這一部分圍繞著人的認(rèn)識來了解認(rèn)識的本質(zhì)和過程，以及認(rèn)識是否正確如何檢驗的問題，從邏輯上分為三個部分：

　　首先，堅持辨證唯物主義認(rèn)識論的觀點，從實踐和認(rèn)識的關(guān)系上揭示了認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。認(rèn)識的機(jī)制是對信息的選擇和重構(gòu)過程。

　　其次，認(rèn)識發(fā)展的辯證過程，揭示了認(rèn)識發(fā)展的總過程是不斷的從實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識……反復(fù)循環(huán)的過程，認(rèn)識和實踐、主觀和客觀具體歷史的統(tǒng)一。其中認(rèn)識過程中包涵著兩次飛躍，以及非理性因素的作用。

　　比較后，認(rèn)識是否正確如何檢驗，實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，闡明了馬克思主義的真理觀，如何理解實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，以及追求真理和創(chuàng)造價值作為人類主客觀相互作用的兩個方面，兩者的統(tǒng)一是人類活動的內(nèi)在要求。

　　命題規(guī)律

　　本部分命題規(guī)律有如下特點：

　　(一)命題形式：從單項選擇題、不定項選擇題、辨析題、論述題、材料題、分析題、

　　圖例分析題都出現(xiàn)過，考點比較多，題眼比較集中，年年必有題，多數(shù)是主觀題。

　　(二)命題內(nèi)容：本部分的內(nèi)容歷年都是命題的密集區(qū)，是歷年必考的章節(jié)是“馬哲”

　　的三大核心章節(jié)之一，命題內(nèi)容具有如下特點：

　　主要是：

　　1、認(rèn)識和實踐的關(guān)系，尤其是實踐在認(rèn)識中的地位和作用;

　　2、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系;

　　3、辯證唯物主義真理觀，尤其是真理的特性;

　　4、實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn);

　　5、中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀;

　　6、認(rèn)識論與實事求是的思想路線;

　　7、馬克思主義哲學(xué)價值觀。

　　(三)命題分值：分值大，在政治理論考試中所占分值比例比較大。

　　(四)命題素材：

　　運用認(rèn)識論的基本原理、基本觀點分析：

　　1、中外哲學(xué)史上的著名論斷;

　　2、當(dāng)代科學(xué)領(lǐng)域中的典型事例和比較新發(fā)展;

　　3、當(dāng)前社會發(fā)展的熱點問題;

　　4、黨的路線、方針、政策。

　　(五)命題方式：

　　1、主要運用“引言式”題目，要求運用所學(xué)原理分析哲理名言或判斷哲學(xué)派別，理論聯(lián)系實際命題的概率大;

　　2、以材料分析題以及圖例分析題方式考察各種知識點。

　　趨勢預(yù)測

　　1、哲學(xué)考試出題較多地集中在“辯證法”與“認(rèn)識論”這兩部分，目前的考試在考考生知識把握的同時，又要考核學(xué)生的分析事物的能力，正是在這兩部分中，提供著對事物辯證運動和認(rèn)識的辯證運動的方法和各種基本點，它具有直接分析事物及其運動的方法論意義，所以，這兩部分理所當(dāng)然地成為考點比較多的兩部分;

　　2、本部分歷來年年必有題，是能夠理論聯(lián)系實際比較多的一部分，多數(shù)命制主觀題。