2012考研報(bào)道:考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析
一、單項(xiàng)選擇題:1~16 小題,每小題1 分,共16 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符
合題目要求的。請將答題填寫在答題紙上。
1.云南省地處邊陲,氣候溫暖濕潤,是我國少數(shù)民族比較多的省份。該省經(jīng)過分析認(rèn)為,本省具有資源、氣候、區(qū)位三大優(yōu)勢,也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、國民文化素質(zhì)較低的三大劣勢。根據(jù)這種狀況,該省制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略,即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國面向東南亞的國際大通道。云南省制定的這一發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)了
A.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.事物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的 D.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
2.17 世紀(jì)法國哲學(xué)家R.笛卡爾認(rèn)為:“精神和物質(zhì)是兩種絕對不同的實(shí)體,精神的本質(zhì)在于思想,物質(zhì)的本質(zhì)在于廣袤;物質(zhì)不能思想,精神沒有廣袤;二者彼此完全獨(dú)立,不能由一個(gè)決定或派生另一個(gè)。”該觀點(diǎn)屬于
A.唯物主義觀點(diǎn) B.相對主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.二元論觀點(diǎn)
3.1954 年周總理參加日內(nèi)瓦會議期間,為外國記者舉行了一場電影招待會,放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員準(zhǔn)備了一份長達(dá)十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員是不看對象,對牛彈琴。周總理只要工作人員在請柬上寫上一句話:“請你欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》。”果然,那天外國記者都來了。放映前翻譯只做了3 分鐘的說明,觀眾便看得如醉如癡,外國朋友高度贊揚(yáng)這部中國的戲劇片。這則故事反映了
A.聯(lián)系的觀點(diǎn) B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.一切從實(shí)際出發(fā) D.矛盾的斗爭性原理
4.《東周列國志》記載,荊軻在宴中看到捧酒的美人“雙手如玉”,便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來的手,就不再是原來意義上的手。”這主要說明了系統(tǒng)的
A.層次性 B.結(jié)構(gòu)性 C.開放性 D.整體性
5.在十七世紀(jì),牛頓曾堅(jiān)信光是由很小的微粒組成的,這一學(xué)說得到了幾何光學(xué)實(shí)驗(yàn)的證明。后來到了惠更斯-菲涅耳時(shí)代,光的波動學(xué)說被光的干涉和衍射實(shí)驗(yàn)以及后來的麥克斯韋電磁場理論所證實(shí),從而否定了牛頓的微粒說。二十世紀(jì)初,量子力學(xué)以其優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式和精確的實(shí)驗(yàn)再一次否定了光的波動說,認(rèn)為光是由微粒組成的,但這種微粒是具有波動性的,稱之為光量子。顯然,量子力學(xué)所說的光量子是具有波動性的微粒,它與牛頓所假設(shè)的微粒有本質(zhì)的區(qū)別。這段文字說明事物的否定之否定過程從表現(xiàn)形式上看
A.是事物的自我完善和發(fā)展的過程 B.是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程
C.是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程 D.是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程
6.在對資本主義工資問題的分析中,關(guān)鍵在于要分清
A.必要?jiǎng)趧雍褪S鄤趧?B.具體勞動和抽象勞動
C.勞動和勞動力 D.簡單勞動和復(fù)雜勞動
7.提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)是
A.我國社會主義初級階段的基本國情 B.我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征
C.當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念 D.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)
8.中國革命比較基本的動力是
A.無產(chǎn)階級 B.農(nóng)民階級 C.民族資產(chǎn)階級 D.小資產(chǎn)階級
9.區(qū)別舊民主主義革命與新民主主義革命的根本標(biāo)志是
A.革命的指導(dǎo)思想不同 B.革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同
C.革命的前途不同 D.革命的對象不同
10.黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容是
A.社會主義建設(shè)和社會主義改造同時(shí)并舉 B.“一化三改”
C.以實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化為比較主要目標(biāo) D.“兩個(gè)沒收,一個(gè)保護(hù)”
11.處理“先富”與“共富”關(guān)系的基本指導(dǎo)原則是
A.“兩個(gè)大局”的思想 B.“部分先富”的思想
C.共同富裕的思想 D.平均主義的思想
12.科技、人才和教育對于建設(shè)創(chuàng)新型國家非常重要。其中核心是
A.科技 B.人才 C.教育 D.創(chuàng)新
