核心預(yù)測之二：矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系
　　相關(guān)知識點
　　1.矛盾的普遍性和特殊性
　　矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有。其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。
　　矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。具體包括三種情形：其一，不同事物的矛盾各有其特點;其二，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點;其三，構(gòu)成事物的諸多矛盾(矛盾群)以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。比如根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面與矛盾的次要方面。根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定著事物的性質(zhì);主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾;矛盾的主要方面決定矛盾的性質(zhì)。
　　2.矛盾的普遍性(共性、一般性、抽象性)與矛盾的特殊性(個性、特殊性、具體性)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
　　其同一性表現(xiàn)在，其一，任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，所以，共性離不開個性，共性寓于個性之中。另一方面，個性也離不開共性。其二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定范圍、時間內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍、時間內(nèi)則變成特殊性的東西，反之亦然。其矛盾性表現(xiàn)在，二者的含義不同;并且矛盾的共性是無條件的、絕對的，而矛盾的個性是有條件的、相對的。
　　3.意義
　　其一，只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。所以，具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
　　其二，矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識方法。人的認(rèn)識的一般規(guī)律就是由認(rèn)識個別上升到認(rèn)識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。
　　其三，矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　4.唯物辯證法是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本觀點和方法
　　唯物辯證法具有普遍的方法論意義。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。
　　矛盾分析法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。分析矛盾特殊性的方法;“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法;抓關(guān)鍵、看主流的方法;在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法;批判與繼承相統(tǒng)一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。中國古代思想家和民間所說的“尚和去同”(兩點論非只及一點)、“執(zhí)兩用中”、“舉一反三”、“洞悉癥結(jié)”等，都是人們常用的矛盾分析方法。
　　命題角度
　　社會形態(tài)更替的必然性和多樣性;商品生產(chǎn)的二重性和資本主義生產(chǎn)過程的二重性;商品和貨幣;剩余價值規(guī)律與自由競爭資本主義、壟斷資本主義階段生產(chǎn)的目的及手段;社會主義發(fā)展道路的多樣性。
　　示范例題
　　材料1
　　馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
　　——摘自毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》 1938年10月14日
　　材料2
　　馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實際創(chuàng)造出來的理論，從歷史實際和革命實際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國共產(chǎn)黨員，卻對于中國問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個別的結(jié)論和個別的原理，那么，我們在理論戰(zhàn)線上的成績就未免太壞了。
　　——摘自毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》 1942年2月1日
　　材料3
　　一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。
　　——摘自鄧小平《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 1978年12月13日
　　結(jié)合材料回答問題：
　　(1)結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性原理分析毛澤東思想在中國的形成。
　　(2)簡述“毛澤東思想活的靈魂”內(nèi)涵及在新的歷史條件下，堅持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義。
　　【答案要點】
　　(1)矛盾普遍性包含著兩重意義：其一是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二是說，每一事物發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即時時有矛盾。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾及其每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的本質(zhì)，是世界上事物之所以有差別的根據(jù)。
　　矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系表現(xiàn)在：①矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的，有著各自的內(nèi)容。矛盾的普遍性指矛盾無所不在，無時不有。矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其各個方面都有其特點，是事物的個性。②矛盾的特殊性和普遍性是相互聯(lián)結(jié)的。任何現(xiàn)實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機(jī)統(tǒng)一。 ③矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
　　普遍性與特殊性、共性與個性的原理是理論和實踐相結(jié)合的理論根據(jù)。理論是從具體實踐中總結(jié)和概括出來的普遍性的東西，具有共性，而具體實踐相對來說表現(xiàn)為個性、特殊性。普遍性與特殊性的原理是把馬克思主義的基本原理與中國具體實踐相結(jié)合這一基本原理的哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　(2)毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨始終堅持的馬克思主義思想路線。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。有無群眾觀點，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。獨立自主、自力更生是中國革命和建設(shè)的基本立足點。
　　堅持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義表現(xiàn)在：
　�、倜珴蓶|思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。毛澤東的重要著作中所包含的許多基本原理、原則和科學(xué)方法，是具有普遍意義的，現(xiàn)在和今后對我們都具有指導(dǎo)作用。同時毛澤東思想具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它在新的實踐中得到運(yùn)用和發(fā)展，從而保證我們的事業(yè)沿著馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)軌道前進(jìn)。
　　②在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想，是一脈相承的統(tǒng)一科學(xué)體系。它們之間既有前后相承的密不可分的歷史延續(xù)性，又有鮮明地反映時代特征內(nèi)容的階段性：
　　第一，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想的基本立場、觀點和方法是一致的。第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想比較基本的特征，都是馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。第三，馬克思列寧主義是開放的學(xué)說體系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段。