一、單項(xiàng)選擇題
1. 答案:D
理論是行動的先導(dǎo),“沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動”體現(xiàn)了革命理論對革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用
2. 答案:B
實(shí)踐決定認(rèn)識,是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人的思維是否具有真理性需要實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。
3. 答案:C
資本循環(huán)的過程通過貨幣資本——生產(chǎn)資本——商品資本三種職能形式表現(xiàn)出來,不斷循環(huán)往復(fù)。
4. 答案:D
消滅剝削、消滅階級,進(jìn)到無階級社會是無產(chǎn)階級專政的比較終目標(biāo)。
5. 答案:A
毛澤東思想的萌芽時期即馬克思主義與中國實(shí)際的初步結(jié)合時期(時間大體上是自1921年至1927年,即中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國民革命時期)。“萌芽”的標(biāo)志是早期中國共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出。
6. 答案:A
民族資本主義在半殖民地半封建中國社會經(jīng)濟(jì)生活中沒有占據(jù)主要地位,中國也沒有變?yōu)橘Y本主義社會,而是成了半封建社會。所以,A項(xiàng)是關(guān)于近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的不正確敘述。
7. 答案:D
我國將處于并將長期處于社會主義初級階段是現(xiàn)階段中國比較大的實(shí)際。
8.答案:B
我國農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位,工業(yè)處于主要地位。
9.答案:B
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。
10. 答案:D
鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國資本主義的入侵,中國社會性質(zhì)逐漸發(fā)生了變化,淪為半殖民地半封建社會。
11. 答案:C
1978年在北京開始的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,是繼延安整風(fēng)之后又一場馬克思主義思想解放運(yùn)動。
12. 答案:A
憲法是根本法,其它之外都是普通法,故BCD答案錯誤。
13. 我國繼承法規(guī)定ACD三種遺囑必須有兩人作見證人。
答案:B
14.答案:B
本題題意強(qiáng)調(diào)人際交往應(yīng)遵循平等原則,故ACD答案錯誤。
15.答案:B
英國是西方較早實(shí)行議會制度的國家。
16.答案:B
4月2日,中國海軍第二批護(hù)航編隊(duì)從廣東湛江起航,赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行接替護(hù)航任務(wù)。
二、多項(xiàng)選擇題
17. 答案:ABCD
意識是外界事物作用于人的大腦并被大腦反映出來的東西,因此四項(xiàng)都選。
18. 答案:ABCD
新生事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個長期曲折的過程,中間難免出現(xiàn)反復(fù),社會主義代替資本主義即為如此。
19. 答案:ABD
資本的有機(jī)構(gòu)成決定了資本的周轉(zhuǎn)速度,所以C項(xiàng)不選。
20. 答案:CD
資本主義工資是工人的必要勞動的報酬,不包括剩余勞動,其利潤也不是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。
21. 答案:ABCD
以上四項(xiàng)都是無產(chǎn)階級專政的歷史任務(wù)的內(nèi)容。
22.答案:ABCD
毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)學(xué)說的主要著作有:《反對自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》、《學(xué)習(xí)和時局》、《關(guān)于健全黨委制》、《黨委會的工作方法》等。
23. 答案:ABCD
農(nóng)民問題是中國革命的基本問題,這是由近代中國社會和中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。農(nóng)民在中國革命中的作用主要體現(xiàn)選項(xiàng)中四點(diǎn)。
24.答案:ACD
B項(xiàng)說法錯誤,從20世紀(jì)90年代以后,美國獨(dú)霸世界的格局被大打破。
25.答案:ABCD
四項(xiàng)都是新時期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性的原因。
26. 答案:ABCD
中國封建社會的特點(diǎn)表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會結(jié)構(gòu)四個方面,以上四項(xiàng)均為中國封建社會的特點(diǎn)。
27. 答案:ABC
1987年召開的中共十三大提出了社會主義初級階段的理論、黨在社會主義初級階段的基本路線和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。
28. 答案:ABCD
我國社會主義法律關(guān)系的主體有公民、法人、國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、社會組織、團(tuán)體及國家等。
29. 答案:ABCD
本題ABCD答案符合培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的需要。
30. 答案:ABCD
黨的十六大報告中提倡公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
31.答案:AC
強(qiáng)權(quán)政治和大國主宰世界是國際舊秩序的典型特征。
32. 答案:ABC
依據(jù)中國和廣大發(fā)展中國家現(xiàn)有的實(shí)力,改變不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的斗爭具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性及所需的策略性,必須把原則性和靈活性相結(jié)合,社會制度和意識形態(tài)是否一致,不是影響我國外交策略的決定因素。故D不選。
33. 答案:ABC
2009年 5月22日,中共中央政治局召開會議,審議并通過《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例(試行)》、《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》。
三、分析題
34. 此題是一道關(guān)于歷史觀的材料分析題。
⑴①材料1 表明,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。“產(chǎn)品分配和社會劃分為階級或者等級”等屬于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,一切社會制度屬于上層建筑,這些都由生產(chǎn)什么、怎么樣生產(chǎn)及怎么樣交換產(chǎn)品來決定,體現(xiàn)了生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用。“生產(chǎn)方法和交換形式發(fā)生變化,適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件和社會制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)”是說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化,上層建筑必然要相應(yīng)發(fā)生變化。