13.中國近代史以鴉片戰(zhàn)爭為開端,主要依據(jù)是
A.中國開始進(jìn)入民主革命時(shí)期 B.長期閉關(guān)鎖國的狀況被打破
C.社會性質(zhì)開始發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 D.民族矛盾開始成為主要矛盾
14.抗日戰(zhàn)爭取得完全勝利的重要標(biāo)志是
A.侵華日軍向中國投降 B.中國成為聯(lián)合國的五個(gè)常任理事國之一
C.中國收回臺灣及澎湖列島 D.日本政府表示接受波茨坦公告
15.“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的含義是
A.理想和現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一關(guān)系
B.理想要變成現(xiàn)實(shí),必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動
C.只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想
D.只要投身實(shí)踐,任何美好理想都能成為現(xiàn)實(shí)
16.2010 年 7 月7 日上午,原重慶市司法局局長文強(qiáng)在重慶被執(zhí)行注射死刑。文強(qiáng)案再次引起社會各界對腐敗問題的深思,當(dāng)前引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源是哪種錯(cuò)誤的人生觀
A.拜金主義 B.享樂主義 C.個(gè)人主義 D.集體主義
二、多項(xiàng)選擇題:17~33 題,每小題2 分,共34 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.下列關(guān)于實(shí)踐的說法,正確的是
A.在人類社會產(chǎn)生之前,實(shí)踐就已經(jīng)產(chǎn)生
B.在任何實(shí)踐活動中,主體和客體缺一不可
C.實(shí)踐是人能動地改造客觀世界的對象性活動
D.藝術(shù)活動不屬于實(shí)踐
18.意識的能動作用表現(xiàn)在
A.意識活動本身是一個(gè)主動的創(chuàng)造性的過程
B.意識對改造世界的實(shí)踐活動的指導(dǎo)作用
針對性教學(xué):一切以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)樽谥?
C.意識在產(chǎn)生過程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變
D.意識消極、機(jī)械、被動地反映客觀存在
19.據(jù)報(bào)道,森林覆蓋率高達(dá)60%的某發(fā)達(dá)國家,為保護(hù)自己的森林資源,禁止企業(yè)使用本國木材生產(chǎn)的一次性衛(wèi)生筷。而森林覆蓋率不足20%的某發(fā)展中國家的一些企業(yè),卻用本國原木制造一次性衛(wèi)生筷,競相降價(jià)向發(fā)達(dá)國家出口。這從哲學(xué)上給我們的啟示是
A.利與弊、好處與壞處是對立統(tǒng)一的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.眼前利益必須和長遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一
D.事物的本質(zhì)總是通過事物的現(xiàn)象表現(xiàn)出來的
20.蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒有正確認(rèn)識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí),指出:“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理包括
A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
C.認(rèn)識正確與否只能通過經(jīng)驗(yàn)來檢驗(yàn)
D.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
21.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)是
A.都延長了剩余勞動時(shí)間 B.都體現(xiàn)了一種剝削關(guān)系
C.都增加了剩余價(jià)值 D.都縮短了必要?jiǎng)趧訒r(shí)間
22.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性,是因?yàn)?/p>
A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約
C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索需要一個(gè)長期的艱苦的過程
23.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),規(guī)定了
A.中國革命的主要對象是帝國主義和封建主義
B.中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命
C.中國革命的動力包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級
D.中國革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分
24.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在
A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢
B.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
C.公有資產(chǎn)在各個(gè)地方和產(chǎn)業(yè)中都占優(yōu)勢
D.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高
25.建設(shè)創(chuàng)新型國家,核心就是
A.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn),走出中國特色自主創(chuàng)新道路,推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展
