31. 法律解釋可以分為立法解釋、司法解釋和學理解釋，不同的法律解釋其效力也不相同。根據(jù)我國《立法法》的規(guī)定，下列哪些情況屬于全國人大常委會法律解釋的權(quán)限范圍?
　　A.法律的規(guī)定需要進一步明確具體涵義的
　　B.法律規(guī)定業(yè)已修正需要重新定義其相關(guān)內(nèi)容的
　　C.法律制定后出現(xiàn)新的情況，需要明確適用法律依據(jù)的
　　D.法律之間發(fā)生沖突，需要裁決其效力優(yōu)先性的
　　答案：AC
　　解析：《立法法》第42條規(guī)定：“法律解釋權(quán)屬于全國人民代表大會常務(wù)委員會。法律有以下情況之一的，由全國人民代表大會常務(wù)委員會解釋：(一)法律的規(guī)定需要進一步明確具體含義的;(二)法律制定后出現(xiàn)新的情況，需要明確適用法律依據(jù)的�！�
　　32.《比較高人民法院關(guān)于審理盜竊案件具體應用法律若干問題的解釋》規(guī)定：各地高級人民法院可根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況，并考慮社會治安狀況，在本解釋規(guī)定的數(shù)額幅度內(nèi)，分別確定本地區(qū)執(zhí)行“數(shù)額較大”、“數(shù)額巨大”、“數(shù)額特別巨大”的標準。依據(jù)法理學的有關(guān)原理，下列正確的表述是：
　　A.該規(guī)定沒有體現(xiàn)法的普遍性特征
　　B.該規(guī)定違反了“法律面前人人平等”的原則
　　C.該規(guī)定說明：法律內(nèi)容的決定因素是社會經(jīng)濟狀況
　　D.該規(guī)定說明：政治對法律沒有影響
　　答案：C
　　解析：法是具有普遍性的社會規(guī)范，這是法的特征之一，A選項說法錯誤。法與政治是有密切關(guān)系的，D選項錯誤。B選項也是不對的，這樣規(guī)定是為了更好地實現(xiàn)法律面前人人平等。
　　33. 下列有關(guān)法與社會關(guān)系的表述何者為正確?
　　A.中國固有的法律文化深受倫理的影響;而宗教對于西方社會法律信仰的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)
　　B.“法的社會化”是西方現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控手段
　　C.凡屬道德所調(diào)整的社會關(guān)系，必為法律調(diào)整;凡屬法律所調(diào)整的社會關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整
　　D.生命科學的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對法律具有積極影響
　　答案：ABD
　　解析：本題考查考生的法理功底。BCD 三項很容易處理，本題難點在于A 項。乍一看，由于受我國文化傳統(tǒng)的影響，考生很容易把A 項后半句中的“宗教”與“法律至上”規(guī)定對立開來，從而排除A 項、而司法考試比較忌“想當然”。宗教作為一種重要的文化現(xiàn)象，在全世界范圍內(nèi)都對法律發(fā)生過重要的影響。宗教對法律的影響，既有積極方面，也有消極方面;既有觀念層面，也有制度層面。較明顯地體現(xiàn)在立法、司法、守法等各個環(huán)節(jié)上。首先，宗教可以推動立法，許多宗教教義實際上都表達了人類的一般價值追求。部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《摩奴法典》等宗教經(jīng)典，分別對西方兩大法系、伊斯蘭法、古印度法產(chǎn)生了根本性的影響。其次，宗教影響司法程序。在宗教作為國教與政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法權(quán)。在西歐中世紀，教會獨立行使司法權(quán)，世俗政權(quán)則負責執(zhí)行教會的命令，如給教徒開除教籍處分者，在法律上就成為放逐法外之人。中世紀教會司法權(quán)不但及于教徒而且及于俗人，對教會執(zhí)事提起的民事訴訟、執(zhí)事向俗人提起之民事訴訟未獲公正解決者，等等，均由宗教法庭管轄。在政教合一的伊斯蘭國家，教會行使司法權(quán)，法官均為教會權(quán)威人士。從訴訟審判方式來看，宗教宣誓有助于簡化審判程序。同時，宗教宣揚的公正觀念、誠實觀念、容忍、愛心等對司法也有影響;宗教容忍觀有利于減少訴訟。又知，國家首腦即位、法官公正執(zhí)法以及證人出庭作證，都必須首先進行宣誓。再次，宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性。宗教提倡與人為善、容忍精神等，公民習慣于循規(guī)蹈矩，不為損害他人和社會的行為。宗教超自然的崇拜、各種精神祭祀等等，均使法律蒙上神秘的、超自然的色彩，增加了法律的威懾力。有了以上知識，考生會毫不猶豫地確定A項的正確性。

　　34. 下列何種表述不屬于法的規(guī)則?
