萬學(xué)海文集合考研政治名師團(tuán)隊(duì)，深入研究2010年政治考試大綱及修訂內(nèi)容，并結(jié)合考研政治的命題趨勢及特點(diǎn)，分析總結(jié)考研政治各科目的知識要點(diǎn)，為廣大考研學(xué)子潛心搜集整理了比較新信息和多方面精華資料，希望通過我們總結(jié)的這些考點(diǎn)，幫助廣大考生在基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段梳理好知識體系，準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)考點(diǎn)，做好考研政治復(fù)習(xí)的起點(diǎn)工作�，F(xiàn)總結(jié)馬這部分的基本考點(diǎn)如下：

　　一、唯物論

　　1.物質(zhì)觀：物質(zhì)定義/物質(zhì)的唯一特性/馬哲物質(zhì)觀的意義

　　2.運(yùn)動觀：運(yùn)動含義/物質(zhì)與運(yùn)動不可分/相對靜止含義及意義/運(yùn)動與靜止關(guān)系/割裂二者關(guān)系會產(chǎn)生的錯誤/運(yùn)動的形式

　　3.時空觀：含義/時空的絕對性與相對性/時空的無限與有限性

　　4.實(shí)踐觀：本質(zhì)/特點(diǎn)/形式/主體客體及關(guān)系[主體客體化/客體主體化]/主體的能力結(jié)構(gòu)[物質(zhì)因素/智力因素/動力因素]/主體的分類[個人/集團(tuán)/社會/人類]/客體及分類[自然/社會/精神]/實(shí)踐的三個環(huán)節(jié)/自在世界與人類世界的關(guān)系(與科學(xué)發(fā)展觀/和諧社會/自然災(zāi)害/節(jié)能減排/建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會聯(lián)系起來)

　　5.意識觀：物質(zhì)決定意識[產(chǎn)生/本質(zhì)]/意識的能動作用[表現(xiàn)]/割裂二者關(guān)系產(chǎn)生的錯誤/世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及實(shí)踐意義[一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是]

　　二、辯證法

　　1.兩大特征：聯(lián)系、發(fā)展/聯(lián)系的特征/普遍聯(lián)系/系統(tǒng)的特點(diǎn)/整體與部分的關(guān)系/發(fā)展的實(shí)質(zhì)/發(fā)展的過程性[可持續(xù)發(fā)展的方法論依據(jù)]

　　2.四大范疇：因果關(guān)系的本質(zhì)特征/假象/必然性與偶然性[機(jī)械決定論/唯心主義非決定論/偶然性是科學(xué)的敵人]/不可能與可能、抽象的可能與現(xiàn)實(shí)的可能

　　3.三大規(guī)律：(1)質(zhì)量互變規(guī)律：反映了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)/質(zhì)量度的含義/質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容/意義：比較高綱領(lǐng)與比較低綱領(lǐng)的統(tǒng)一/改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一/革命目標(biāo)與求定精神結(jié)合起來(2)否定之否定規(guī)律：反映了事物發(fā)展的方向和趨勢/肯定與否定/辯證的否定的內(nèi)容/意義：對待古今中外文化/建設(shè)中國特色社會主義要大膽吸收人類文明成果(3)對立統(tǒng)一規(guī)律：反映了事物發(fā)展的動力和源泉/唯物辯證法的本質(zhì)和核心/矛盾統(tǒng)一性與斗爭性原理/內(nèi)因與外因關(guān)系原理及意義：獨(dú)立自主、自力更生與對外開放/矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理及意義：中國特色社會主義/主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面及意義：兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論結(jié)合：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與構(gòu)建和諧社會/科學(xué)發(fā)展觀與馬哲：第一要義是發(fā)展：辯證的發(fā)展觀/主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面/核心是以人為本：發(fā)展的目的/人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體/基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)：整體觀、普遍聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展過程性思想/根本方法統(tǒng)籌兼顧：五個統(tǒng)籌[人與自然/城鄉(xiāng)/區(qū)域/經(jīng)濟(jì)與社會/國內(nèi)與國際]矛盾統(tǒng)一性與斗爭性原理。

　　三、認(rèn)識論

　　1.認(rèn)識的本質(zhì)：實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體能動的反映/認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：勞動實(shí)踐/唯物主義：反映論/辯證唯物主義：能動的反映論/實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用