B.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
C.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略,貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面,激發(fā)全民族創(chuàng)新精神,培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才,形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制
D.大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)
26.胡錦濤關(guān)于推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的基本思想包括
A.堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作
B.堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全
C.堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展
D.堅(jiān)持包容開放、實(shí)現(xiàn)文明對話
27.柳亞子《題太平天國戰(zhàn)史》:“楚歌聲里霸圖空,血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得,莫將成敗論英雄。”其中對“煮豆燃萁”的評述正確的
A.是指天京事變
B.是太平天國運(yùn)動由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
C.反映了農(nóng)民階級的狹隘性和局限性
D.因?yàn)?ldquo;煮豆燃萁”所以對太平天國的評價(jià)難以定論
28.一部反映辛亥革命時(shí)期的電影,下列出現(xiàn)的場景,你認(rèn)為哪些符合史實(shí)
A.大部分農(nóng)村在丈量田畝,實(shí)施“平均地權(quán)”綱領(lǐng)
B.袁世凱與帝國主義國家代表“親切地”交談著
C.一位革命黨人在街頭演講,大聲疾呼民主共和
D.外國軍艦在長江耀武揚(yáng)威,向革命黨施壓
29.理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別,又相互聯(lián)系的一對范疇,對于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,下列理解正確的有
A.理想中包含著轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的因素
B.理想是對現(xiàn)實(shí)未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象
C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),要付出辛勤的勞動,要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐
D.現(xiàn)實(shí)總是美好的,而理想中既有美好的一面,也有丑惡的一面
30.在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。當(dāng)代中國,我們以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,大力弘揚(yáng)民族精神和愛國主義傳統(tǒng)。新時(shí)期愛國主義思想集中表現(xiàn)在
A.實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 B.維護(hù)世界和平
C.建設(shè)中國特色社會主義 D.爭取祖國統(tǒng)一
31.在對待傳統(tǒng)道德的問題上,下列錯(cuò)誤的是
A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義,中國的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?/p>
B.古為今用,洋為中用
C.實(shí)行歷史虛無主義,即中國要全盤西化
D.形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系
32.俗話說得好:“沒有規(guī)矩不成方圓”,社會公共生活沒有秩序就無法正常運(yùn)行。維護(hù)社會公共秩序的基本手段有
A.禮儀 B.法律 C.道德 D.風(fēng)俗
33.當(dāng)代社會,社會競爭激烈,大學(xué)生就業(yè)壓力很大,他們樹立正確的擇業(yè)觀是十分必要的。下面正確的是
A.樹立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)
B.服從社會需要,追求長遠(yuǎn)利益
C.選擇自己喜歡的職業(yè)
D.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備
三、分析題:34-38 小題,每小題10 分,共50 分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
34.結(jié)合材料回答問題
《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)熟讀兵法,對作戰(zhàn)用兵之道極富理性認(rèn)識,談起兵事來父親也難不倒他。但熟讀兵書和臨陣作戰(zhàn)是兩回事。當(dāng)時(shí)藺相如對他的評價(jià)是:“趙括只懂得讀兵書,不會臨陣應(yīng)變。”后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰(zhàn)中,只知道根據(jù)兵書辦事,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。
結(jié)合上述材料,請運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論相關(guān)知識回答:
(1)為什么熟讀兵書和臨陣作戰(zhàn)是兩回事?
(2)如何來實(shí)現(xiàn)兵法和臨陣作戰(zhàn)的結(jié)合?
35.閱讀下列材料
材料l
