1.早期反抗外來侵略的斗爭 
　　資本—帝國主義侵略、壓迫中國人民的過程，同時也是中國人民反抗它們的侵略、壓迫的過程。
　　(1)人民群眾的反侵略斗爭。1841年5月發(fā)生在廣州郊區(qū)三元里鄉(xiāng)民抗擊英軍的規(guī)模比較大。三元里人民的抗英斗爭，是中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭，顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。還有太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭后期的斗爭和臺灣人民奮起反抗侵略者的斗爭。
　　(2)愛國官兵的反侵略斗爭。在歷次反抗外國侵略的戰(zhàn)爭中，愛國官兵表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，并在一些戰(zhàn)役中取得了勝利。1885年3月，在中越邊境鎮(zhèn)南關(guān)(今友誼關(guān))，70歲老將馮子材身先士卒，率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。在抗擊外國侵略的戰(zhàn)爭中，許多愛國官兵英勇獻(xiàn)身。
　　近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。正是由于中國人民前仆后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭，才使我們的國家和民族歷盡劫難、屢遭侵略而不亡。那些不畏強(qiáng)暴、赴湯蹈火、血戰(zhàn)疆場、寧死不屈的民族英雄，乃是中華民族的脊梁。
　　2.粉碎瓜分中國的圖謀
　　帝國主義侵略中國的比較終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。.19世紀(jì)70至80年代，帝國主義列強(qiáng)從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，使中國陷入“邊疆危機(jī)”。英國從印度侵入西藏，又從緬甸入侵云南。法國則從越南侵犯廣西。俄國從中亞入侵新疆。日本吞并琉球、侵犯臺灣。列強(qiáng)侵略中國鄰國、蠶食中國邊疆地區(qū)的一個重要目的，是為了在進(jìn)一步侵略或瓜分中國的爭奪中，占據(jù)一個有利的地位。
　　第一，義和團(tuán)運(yùn)動與列強(qiáng)瓜分中國圖謀的破產(chǎn)。帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀。其原因何在？
　　其一，帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。列強(qiáng)經(jīng)過反復(fù)爭吵、協(xié)商，比較后認(rèn)定，還是暫緩瓜分中國，而采取保全清政府為其共同的統(tǒng)治工具，實行“以華治華”，對自己更為有利。
　　其二，帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國，比較根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。在義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動時期，中國人民以其不畏強(qiáng)暴、敢與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，打擊和教訓(xùn)了帝國主義者，使它們不敢為所欲為地瓜分中國。這一點(diǎn)，即使帝國主義分子自己也是不能否認(rèn)的。由此可見，正是包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進(jìn)行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國的圖謀。
　　由于當(dāng)時中國人民對帝國主義的認(rèn)識還停留在感性認(rèn)識的階段，義和團(tuán)運(yùn)動存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯誤；由于不認(rèn)識帝國主義聯(lián)合中國封建階級以壓迫中國人民的實質(zhì)，義和團(tuán)曾經(jīng)蒙受封建階級的欺騙；由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團(tuán)運(yùn)動中還存在著許多迷信、落后的傾向。
　　3.反侵略斗爭得失敗及其原因
　　從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，這些斗爭具有重大的歷史作用。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。其原因，主要有以下兩個方面：一是社會制度的腐敗，一是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的狀況長期得不到改變。
　　第一，社會制度的腐敗是根本原因。1840年以后，中國封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。1911年以前統(tǒng)治中國的清王朝，從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。許多官員貪污腐化，克扣軍餉。不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃。他們大多害怕?lián)碛袌源�利炮的外國侵略��，甚至為了自身的私利，不惜出賣國家和民族的利益。他們尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來以后可能危及自身的統(tǒng)治。所以，他們不僅不敢放手發(fā)動和依靠人民群眾的力量，而且常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。在這樣腐敗的政府領(lǐng)導(dǎo)和指揮下的戰(zhàn)爭，怎么可能不失��？
　　很明顯，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會制度，要想廣泛地動員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭，是不可能的。
　　第二，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。19世紀(jì)中葉，西方資本主義強(qiáng)國經(jīng)過工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)飛速發(fā)展，封建的中國已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，并不意味著經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的中國就不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭或在戰(zhàn)爭中一定打敗仗。因為武器固然是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物。而當(dāng)時的中國，不僅武器裝備等很落后，而且反動統(tǒng)治階級實行錯誤的方針、政策，并壓制人民群眾的動員。這樣，中國的反侵略戰(zhàn)爭一再遭到失敗，才成為不可避免的了。
　　4.民族意識的覺醒
　　帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的歷史災(zāi)難，但是，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)�。列�?qiáng)發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍的覺醒。
　　(1)“師夷長技以制夷”和早期的維新思想
　　林則徐可以算得是近代中國睜眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到廣東領(lǐng)導(dǎo)查禁鴉片和進(jìn)行抗英斗爭時，就組織人翻譯各種西方書刊。1841年，他組織翻譯了英國人慕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書。書中敘述了世界五大洲30多個國家的地理、歷史。林則徐后來把自己收集的資料和《四洲志》書稿交給好友魏源。魏源在1843年1月編成《海國圖志》，其內(nèi)容除包括世界各國的歷史、地理以外，還有總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)、論述海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的《籌海篇》、翻譯西人論述的《夷情備采》及西洋科技船炮圖說等。在《海國圖志》中，魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國強(qiáng)兵，抵御外國侵略，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。
　　19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說。他們的共同特點(diǎn)，就是具有比較強(qiáng)烈的反對外國侵略、希望中國獨(dú)立富強(qiáng)的愛國思想，以及具有一定程度反對封建專制的民主思想。如鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。
　　(2)救亡圖存和振興中華
　　鴉片戰(zhàn)爭以后，中國還只是少數(shù)精英開始有了朦朧的民族覺醒意識。到了中日甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，全民族就開始有了普遍的民族意識的覺醒。
　　民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。中國自古以來的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到了發(fā)揚(yáng)和升華。救亡圖存成了時代的主旋律。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。
　　思考題
　　1.帝國主義的入侵究竟給中國帶來了什么？
　　2.近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？
　　3.中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？