Q：五四運(yùn)動前后的新文化運(yùn)動有何不同？

　　A：在五四運(yùn)動以前，新文化運(yùn)動是陳獨秀等人發(fā)起，在當(dāng)時這些先進(jìn)的知識分子也被稱為資產(chǎn)階級激進(jìn)派的代表人物，他們認(rèn)為中國國民的性質(zhì)與行為的墮落是亡國的根源，因此，必須改造國民性。從性質(zhì)上來說，五四運(yùn)動以前的新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

　　隨著五四運(yùn)動的發(fā)展，陳獨秀等人的思想開始發(fā)生變化，比較終選擇了馬克思主義。因此，五四運(yùn)動以后的新文化運(yùn)動也有了新的發(fā)展。(1)繼承了五四運(yùn)動的科學(xué)和民主的精神，但賦予新的含義。民主不再指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是多數(shù)人的民主，是以勞動群眾為主體的民主；科學(xué)，除自然科學(xué)外，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論。(2)繼承反封建的思想，但有所發(fā)展。從反對封建思想入手，提出必須反對產(chǎn)生封建思想的社會制度；把反封建思想斗爭的立足點，從爭取個人的個性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步發(fā)展為人民群眾的革命實踐。

　　因此，總體來說，五四以前的新文化運(yùn)動主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化；五四以后的新文化運(yùn)動，馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用。

　　Q：為什么資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的？

　　A：資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的，具體原因是：外因：帝國主義國家不想中國成為一個富強(qiáng)的資本主義國家。內(nèi)因：第一，民族資產(chǎn)階級過于軟弱，不能提出徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，無法動員人民群眾；不敢進(jìn)行革命的武裝斗爭，不掌握軍隊；把實現(xiàn)民主政治的希望寄托在統(tǒng)治階級的讓步上。第二，地主階級和買辦性大資產(chǎn)階級代表試圖建立獨裁政府，自然不會同意民族資產(chǎn)階級所提出的資產(chǎn)階級共和國的方案。

　　Q：為什么中國比較終選擇了社會主義道路？

　　A：在新民主主義革命時期，中國主要存在三種政治力量，他們分別提出三種建國方案(1921-1949)，即地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級(1927年以后成為官僚資產(chǎn)階級)：代表是北洋政府和國民黨統(tǒng)治集團(tuán)。想繼續(xù)實行地主買辦資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治；民族資產(chǎn)階級：民主黨派和無黨派人士。提出資產(chǎn)階級共和國方案；工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級：代表是中國共產(chǎn)黨。立志建立人民民主專政的國家。

　　雖然三種政治力量分別提出了三種建國方案，但擺在中國人民面前的選擇卻只有兩個，要么繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，要么創(chuàng)建新民主主義的新中國，因為資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的。

　　同時，地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案違背中國人民的根本利益，因此，只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其代表的擁護(hù)，成為了比較廣大人民群眾的共同選擇。