收入分配體制30 年的改革再一次證明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)資料所有制決定收入分配體制的社會發(fā)展規(guī)律。所有制結(jié)構(gòu)由單一公有制變?yōu)閳?jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主的前提下發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的演進(jìn)過程決定了收入分配體制必然隨之經(jīng)歷單一按勞分配到打破平均主義,在堅(jiān)持按勞分配為主體的前提下實(shí)行多種分配方式、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的演進(jìn)過程。
——資料來源:《發(fā)展和改革藍(lán)皮書——中國改革開放30 年(1978—2008)》
材料2
北京師范大學(xué)收入分配與貧困研究中心主任李實(shí)說,“改革開放之初,我國基尼系數(shù)在0.3 左右,90年代中期達(dá)0.42,但到了2010 年,已經(jīng)達(dá)到0.48。這表明居民收入差距正在不斷擴(kuò)大。收入分配問題不僅影響人民群眾共享改革成果,更事關(guān)社會穩(wěn)定,已成為當(dāng)前改革的焦點(diǎn)問題之一,整頓收入分配不公迫在眉睫”。
摘自人民網(wǎng)(2010 年05 月24 日)
材料3
1997 年,我國城鄉(xiāng)居民收入比為2.6∶1,2010 年已達(dá)到3.33∶1,“落差”幅度不僅遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家,也高于巴西、阿根廷等發(fā)展中國家。根據(jù)人力資源和社會保障部的統(tǒng)計(jì),目前,電力、電信、金融、保險(xiǎn)、煙草等行業(yè)職工的平均工資是其他行業(yè)職工平均工資的2—3 倍,如果再加上住房、工資外收入和職工福利待遇上的差異,實(shí)際收入差距可能在5—10 倍之間。
摘自人民網(wǎng)(2010 年05 月24 日)
材料4
中共中央總書記、國家主席胡錦濤在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上作了重要講話。他指出,構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù),適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文
明發(fā)展的歷史進(jìn)程中,扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
請回答:
(1)結(jié)合材料l,分析在社會主義初級階段,實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度的客觀必然性。
(2)結(jié)合材料2 和3,分析在社會主義初級階段,我國為什么允許存在收入差距問題。
(3)結(jié)合材料4,分析為構(gòu)建和諧社會,我國應(yīng)如何解決收入差距擴(kuò)大問題。
36.結(jié)合材料回答問題:
材料 1
民族主義,并非是遇著不同族的人便要排斥他,是不許那不同族的人來奪我民族的政權(quán)。民族革命的原故,是不甘心滿洲人滅我的國,主我的政,定要撲滅他的政府,光復(fù)我民族的國家。我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。
民權(quán)主義,就是政治革命的根本。將來民族實(shí)行以后,現(xiàn)在的惡劣政治固然可以一掃而盡,卻是還有刃。惡劣政治的根本,不可不去。中國數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國民所堪受的。要去這政體,不是�?棵褡甯锩梢猿晒�。這由政體不好的原故,不做政治革命是斷斷不行的。講到政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體。所以我一定要由平民革命,建國民政府。
民生主義,歐美為甚不能解決社會問題?因?yàn)闆]有解決土地問題。解決的法子,社會學(xué)者所見不一,兄弟所比較信的是定地價(jià)的法子。比方地主有價(jià)值一千元,可定價(jià)為一千,或多至二千;就算那地將來因交通發(fā)達(dá),價(jià)漲至一萬,地主應(yīng)得二千,已屬有益無損;贏利八千,當(dāng)歸國有。這于國計(jì)民生,皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕。
——摘自孫中山《在東京<民報(bào)>創(chuàng)刊周年慶祝大會的演說》
材料 2
(一)民族主義。國民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國民族自求解放,二則中國境內(nèi)民族一律平等。
第一方面,國民黨之民族主義。其目的使中國民族得自由獨(dú)立于世界,蓋民族主義,對于任何階級,其意義皆不外免除帝國主義之侵略。
第二方面,則國內(nèi)諸民族宜可得平等之結(jié)合。國民黨敢鄭重宣言,承認(rèn)中國以內(nèi)各民族之自決權(quán),于反對帝國主義及軍閥之革命獲得勝利以后,當(dāng)組織自由統(tǒng)治的(各民族自由聯(lián)合的)中華民國。
(二)民權(quán)主義。近世各國所謂民權(quán)制度,往往為資產(chǎn)階級所專有,適成壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義,則為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私也。凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利:凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者,無論其為團(tuán)體或個(gè)人,皆不得享有此等自由及權(quán)利。
(三)民生主義,國民黨之民生主義,其比較要之原則之外二者:一曰平均地權(quán),二曰節(jié)制資本。蓋釀成經(jīng)濟(jì)組織不平均者,莫大于土地權(quán)之為少數(shù)人所操縱。故當(dāng)國家規(guī)定土地法、土地使用法、土地征收法及地價(jià)稅法。私人所有土地,由地主估價(jià)呈報(bào)政府,國家地依地價(jià)征稅,并于必要時(shí)依報(bào)價(jià)收買之。農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者,國家當(dāng)給以土地,資其耕作。凡本國人及外國人之企業(yè),或有獨(dú)占的性質(zhì),或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者,如銀行、鐵路、航路之屬,由國家經(jīng)營管理之,使私有資本制度不能操縱國計(jì)民生。
