一、單項(xiàng)選擇題
　　1�瘪R克思主義哲學(xué)的比較偉大貢獻(xiàn)是（）
　　A�被謴�(fù)了唯物主義的權(quán)威　　　
　　B�眲�(chuàng)立了唯物史觀
　　C�贝_立了辯證法的科學(xué)地位　　
　　D�睂�(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
　　2�瘪R克思主義哲學(xué)是（）
　　A�睆奈镔|(zhì)第一性，精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的
　　B�睆睦碚摵蛯�(shí)踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的
　　C�睆膶�(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的
　　D�睆淖匀缓蜕鐣�(huì)的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的
　　3�瘪R克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是（）
　　A�彼�的革命性　　
　　B�彼�的能動(dòng)性
　　C�彼�的科學(xué)性　　
　　D�苯夥潘枷�、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
　　4�瘪R克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的比較顯著的特點(diǎn)是（）
　　A�睂�(shí)踐性　　
　　B�笨茖W(xué)性　　
　　C�备锩�性　　
　　D�彪A級(jí)性
　　5�瘪R克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）
　　A�惫畔ＥD、羅馬哲學(xué)　　　
　　B�敝惺兰o(jì)經(jīng)院哲學(xué)
　　C��19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)　　
　　D��17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)
　　6�毕铝杏^點(diǎn)正確表述了馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系的是（）
　　A�瘪R克思主義哲學(xué)本身就是一門具體科學(xué)
　　B�瘪R克思主義哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)
　　C�瘪R克思主義哲學(xué)不能代替具體科學(xué)
　　D�本唧w科學(xué)可以脫離馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)
　　7�睂W(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，可以使人：（）
　　A�闭莆杖�部關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展歷史的知識(shí)
　　B�碧岣叩赖滤仞B(yǎng)和精神境界
　　C�闭�確認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象
　　D�蓖咨铺幚砉ぷ髦械囊磺惺虑�
　　新增考點(diǎn)：辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界中的作用。
　　二、不定項(xiàng)選擇題
　　8�瘪R克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為（）
　　A�彼�的批判精神　　　　　　　　　
　　B�彼�要改變整個(gè)世界
　　C�彼�代表工人階級(jí)的利益和愿望　　
　　D�彼�是無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的思想體系
　　E�彼�在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解
　　9�爆F(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響表現(xiàn)在（）
　　A�弊C實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容
　　B�睋P(yáng)棄了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)
　　C�蓖貙捔笋R克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域
　　D�比〈�了馬克思主義哲學(xué)的部分內(nèi)容
　　E�蓖苿�(dòng)了馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展
　　10�瘪R克思主義哲學(xué)的中國(guó)化的含義在于（）
　　A�睆鸟R克思主義哲學(xué)中尋找解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的答案
　　B�卑疡R克思主義哲學(xué)原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合
　　C�卑疡R克思主義哲學(xué)原理同中國(guó)哲學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合
　　D�笔柜R克思主義哲學(xué)具有中國(guó)的作風(fēng)氣派
　　E�笔柜R克思主義哲學(xué)為中國(guó)人民所掌握
　　11�瘪R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，這是因?yàn)椋ǎ?
　　A�彼�是科學(xué)之科學(xué)，包括一切科學(xué)
　　B�彼�科學(xué)地規(guī)定了哲學(xué)的研究對(duì)象
　　C�彼�體現(xiàn)了唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一
　　D�彼�體現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
　　E�彼鼮闊o產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民提供了科學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的普遍方法
　　12�瘪R克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是因?yàn)椋ǎ?
　　A�痹谌祟愃枷胧飞系谝淮斡辛私^對(duì)真理的理論體系
　　B�笔沟脽o產(chǎn)階級(jí)第一次有了自己的科學(xué)理論武器
　　C�眲�(chuàng)立了唯物史觀
　　D�痹趯�(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
　　E�睘槭澜鐭o產(chǎn)階級(jí)提供了解決一切革命和建設(shè)問題的現(xiàn)成答案
　　三、辨析題
　　13�闭軐W(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。
　　14�苯夥潘枷�、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓。
　　四、分析題
　　15�痹囀鲴R克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
　　16�睘槭裁凑f馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的階級(jí)性？

　　參考答案
　　一、單項(xiàng)選擇題
　�。鄞鸢福�1�盉　　2�盋　　3�盌　　4�盇　　5�盋　　6�盋　　7�盉
　　二、不定項(xiàng)選擇題
　�。鄞鸢福�8�盇E　　9�盇CE　　10�盉CDE　　11�盉CDE　　12�盉CD
　　三、辨析題
　　13�薄复鸢敢�點(diǎn)」
　　這是對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的一種錯(cuò)誤理解。15世紀(jì)以前，在歐洲，哲學(xué)和許多具體科學(xué)，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等渾然一體，哲學(xué)成了知識(shí)的總匯。那時(shí)有些人曾認(rèn)為具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分，把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系。15世紀(jì)以后，由于生產(chǎn)和科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，許多自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨(dú)立出來，哲學(xué)作為知識(shí)的總匯已不可能，這時(shí)才有了真正意義上的哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，但不是整體與部分的關(guān)系，而是一般與個(gè)別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系。
　　所謂一般與個(gè)別的關(guān)系，一方面是說具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括。具體科學(xué)和哲學(xué)都是以客觀物質(zhì)世界為對(duì)象的，但前者研究的是物質(zhì)世界某一特定領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律；而哲學(xué)則是研究整個(gè)世界比較一般的本質(zhì)和規(guī)律，這種比較一般的本質(zhì)和規(guī)律要以具體科學(xué)提供的具體材料為基礎(chǔ)，是從中概括和抽象出來的。由此可見，哲學(xué)離不開具體科學(xué)。另一方面，任何具體科學(xué)的研究總是在一定世界觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的，具體科學(xué)也離不開哲學(xué)。所以，哲學(xué)和具體科學(xué)雖然不同，但二者是不可分割、相互依賴的。它們是一般與個(gè)別、普遍與特殊的對(duì)立統(tǒng)一，而不是整體與部分的關(guān)系。
　　14�薄复鸢敢�點(diǎn)」
　�。�1）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)�；解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，勇于革新和創(chuàng)造：與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提；實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿；與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的根本體現(xiàn)。
　�。�2）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓：①它是對(duì)整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀和方法論的集中概括。②它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學(xué)的根本目的——實(shí)現(xiàn)人類解放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。③它體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一以及創(chuàng)造性本質(zhì)。④它是創(chuàng)立、堅(jiān)持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)。⑤它是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確制定和自覺執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎(chǔ)。
　　四、分析題
　　15�薄复鸢敢�點(diǎn)」
　�。�1）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
　�。�2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指馬克思主義哲學(xué)不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性比較根本的含義就是通過人的能動(dòng)的活動(dòng)，特別是通過無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。正是基于這一特點(diǎn)，馬克思指出：對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。
　�。�3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，一方面是指它自身是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；另一方面，是指馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會(huì)、思維發(fā)展的比較一般的規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性同它所具有的實(shí)踐性特征是分不開的�？茖W(xué)本身就是重大的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思主義哲學(xué)離不開其他社會(huì)實(shí)踐，也離不開科學(xué)的實(shí)踐。它在科學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生，又反過來給科學(xué)實(shí)踐以世界觀的指導(dǎo)。
　�。�4）馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對(duì)舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅(jiān)持在對(duì)舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一。
　　16�薄复鸢敢�點(diǎn)」
　　馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級(jí)性。但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級(jí)性。
　　馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化。