②材料2 表明,社會發(fā)展是有規(guī)律的,每一個社會形態(tài),它的產(chǎn)生必然有它的物質(zhì)基礎(chǔ),它的滅亡也必定有它的客觀條件,社會的發(fā)展是遵循著生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力這一客觀規(guī)律的,無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前,是決不會滅亡的,而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊的細(xì)胞里成熟以前是決不會出現(xiàn)的。
③二者的共同之處在于:它們都是歷史唯物主義的觀點(diǎn)。
⑵①材料3 是費(fèi)爾巴哈的歷史觀,認(rèn)為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷,歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,宗教的現(xiàn)實(shí)根源在于人世間的苦難,是現(xiàn)實(shí)社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實(shí)社會,費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)否認(rèn)了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用,是唯心史觀。
②材料3與材料1、2的區(qū)別在于:決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題,材料3認(rèn)為是宗教,材料1和2都認(rèn)為是物質(zhì)生產(chǎn)力,這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。
35. (1)中國革命必須走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。
近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì),自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在,這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡,城市是******力量統(tǒng)治的中心,農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié),這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方,也是受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動的地方,為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展,是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在,黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策,則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。
(2)井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是馬克思主義的基本原理與中國具體的革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,從此提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命理論,從理論上處理好了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者之間的關(guān)系,為中國共產(chǎn)黨指明了革命的道路和方向,從而擺脫了長期以來對蘇聯(lián)革命道路的迷信,開始走中國特色的革命道路, 即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。
36.⑴保護(hù)和擴(kuò)大英國在華的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)。干涉中國內(nèi)政,制止革命進(jìn)一步發(fā)展,對湖北軍政府施加壓力。
(2)帝國主義干涉是辛亥革命失敗的原因之一,中國的民主革命必須反對帝國主義和封建主義。
37. ⑴愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情,是將個人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范,是一種重大的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。 ⑵中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體表現(xiàn)為:維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán);開發(fā)祖國山河,創(chuàng)造中華文明;心系民生苦樂,推動歷史進(jìn)步。正是這一優(yōu)良傳統(tǒng),以其巨大的凝聚力和向心力,維護(hù)了中華民族五千多年綿綿不斷、生生不息。 ⑶愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中,一直發(fā)揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動中國社會歷史前進(jìn)的巨大力量,是歷代優(yōu)秀人物譜寫壯麗人生的力量源泉。 ⑷當(dāng)代中國要逐步擺脫貧窮和落后,建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,還需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。發(fā)展中國特色社會主義,是新時期愛國主義的主題,是中華人民共和國每一個公民必須堅(jiān)持的立場和態(tài)度。
38. (1)恐怖主義與和平與發(fā)展問題長期未能得到解決,尤其是與冷戰(zhàn)結(jié)束后南北差距的拉大、民族宗教矛盾日益尖銳密切相關(guān),恐慌主義為實(shí)現(xiàn)自己的政治企圖,置國際準(zhǔn)則于不顧,濫殺無辜,嚴(yán)重威脅世界和平,已經(jīng)成為當(dāng)前世界的一大公害。“9.11事件”之后,美國打著反對恐怖主義、維護(hù)本國安全的旗號,采取所謂“先發(fā)制人”的政策,大搞以美劃線,在反恐中以美國劃線,借口反恐干涉別國內(nèi)政,甚至單方面決定以武力干涉打擊別的主權(quán)國家, 強(qiáng)行按美國模式和價值觀****別國政權(quán),改造別的國家,將其勢力范圍擴(kuò)張到有顯著戰(zhàn)略意義而它以前又無法控制的地區(qū),表明美國企圖借反恐搞稱霸,實(shí)現(xiàn)自己控制全世界,充當(dāng)世界霸主的目的。
(2)中國堅(jiān)決反對一切形式的國際恐怖主義。主張維護(hù)人類和平與安全是反恐的核心。反恐是為了消除對人類和平與安全的威脅,不能借反恐趁機(jī)搞稱霸。
要建立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀,為反恐斗爭營造良好的環(huán)境。同時,要推動世界各國的普遍發(fā)展與共同繁榮,標(biāo)本兼治,比較終鏟除恐怖主義滋生的根源。要加強(qiáng)不同文明之間的溝通與融合,倡導(dǎo)相互尊重,和睦共處,求同存異,兼容并蓄。
中國在反恐問題上的上述原則立場與美國的反恐政策無論是在總體目標(biāo)、斗爭手段與方式上都有著本質(zhì)區(qū)別。
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