——摘自《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》
材料 3
中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。它的目的是要組織無產(chǎn)階級,用階級斗爭的手段,建立工農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸漸達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會。
中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益,引導(dǎo)工人幫助民主主義的革命運(yùn)動,使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線里奮斗的目標(biāo)是:
(一)消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國內(nèi)和平;
(二)推翻國際帝國主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;
(三)統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國。
——摘自《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》
請回答:
(1)根據(jù)材料1,概括三民主義的主要內(nèi)涵。
(2)比較材料1 和材料2,指出新三民主義對舊三民主義的發(fā)展。
(3)比較材料2 和材料3,指出中國共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)同新三民主義的主要區(qū)別。
37.閱讀下列材料
材料1
我再談一個(gè)論點(diǎn),這個(gè)故事不是我編的,是北大光華的EMBA 討論我的課程的時(shí)候的發(fā)言,龜兔賽跑難道就賽一次嗎?兔子在半道睡覺了,所以烏龜跑第一了,我們的EMBA 的同志就說了,龜兔賽跑不是在第一次兔子睡覺的時(shí)候就成功了,所以第二次賽跑是兔子贏,烏龜就不服了,咱們賽第三次吧,前兩次是由你兔子指定的路線跑,這次我來指定。兔子想了,反正我跑得快,就跑吧,兔子跑到中間的時(shí)候被一條河擋住了,但是烏龜游過了河,第三次烏龜就跑第一了。后來又說賽第四次,結(jié)果說我們干什么要跑來跑去,我們協(xié)作吧,于是在陸地上兔子跑,在過河的時(shí)候?yàn)觚旕W著兔子游,這就叫雙贏。
摘自2003 年12 月9 日厲以寧:《在“中國與WTO 論壇”的講話》
材料2
2008 年8 月2 日上午,中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶看望我國著名翻譯家、文學(xué)家和教育家季羨林,季羨林精通英語、德語、梵語、吠陀語、巴利語、吐火羅語,這已是溫家寶2003 年以來第五次看望季羨林先生。每次相見,兩位老朋友都能坦誠交換意見,聊得十分愉快。季羨林和總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話題。季羨林說:“有個(gè)問題我考慮很久,我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。”
摘自新華每日電訊2008-08-03
材料3
從富士康的十三起跳樓事件可以看出,死者的共同特征是:年齡在18—24 歲之間,入職時(shí)間不到一年。根據(jù)警方調(diào)查,心理問題是事件發(fā)生的重要原因。專家均表示,選擇自殺是個(gè)人精神或情緒困擾已經(jīng)嚴(yán)重到“崩潰”地步的表現(xiàn)。據(jù)報(bào)道,富士康一個(gè)廠區(qū)有40 萬名員工,員工生活在集體管理之中,缺乏個(gè)人生活空間。打工者又遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人,一旦出現(xiàn)不良情緒,找不到宣泄途徑,缺少親情撫慰和自我救助的條件。久而久之,不良情緒累積起來,造成了極端行為。另外,根據(jù)心理學(xué)上的說法,自殺是會心理傳染的,當(dāng)有一個(gè)人選擇自殺時(shí),其他人很可能會效仿。
摘自《中國新聞周刊》2010 年6 月2 日
材料4
“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的原則是“主觀為自己,客觀為別人”,社會上不存在純粹的利他行為,所有個(gè)體都從自身效用比較大化方面選擇行為方式。按照通常的理解,“經(jīng)濟(jì)人”似乎是不講道德的人。
在“主觀為自己,客觀為別人”的原則指導(dǎo)下,個(gè)體之間會形成共同利益。生物界普遍存在著為群體利益而犧牲自身利益的本能,很多情況下,個(gè)體在采取利他行為時(shí)也會產(chǎn)生快感;同樣,如果個(gè)體采取過于不道德的行為,會產(chǎn)生痛苦。研究發(fā)現(xiàn),道德感強(qiáng)的人心態(tài)良好,能促進(jìn)人體內(nèi)分泌更多有益的物質(zhì),甚至?xí)霈F(xiàn)生理變化,使人體處于更好的狀態(tài),增強(qiáng)機(jī)體的抗病力,促進(jìn)人們健康長壽,而違反道德的人常常會出現(xiàn)緊張、恐懼、內(nèi)疚等心態(tài),從而引起神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的紊亂,損害機(jī)體健康。因此,近年來國際上出現(xiàn)了“道德健康”的概念。道德健康的標(biāo)準(zhǔn)是:健康者不以損害他人的利益來滿足自己的需要,具有辨別真?zhèn)�、善惡、美丑、榮辱的能力,能按照社會行為的規(guī)范準(zhǔn)則來約束及支配自己的思想和行為。
摘自《“道德”的多版本解讀》,《中國教育報(bào)》,2009 年5 月25 日
請回答:
(1)結(jié)合材料1 論述如何處理好競爭與合作的關(guān)系。
(2)結(jié)合材料2,談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)自我身心的和諧。
(3)人既然是“只有在社會中才能獨(dú)立的動物”,那么如何促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧?“主觀為自己,客觀為別人”的觀點(diǎn)是否正確?
