從政治考研專家們多年的經(jīng)驗已經(jīng)在為同學們答疑解惑的過程中，我們發(fā)現(xiàn)考研政治科目當中有很多原理性的經(jīng)典背景問題是考生們容易出錯和不容易理解的地方。那么，針對大家的這些問題，我們特別為2012年的考生們提供一系列的政治經(jīng)典背景問題解析。這次我們著重敘述“為什么必須堅持以馬克思主義為指導”。

　　我們?yōu)槭裁幢仨殘猿忠择R克思主義為指導?道理其實并不復雜。就是因為，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。

　　那么，如何理解馬克思主義的科學性和真理性?

　　馬克思主義的科學性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學的。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動來解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動社會前進比較活躍、比較革命、比較根本的力量，科學分析了資本主義社會的內在矛盾，深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學社會主義，為人類社會發(fā)展進步指明了正確方向。在人類思想史上，還沒有一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認，馬克思主義是人類文明史上不朽的思想豐碑。

　　一位法國學者說，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，也就沒有將來;不去閱讀而且反復閱讀和討論馬克思，將永遠都是一個錯誤。近年來世界上興起一波又一波的“馬克思熱”;在全球“千年思想家”、“比較偉大的哲學家”等評選活動中，馬克思以高票位居榜首;2008年，當國際金融危機肆虐全球之時，馬克思的鴻篇巨著《資本論》在歐洲銷量成倍增長……這一切都表明，馬克思主義經(jīng)受住了時代的考驗，其科學性和真理性，得到世界上越來越多人的認同。

　　馬克思主義的科學性和真理性，在于它代表了比較廣大人民的利益。它的全部理論都立足于實現(xiàn)和維護比較廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為比較高價值追求，不謀求任何私利、不抱有任何偏見，是科學性、階級性和實踐性相統(tǒng)一的理論。恩格斯說過：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”歷史上，也曾經(jīng)有過種種同情、關注人民群眾的思潮和學說，但從來沒有一種理論像馬克思主義那樣，與各國工人階級和廣大勞動人民的命運如此緊密地聯(lián)系在一起。一位德國作家在談到19世紀以來的歷史巨變時說，沒有工人運動，沒有社會主義者，沒有馬克思，當今世界5/6的人口將依然還生活在半奴隸制的陰郁狀態(tài)之中。正因為馬克思主義鮮明代表廣大勞動人民的利益，所以它一經(jīng)產(chǎn)生，就具有磁石般的吸引力，“遠在德國和歐洲境界以外，在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。

　　馬克思主義的科學性和真理性，還在于它是開放的、與時俱進的理論體系。馬克思主義不是故步自封的學說，而是隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學體系。馬克思和恩格斯強調，他們的學說不是教條，而是行動的指南。馬克思曾說：“正確的理論必須結合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”列寧強調：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西。”毛澤東同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作。鄧小平同志強調，只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。******同志強調，馬克思主義比較重要的理論品質就是與時俱進。******同志強調，只有不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，才能保持馬克思主義的強大生命力。

　　馬克思主義是革命的、批判的、發(fā)展的，是隨著時代和實踐的進步而不斷豐富的。這正是馬克思主義能夠始終反映時代和實踐的要求，始終保持蓬勃生機和活力，始終具有科學性和真理性的根本原因。

　　馬克思主義的科學性和真理性，已經(jīng)為中國革命、建設和改革的實踐所證明。正如毛澤東同志所說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”中國人民正是在爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民富裕的長期奮斗中，選擇了馬克思主義作為自己的思想武器。近代以來，為拯救民族危亡，先進的中國人嘗試過、尋覓過西方的各種思想武器。西方的各種思潮，如改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等等，都在我國先后出現(xiàn)過甚至流行過，又都成為匆匆的歷史過客，因為它們都不能解決中國的問題。

　　十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義以科學的宇宙觀，為中國先進分子提供了“觀察國家命運的工具”。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)同中國具體實際相結合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個歷史階段。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民****了三座大山，建立了新中國，走上了社會主義道路，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。改革開放30多年來，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征緊密結合起來，引領改革發(fā)展取得舉世矚目的成就，充分顯示了馬克思主義的巨大指導作用。

　　歷史和現(xiàn)實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導，就是堅持真理、堅持科學、堅持比較廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發(fā)展道路。這種堅持是“必須”的，而不是可有可無的。在這個根本問題上，要堅定不移。