　　2.認(rèn)識的過程：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識回到實(shí)踐的對事物進(jìn)行的反復(fù)和無限的認(rèn)識。認(rèn)識的兩個階段[感性認(rèn)識與理性認(rèn)識含義/特點(diǎn)/形式/關(guān)系]/兩次飛躍及條件/理性因素和非理性因素[非理性認(rèn)識的三個作用]/認(rèn)識和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一[左右錯誤的根源]要求：不斷地理論創(chuàng)新

　　3.認(rèn)識的目的：真理[客觀事物及規(guī)律在人的意識中的正確反映]/真理的客觀性/真理的絕對性和相對性及關(guān)系/真理的具體性/檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)踐/實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性/價值：客體對于主體的意義/具有客觀性與主體性/價值評價的比較高尺度：整個人類主體的根本利益/正確價值觀是價值實(shí)現(xiàn)的首要前提;實(shí)踐活動是價值實(shí)現(xiàn)的唯一途徑/人類認(rèn)識的實(shí)踐活動的兩大主題和人類活動的兩個基本原則/真理和價值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動中，如：生產(chǎn)力與共同富裕既體現(xiàn)這兩個原則/黨的思想路線：內(nèi)容/實(shí)質(zhì)內(nèi)容

　　4.認(rèn)識的方法：辯證的思維方法：主觀辯證法是對客觀辯證法的反映

　　四、歷史唯物論

　　1.社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)

　　(1)人類社會的本質(zhì)即社會存在，社會存在即三大物質(zhì)基礎(chǔ)：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式/社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題/地理環(huán)境與人口因素在社會發(fā)展中的作用/社會發(fā)展的決定力量：生產(chǎn)方式/社會的本質(zhì)：實(shí)踐/社會的發(fā)展是自然的歷史過程/社會有機(jī)體的三個基本特征：形成于人的交往活動中;以人為主體的具有自我意識的有機(jī)體;更新和再生的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一/意義：黨的科學(xué)發(fā)展觀“四位一體”、“五個統(tǒng)籌”“代際平等”是社會有機(jī)體思想的創(chuàng)造性運(yùn)用。

　　(2)三大結(jié)構(gòu)：[經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)/政治結(jié)構(gòu)/文化結(jié)構(gòu)]/A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：的內(nèi)容/生產(chǎn)力構(gòu)成[實(shí)體要素和智能性要素：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力]/生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容/ B政治結(jié)構(gòu)：構(gòu)成/國家本質(zhì)/職能/C文化結(jié)構(gòu)：構(gòu)成/本質(zhì)/相對獨(dú)立性表現(xiàn)/文化的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能/意義：中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值觀/文明及四位一體的關(guān)系

　　2.社會發(fā)展的客觀規(guī)律

　　(1)社會發(fā)展的基本規(guī)律：社會規(guī)律的特點(diǎn)/生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律/意義：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革及精神文明建設(shè)的方法論基礎(chǔ)

　　(2)社會發(fā)展的動力：根本動力/比較終決定力量/階級斗爭/革命與改革[改革作用]/科學(xué)技術(shù)的功能及作用[與科教興國、創(chuàng)新型國家]/交往

　　(3)社會發(fā)展的主體：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者/杰出人物對歷史發(fā)展的作用/黨的群眾觀點(diǎn)及群眾路線[與科學(xué)發(fā)展觀以人為本]

　　3.社會發(fā)展的目的：人的發(fā)展

　　(1)社會發(fā)展過程的三大特點(diǎn)(2)人的本質(zhì)：是一切社會關(guān)系的總和/主要在其社會性(3)人的價值：個人價值問題的實(shí)質(zhì)是人和社會的關(guān)系，包括社會價值和個從價值兩個方面/人的價值工具性和目的性的二重性/社會發(fā)展與以人為本(4)人的自由：自由與必然的關(guān)系[自由以必然為基礎(chǔ)/對必然的認(rèn)識/對必然的改造]/人的發(fā)展過程的三個歷史階段

　　注意幾個重點(diǎn)問題與哲學(xué)：

　　(1)中國特色社會主義理論體系：社會意識的相對獨(dú)立性

　　(2)自然災(zāi)害、節(jié)能減排：人與自然的關(guān)系/可持續(xù)發(fā)展

　　(3)金融、石油、糧食等全球問題：人與自然關(guān)系/地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。

　　考研網(wǎng)址：http://bugaw.cn/huodong/070605/

　　咨詢電話：010-51264100 賈老師 馬老師