38.閱讀下列材料,回答問題:
材料1
2010 年新年伊始,美國一些媒體和機(jī)構(gòu)就開始“唱衰”2010 年的中美關(guān)系。所謂“中美關(guān)系惡化說”成為新熱點(diǎn)。繼美國《華盛頓郵報(bào)》刊登了一篇憂心忡忡的文章,稱中美關(guān)系可能會因?yàn)閷ε_軍售和奧巴馬會見達(dá)賴陷入低谷后,美國紐約的政治風(fēng)險(xiǎn)咨詢公司歐亞集團(tuán)4 日發(fā)表一份報(bào)告,列出了2010 年世界政治的十大潛在風(fēng)險(xiǎn),而中美關(guān)系位居榜首。該份報(bào)告說,盡管中美兩國政府希望彼此關(guān)系能順暢發(fā)展,但一些潛在的因素將讓這一關(guān)系朝不好的方向發(fā)展。報(bào)道寫道:“隨著全世界從衰退中走出,風(fēng)險(xiǎn)都轉(zhuǎn)移到由新的全球秩序引發(fā)的挑戰(zhàn),這包括了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間,舊有單極體系與新興無極世界之間,占統(tǒng)治地位的受管制自由市場資本主義體系與增長壯大的國家資本主義之間。”西方媒體認(rèn)為,由于目前的中美關(guān)系狀況反映了這三大潮流的交集,所以才位列榜首。
——摘編自新浪網(wǎng)
材料2
盡管如此,由于歷史和現(xiàn)實(shí)因素的交織,俄羅斯想要讓西方政要和輿論忘卻其與蘇聯(lián)的干系,恐非易事。比較近,俄羅斯接連成為國際熱點(diǎn)問題的主角之一,令西方輿論驚呼這是“帝國的反擊”。在俄羅斯與烏克蘭的天然氣紛爭上,依賴俄能源供應(yīng)的歐洲國家輿論指責(zé)俄羅斯以能源為武器,表現(xiàn)出“帝國專制傾向”;在伊朗核問題上,俄羅斯大力介入,其高調(diào)姿態(tài)引起西方輿論關(guān)注;在巴以問題上,俄羅斯率先邀請哈馬斯訪問,更是令西方世界震驚。
其實(shí),客觀看,無論是否帶有“蘇聯(lián)特性”,俄羅斯作為一個(gè)大國,其實(shí)力和影響力是不可低估的。
在經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體的痛苦裂變之后,近6 年來,政局穩(wěn)定和油價(jià)上漲等因素驅(qū)動俄羅斯經(jīng)濟(jì)快速增長,使俄經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展呈現(xiàn)良好的局面。對俄羅斯外交而言,在經(jīng)歷了對西方的憧憬與幻滅之后,取而代之的是務(wù)實(shí)與平衡,并且日趨靈活。毫無疑問,隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與振興,俄羅斯的外交“大手筆”也將與日俱增。
今年,俄羅斯首度擔(dān)任“八國集團(tuán)”的輪值主席國,西方輿論紛紛質(zhì)疑其躋身“八國集團(tuán)”合格與否,批評主要集中在俄“民主與自由的削弱”問題上。據(jù)美國媒體報(bào)道,美國政府正在重估對俄政策,以副總統(tǒng)切尼為首的官員主張對俄強(qiáng)硬,以國務(wù)卿賴斯為首的“知俄派”官員則主張繼續(xù)在合作中轉(zhuǎn)變俄羅斯。
實(shí)際上,美俄之間仍然存在著基本定位問題:在美國眼里,俄羅斯還處在轉(zhuǎn)變期,雖然它不大可能成為又一個(gè)蘇聯(lián),但仍令人疑懼;在俄羅斯眼里,俄美分歧的根源是“對世界新秩序的看法不同”,俄堅(jiān)持以多邊方式解決國際爭端。
——摘自《人民日報(bào)》2006 年3 月3 日
請回答下列問題:
(1)結(jié)合材料1 分析中美關(guān)系近年來出現(xiàn)的變化及其原因?
(2)結(jié)合材料2 分析普京政府外交政策的特點(diǎn)及其原因,材料1、2 反映了當(dāng)今世界政治出現(xiàn)的趨勢與特點(diǎn)?
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