩子》)。

　　27、“黃金時(shí)代”西班牙文學(xué)的比較高成就，是塞萬(wàn)提斯的創(chuàng)作。西班牙文學(xué)由于他的成就而登上了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的高峰。他的不朽名作《堂吉訶德》成為這一時(shí)期歐洲文學(xué)發(fā)展史上的比較重要的碩果之一。

　　28、英國(guó)人文主義思想在十四世紀(jì)已經(jīng)露出曙光。杰佛利·喬叟就是英國(guó)第一個(gè)表現(xiàn)出這種新思想傾向的文學(xué)代表。他的名著是《坎特伯雷故事集》(大部分用詩(shī)體寫成)

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