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　　1�盌2�盋3�盋4�盉5�盌6�盉7�盉8�盌9�盉10�盇11�盇12�盉

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　　34.【答案要點(diǎn)】(1)認(rèn)識事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)�、表里、�?nèi)外，做到去粗取精，去偽存真，由表及里，抓住事物的本質(zhì);要善于區(qū)分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。

　　(2)這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經(jīng)》當(dāng)作教條，脫離實(shí)際，從本本出發(fā)，生搬硬套。

　　(3)思維方法是人們認(rèn)識世界的中介;科學(xué)的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認(rèn)識世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件;方法具有普遍意義，它比認(rèn)識結(jié)果更為重要。只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強(qiáng)人的認(rèn)識能力，做好各項(xiàng)工作。

　　【考點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)的思維方法(如感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系、辯證思維方法等)及其在認(rèn)識活動(dòng)中的重要性。

　　【解題思路點(diǎn)撥】本題材料由兩個(gè)中國古代寓言“九方皋相馬”和“按圖索驥”組合而成，反映的正好是兩種截然相反的思維方式、行為方式，得到的也是兩種截然相反的結(jié)果，而題后的問題的設(shè)置也就與材料有關(guān)：“九方皋相馬方法的高明之處何在?”“伯樂之子'相馬'失敗的主要原因是什么?”第三問貌似針對材料，實(shí)則提出了一個(gè)普遍性的問題讓考生回答：“為什么說(九方皋相馬的)思維方法比找(到千里馬)具有更重要的意義?”

　　材料是經(jīng)過處理的便于考生理解的半文半白話，如果考生知道兩則寓言的出處及其寓意(可以引申到哲學(xué)的有關(guān)原理)則可以幫助考生回答問題：“九方皋相馬”出自漢代劉安的《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》，“按圖索驥”出自名楊慎的《藝林伐山》;前者主要說明了認(rèn)識的主體的知識背景在選擇客體方面具有重要的作用，后者從方法論上說明了脫離實(shí)際、生搬硬套、機(jī)械教條到指的與預(yù)期相反結(jié)果的愚蠢行為。如果不知道其出處，細(xì)讀材料，緊扣重點(diǎn)，也不難得到題中要求有關(guān)哲學(xué)原理，也即上面的結(jié)論。如第一則寓言故事需要緊扣的是伯樂對九方皋的評價(jià)：“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見;視其所視，而遺其所不視。”這就是馬克思主義哲學(xué)中常講得的認(rèn)識事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)�、表里、�?nèi)外，要去粗取精，去偽存真，由表及里，抓住事物的本質(zhì);要區(qū)分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面;第二則寓言故事的信息點(diǎn)在：“伯樂之子把伯樂寫的《相馬經(jīng)》讀得爛熟。……他按照書上給出的各種圖形，與他所見到的一一加以對照”，反映的是其機(jī)械教條，脫離實(shí)際，從本本出發(fā)，生搬硬套的思維方式和行為方式。只要有上述的正確思路，抓住了上述要點(diǎn)，第三問“為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義?”就不難回答，因其重要信息點(diǎn)在：“若皋之相者，乃有貴乎馬者也”，意思是如果有像九方皋這樣觀察問題的方法，就有著比相馬更重要的意義。即只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強(qiáng)人的認(rèn)識能力，做好各項(xiàng)工作。因?yàn)樗季S方法是人們認(rèn)識世界的中介;科學(xué)的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認(rèn)識世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件;方法具有普遍意義，它比認(rèn)識結(jié)果更為重要。這就是水到渠成的答案。

　　【相關(guān)知識鏈接】辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究：(1)現(xiàn)代科學(xué)研究，一般是應(yīng)實(shí)踐的要求，在一定的認(rèn)識水平上提出假說，然后由一系列的實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)對這些假說進(jìn)行驗(yàn)證，再經(jīng)一系列的研究形成理論體系去指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。(2)辯證思維方法是進(jìn)行科學(xué)研究的一般指導(dǎo)方法。現(xiàn)代科學(xué)研究可分為自然科學(xué)研究和社會(huì)科學(xué)研究，這兩種研究都離不開辯證思維方法的指導(dǎo)。辯證思維方法滲透貫穿于科學(xué)假說的誕生、科學(xué)假說的驗(yàn)證以及科學(xué)理論形成的全過程。(3)辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究方法在本質(zhì)上是一致的。①辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系;現(xiàn)代科學(xué)研究方法在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些具體關(guān)系。②辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)研究方法的方法論前提，哲學(xué)通過本體論、認(rèn)識論、邏輯學(xué)等參與到科學(xué)研究中;現(xiàn)代科學(xué)研究方法，如控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)-功能方法等，又豐富和深化了辯證思維及其方法。因此辯證思維方法要從現(xiàn)代科學(xué)研究方法中吸取營養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。③在辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究方法的關(guān)系上，要防止兩種錯(cuò)誤傾向：一種是用哲學(xué)的辯證思維方法來否定和取代科學(xué)研究方法的片面傾向;另一種是用現(xiàn)代科學(xué)研究方法否定和取代辯證思維方法的形而上學(xué)傾向。