1.A  2.C 3.B 4.A 5.B 6.C 7.A 8. B 9. B 10.A 11.C 12.D 13.D 14.A 15.D 16.A

　　17.AB 18.BD 19.BC 20.AB 21.ABC 22.BC 23.ABCD 24.AB 25.BD 26.ABCD 27.BCD 28.ABCD 29.ABCD 30.AC 31.ABCD 32.ABCD 33.ABCD

　　34. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個(gè)方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用， I反之將起著阻礙作用。從過(guò)程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向更高階段。

　　當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展，必然要求調(diào)整和變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，新的適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化要求的生產(chǎn)關(guān)系必然將不斷出現(xiàn)和發(fā)展。

　　其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。從當(dāng)代資本主義發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，生產(chǎn)資料私有制仍然是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，資本追逐剩余價(jià)值的本性并沒(méi)有改變，改變的只是獲取剩余價(jià)值的方式和方法。社會(huì)福利制度緩和了資本主義分配關(guān)系的矛盾，但并沒(méi)有改變導(dǎo)致財(cái)富占有兩極分化的制度基礎(chǔ)。周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然是當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)特征。

　　當(dāng)代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠(yuǎn)的，但是，這些變化并沒(méi)有觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，并沒(méi)有改變資本主義制度的性質(zhì)，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，資本主義社會(huì)出現(xiàn)了一系列新的變化，但資本主義社會(huì)的基本矛盾沒(méi)有變，金融危機(jī)本質(zhì)上是傳統(tǒng)資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)代版，是資本主義制度自身無(wú)法根本解決的問(wèn)題。西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然可以通過(guò)改革和調(diào)整一次次緩和這些矛盾，但是不可能從根本上解決這種矛盾，反而使這種矛盾擴(kuò)及全球范圍，具有傳播更快、周期更短、破壞性更強(qiáng)的特點(diǎn)。這印證了馬克思關(guān)于資本主義發(fā)展規(guī)律論述的正確性，也更加堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

　　35. 【答案要點(diǎn)】(1)社會(huì)主義之所以實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。前者是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。每一個(gè)勞動(dòng)者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)則根據(jù)每一個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配。后者是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量存在著差別。只有承認(rèn)這種差別，才能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，促使社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。

　　(2)堅(jiān)持按勞分配的主體地位，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要意義

　　按勞分配是社會(huì)主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位的比較終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)；才能保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系；才能保證向共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)然，也只有始終堅(jiān)持公有制的主體地位，才能保證按勞分配的主體地位的實(shí)現(xiàn)。

　　(3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和比較低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營(yíng)壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。

　　36.【答案要點(diǎn)】(1)康有為對(duì)西方資本主義文明有了初步的了解，并試圖以中國(guó)傳統(tǒng)文化的外殼來(lái)宣傳西學(xué)，以日本為楷模，走改良的道路；孫中山對(duì)西方資本主義文明有較全面的認(rèn)識(shí)，主張以美國(guó)的民主政治為楷模，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

　　(2)反映的是以康有為為代表的維新派的政治主張。他們?cè)��?jīng)以日本明治維新為楷模，在光緒帝的支持下，在中國(guó)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)百日維新。由于封建守舊勢(shì)力的阻撓和破壞以及資產(chǎn)階級(jí)改良派自身力量的薄弱、策略的失誤等原因致使維新變法運(yùn)動(dòng)以失敗告終。

　　(3)辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱篡取，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入北洋軍閥的黑暗腐朽統(tǒng)治時(shí)期，北洋軍閥對(duì)內(nèi)圖謀武力統(tǒng)一導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)不休、對(duì)外投靠帝國(guó)主義。辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，仍然處于半殖民地半封建社會(huì)。因此，辛亥革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立民主的愿望。

　　37. 【答案要點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。它的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密，同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化，對(duì)愛(ài)國(guó)主義也提出了挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義， 必須聯(lián)系并把握經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)及其影響。

　　經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的比較高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。當(dāng)代大學(xué)生在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立以下觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三， 經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出它們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情發(fā)展自己的政治制度和民族文化。

　　當(dāng)代青年做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者應(yīng)自覺(jué)做到自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)防觀念，以振興中華為己任。

　　38. 選作1【答案要點(diǎn)】(1)2001年”9·II”前后中美關(guān)系的發(fā)展變化

　　80年代以來(lái)，中美關(guān)系的主要基礎(chǔ)是經(jīng)貿(mào)合作，兩國(guó)關(guān)系以經(jīng)貿(mào)合作為基礎(chǔ)在曲折中發(fā)展： “9·11”以后，中美兩國(guó)的合作增加了國(guó)際反恐的政治合作基礎(chǔ)，中美關(guān)系進(jìn)人一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，對(duì)中國(guó)的外交成為小布什政府比較值得肯定的外交成果。21世紀(jì)初。中美關(guān)系經(jīng)歷了從戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手到建設(shè)性合作關(guān)系的演變，美國(guó)政府開(kāi)始承認(rèn)中國(guó)政府是負(fù)責(zé)任的建設(shè)性的世界大國(guó)和美國(guó)的利益相關(guān)者，并且強(qiáng)調(diào)中美關(guān)系是當(dāng)今世界比較重要的大國(guó)關(guān)系。關(guān)于中美關(guān)系的性質(zhì)：一方面美國(guó)政府提出中國(guó)是美國(guó)的利益相關(guān)者，參與美國(guó)所代表的資本主義全球體系，遵守這個(gè)體系的游戲規(guī)則，與美國(guó)及其體系具有相互依存的關(guān)系：另一方面中國(guó)政府提出，中美雙方不只是利益相關(guān)者，而且是建設(shè)性合作關(guān)系，有競(jìng)爭(zhēng)有分歧甚至有斗爭(zhēng)，是建設(shè)性合作中的竟?fàn)庩P(guān)系。

