(二)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

　　1.聯(lián)系和發(fā)展的普遍性

　　聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性。

　　(1)事物的普遍聯(lián)系

　　聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系(2005年多選題第16題)。聯(lián)系具有客觀性、普遍性與多樣性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系(2004年辨析題第31題)。

　　典型真題

　　(2005年多選題第16題)據(jù)媒體報(bào)道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明

　　A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

　　B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

　　C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的

　　D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)【AC】

　　(2004年辨析題第31題)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理對(duì)漫畫中所反映的工作方式進(jìn)行辨析。

　　(2)事物的永恒發(fā)展

　　事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。變化的基本趨勢(shì)是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物與人類社會(huì)都有一個(gè)發(fā)展過程，因此要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。

　　2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

　　在由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其實(shí)質(zhì)和核心。因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一規(guī)律，揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題;是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

　　(1)矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用

　　矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，對(duì)立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性(2004年多選題第17題)和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成，在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的(2008年分析題第34題)。我們要用矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的原理指導(dǎo)實(shí)踐，正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。

　　典型真題

　　(2004年多選題第17題)有一幅廣告幽默畫，畫的是幾個(gè)行人在看一家飯店外貼的告示，上寫：“快進(jìn)來吃飯吧，否則你我都得挨餓。”這幅廣告畫的寓意有

　　A.生產(chǎn)者和消費(fèi)者是相互依存的

　　B.生產(chǎn)和消費(fèi)具有直接的同一性

　　C.利己是人的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

　　D.商品交換活動(dòng)背后隱藏著人與人的關(guān)系

　　E.生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系【ABDE】