第一句話是：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。 
　　這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远�有所不同，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。
　　注解：要會(huì)“裝”，要持續(xù)的、不間斷的“裝”，裝久了就成了真的了，就成了習(xí)慣了，比如準(zhǔn)時(shí)到會(huì)，每次都按時(shí)到會(huì)，你裝裝看，你裝30年看看，裝的時(shí)間長了就形成了習(xí)慣。：)
　　第二句話是：生命是一種過程。
　　事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂，但過程使我們的生命充實(shí)。
　　人的生命比較后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恒。大學(xué)生談戀愛，每天都在信誓旦旦地說我會(huì)愛你一輩子，這實(shí)際上是不真實(shí)的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生談戀愛的100對(duì)里有90對(duì)比較后會(huì)分手，比較后結(jié)婚了的還有一半會(huì)離婚。你說愛情能永恒嗎?所以比較真實(shí)的說法是：“我今天，此時(shí)此刻正在真心地愛著你�！泵魈煲苍S你會(huì)失戀，失戀后我們會(huì)體驗(yàn)到失戀的痛苦。這種體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過程。
　　注解：生命本身其實(shí)是沒有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現(xiàn)的意義，因此享受生命的過程就是一種意義所在。
　　第三句話是：兩點(diǎn)之間比較短的距離并不一定是直線。
　　在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。大家想一想，我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)中，大家要學(xué)會(huì)想辦法諒解別人，要讓人覺得你這個(gè)人很成熟，很不錯(cuò)，你才能把事情做成。
　　注解：如果你在考數(shù)學(xué)試題，一定要答兩點(diǎn)之間直線段比較短，如果你在走路，從A到B，明明可以直接過去，但所以人都不走，你比較好別走，因?yàn)橛邢葳�。在中國辦事情，直線性思維在很多地方要碰壁，這是中國特色的中國處事智慧。
　　第四句話是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
　　我在滑雪的時(shí)候，比較大的體會(huì)就是停不下來。我剛開始學(xué)滑雪時(shí)沒有請(qǐng)教練，看著別人滑雪，覺得很容易，不就是從山頂滑到山下嗎?于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，結(jié)果我從山頂滑到山下，實(shí)際上是滾到山下，摔了很多個(gè)跟斗。我發(fā)現(xiàn)根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。比較后我反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上、斜坡上停下來。練了一個(gè)星期，我終于學(xué)會(huì)了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)自己會(huì)滑雪了，就敢從山頂高速地往山坡下沖。因?yàn)槲抑�道只要我想��，一轉(zhuǎn)身就能停下來。只要你能停下來，你就不會(huì)撞上樹、撞上石頭、撞上人，你就不會(huì)被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進(jìn)。
　　注解：用汽車來比喻，寶馬可以上200公里，奇瑞卻只能上120公里，為什么?發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車系統(tǒng)，上了200公里剎不了車，呵呵，我的天!
　　第五句話是：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。
　　當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候，千萬不要把它們都吃掉，因?yàn)槟惆蚜鶄�(gè)蘋果全都吃掉，你也只吃到了六個(gè)蘋果，只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。如果你把六個(gè)蘋果中的五個(gè)拿出來給別人吃，盡管表面上你丟了五個(gè)蘋果，但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候，也一定會(huì)和你分享，你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子，那個(gè)人手里得到一個(gè)梨，比較后你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個(gè)人的友誼。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來說更加重要和豐富的東西。所以說，放棄是一種智慧。
　　注解：我的個(gè)人原則是：每一次放棄都必須是一次升華，否則就不要放棄;每一次選擇都必須是一次升華，否則不要選擇。
　　做人比較大的樂趣在于通過奮斗去獲得我們想要的東西，所以有缺點(diǎn)意味著我們可以進(jìn)一步完美，有匱乏之處意味著我們可以進(jìn)一步努力。美國有一部電視片，講的是一位富翁給后代留下了用不盡的遺產(chǎn)，結(jié)果他的后代全都變成了吸毒的、自殺的、進(jìn)監(jiān)獄的，或者精神病患者。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)檫@位富翁給自己后代留下的錢太多了，以致他們不需要?jiǎng)趧?dòng)就可以繼承一大筆財(cái)產(chǎn)。繼承一大筆財(cái)富，就幾乎什么都能買到。所以，當(dāng)一個(gè)人什么都不缺的時(shí)候，他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過來，感到自己今天缺點(diǎn)兒什么，感到自己還需要更加完美，感到自己還有追求，那是一件多么值得高興的事情啊!