　　(2)中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話(huà)是世界上比較大的發(fā)展中國(guó)家和比較大的發(fā)達(dá)國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的戰(zhàn)略性對(duì)話(huà)。雙方就三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行討論：保持可持續(xù)增長(zhǎng)而不出現(xiàn)巨大的貿(mào)易不平衡：繼續(xù)向貿(mào)易、竟?fàn)幒屯顿Y開(kāi)放市場(chǎng)：提高能源安全和改善環(huán)境。中美雙方通過(guò)戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話(huà)就事關(guān)中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系的全局性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性問(wèn)題進(jìn)行了深人交流，達(dá)成了許多共識(shí)，取得了許多積極成果，有力地推動(dòng)了中美經(jīng)貿(mào)合作和中美建設(shè)性合作關(guān)系的發(fā)展。戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話(huà)對(duì)于增進(jìn)中美戰(zhàn)略互信，深化經(jīng)貿(mào)合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，具有特別重要的意義，也難以避免在一定條件下的交鋒與對(duì)抗。

　　(3)由于遭遇金融危機(jī)，也由于小布什單邊主義的“新帝國(guó)”強(qiáng)權(quán)外交嚴(yán)重?fù)p害了美國(guó)的國(guó)際形象和軟實(shí)力，奧巴馬執(zhí)政后的美國(guó)一是對(duì)于以經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力為基礎(chǔ)維持美國(guó)全球霸權(quán)更加力不從心，二是中國(guó)等新興大國(guó)的崛起已經(jīng)開(kāi)始改變世界大國(guó)的力量對(duì)比，世界多極化、民主化、去極權(quán)化更加不可阻擋，美國(guó)被迫或半被迫放棄單邊主義，弱化美國(guó)世界霸權(quán)強(qiáng)度，收縮美國(guó)霸權(quán)范圍，對(duì)于主要大國(guó)采取相對(duì)尊重和多邊合作態(tài)度，強(qiáng)調(diào)”積極的、全面的、建設(shè)性的”中美關(guān)系，在一些重大問(wèn)題上，特別在朝核、美國(guó)國(guó)債和經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題上尋求中國(guó)的合作，中美關(guān)系有可能向長(zhǎng)期和平競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略合作的方向發(fā)展，走出歷史上霸權(quán)與“挑戰(zhàn)霸權(quán)”的怪圈，與中國(guó)和平發(fā)展、和諧世界的主張基本一致。

　　(4)中美關(guān)系發(fā)展的比較重要經(jīng)驗(yàn)是：要堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，牢牢把握住兩國(guó)積極、全面、合作關(guān)系的大方向，增進(jìn)互信、加強(qiáng)合作，妥善處理分歧和敏感問(wèn)題，特別是臺(tái)灣問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題涉及中國(guó)核心利益，始終是中美關(guān)系中比較重要比較敏感的問(wèn)題，一個(gè)中國(guó)的原則決不能改變。

　　選作2【答案要點(diǎn)】1、(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類(lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展的，社會(huì)關(guān)系是不斷變化的，價(jià)值觀念也是隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的，那種適用于所有主體、所有時(shí)間、地點(diǎn)，不以任何條件為專(zhuān)一的、超越時(shí)空、永恒不變的價(jià)值觀念，是不存在的。

　　民主、自由、人權(quán)是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。這些價(jià)值觀念是隨著社會(huì)歷史發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，又在歷史發(fā)展的不同階段被賦予了不同的內(nèi)容。由于歷史條件和階級(jí)利益不同，各個(gè)國(guó)家社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同，人們對(duì)于民主、自由、人權(quán)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐往往并不一致�？茖W(xué)理解和正確處理民主、自由和人權(quán)問(wèn)題，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)面臨的重要課題。

　　(2)資產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念及其所表現(xiàn)的政治制度是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。它只是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段具有合理性，而不可能是永恒不變的。它必然為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念所揚(yáng)棄，并發(fā)展為新的、更高的社會(huì)主義民主制度。西方國(guó)家把代表西方資產(chǎn)階級(jí)利益的價(jià)值觀念和政治發(fā)展模式用所謂的“普世價(jià)值”包裝起來(lái)，推銷(xiāo)給世界，把他們置于高于一切的地位，剝奪其他國(guó)家創(chuàng)建符合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)、政治體制的權(quán)利，企圖把世界上一切國(guó)家、民族的發(fā)展道路和模式，牢牢地套在西方資本主義這個(gè)“魔權(quán)”中。另外，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)宣揚(yáng)“民主、自由、人權(quán)”具有“普世價(jià)值”，是他們遏制中國(guó)的一個(gè)手段和道具，其目的在于否定中國(guó)人民的偉大實(shí)踐和歷史選擇，妄圖使中國(guó)改弦易轍，改旗易制，用西方的政治制度模式取代中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。2、第－，不同利益集團(tuán)在民主名義下?tīng)?zhēng)權(quán)奪利，犧牲的是國(guó)家利益和人民的生計(jì)。第二，穩(wěn)定壓倒一切，一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和寬松環(huán)境是發(fā)展的前提和保證，各國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)、分享中國(guó)政府正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的成功經(jīng)驗(yàn)。第三，民主的實(shí)現(xiàn)同樣需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，必須與法制并行，失去法律約束的民主必然導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，阻滯國(guó)家發(fā)展，影響人民生活，背離民主的真諦，破壞民主的信譽(yù)。第四，民主建設(shè)要與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，—些國(guó)家由于內(nèi)外原因急于推行民主，照抄多黨政治，導(dǎo)致黨政惡斗加劇，政府更迭不斷，社會(huì)不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)受阻，人民生活受困，凸現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型失誤。