　　A.公民的權(quán)利能力一律平等
　　B.民事活動應當自愿、公平、等價有償、誠實信用
　　C.合同的當事人應當按照合同的約定，全部履行自己的義務(wù)
　　D.黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動
　　答案：ABD
　　解析：法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應的法律后果的行為規(guī)范。A 、B 、D 項不屬于法律規(guī)則，而屬于法律原則。
　　35. 下列何種表述符合權(quán)利與義務(wù)的一般關(guān)系?
　　A.法律權(quán)利和義務(wù)相互依存
　　B.權(quán)利和義務(wù)具有一定的界限區(qū)別
　　C.在任何歷史時期，權(quán)利總是第一性的，義務(wù)總是第二性的
　　D.權(quán)利是義務(wù)，義務(wù)也是權(quán)利
　　答案：AB
　　解析：權(quán)利和義務(wù)是兩個不同的概念，含義也不同，故B正確。從結(jié)構(gòu)上看，權(quán)利和義務(wù)是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。故A正確。從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的，但具體到某個人時，他所享有的權(quán)利與承擔的義務(wù)不一定相等。故D錯誤。從價值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們在歷史上受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主、次之分的。而在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權(quán)利的保護。此時，權(quán)利是第一性的，義務(wù)是第二性的，義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)。故C錯誤。
　　36. 下列有關(guān)法的階級本質(zhì)的表述中，哪些體現(xiàn)了馬克思主義法學關(guān)于法的本質(zhì)學說?
　　A.一國的法在整體上是取得勝利并掌握國家政權(quán)的階級意志的體現(xiàn)
　　B.歷史上所有的法律僅僅是統(tǒng)治階級的意志的反映
　　C.法的本質(zhì)根源于物質(zhì)的生活關(guān)系
　　D.法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級的意志是統(tǒng)治階級內(nèi)部各黨派集團及每個成員意志的相加
　　答案：AC
　　解析：馬克思主義的法律理論認為，法律是統(tǒng)治階級或取得勝利并掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)，因此A項正確;法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志具有整體性，并非統(tǒng)治階級內(nèi)部的各黨派、集團以及每個成員的個別意志，也不是它們的簡單相加，而是統(tǒng)治階級的整體意志，共同意志或根本意志，因此D項錯誤;在一定情況下，法的內(nèi)容規(guī)定不僅反映統(tǒng)治階級的意志，而且同時又反映被統(tǒng)治階級以及統(tǒng)治階級的同盟階級的某些要求和愿望，因此B項錯誤;同時，不僅統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容，而且包括法本身，都是由統(tǒng)治階級所處的社會物質(zhì)生活條件所決定的，因此C項正確。

　　材料：
　　案例一：2005年9月15日，B市的家庭主婦張某在家中利用計算機ADSL撥號上網(wǎng)，以E話通的方式，使用視頻與多人共同進行“裸聊”被公安機關(guān)查獲。對于本案，B市S區(qū)檢察院以聚眾淫亂罪向S區(qū)法院提起公訴，后又撤回起訴。
　　案例二：從2006年11月到2007年5月，Z省L縣的無業(yè)女子方某在網(wǎng)上從事有償“裸聊”，“裸聊”對象遍及全國22個省、自治區(qū)、直轄市，在電腦上查獲的聊天記錄就有300多人，網(wǎng)上銀行匯款記錄1000余次，獲利2.4萬元。對于本案，Z省L縣檢察院以傳播淫穢物品牟利罪起訴，L縣法院以傳播淫穢物品牟利罪判處方某有期徒刑6個月，緩刑1年，并處罰金5000元。
　　關(guān)于上述兩個網(wǎng)上“裸聊”案，在司法機關(guān)處理過程中，對于張某和方某的行為如何定罪存在以下三種意見：第一種意見認為應定傳播淫穢物品罪(張某)或者傳播淫穢物品牟利罪(方某);第二種意見認為應定聚眾淫亂罪;第三種意見認為“裸聊”不構(gòu)成犯罪。
　　問題1：
　　以上述兩個網(wǎng)上“裸聊”案為例，從法理學的角度闡述法律對個人自由干預的正當性及其限度
　　參考范文：
　　同樣“裸聊”，不同結(jié)果
　　隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)上聊天成為很多市民消遣、交友的重要途徑，裸聊也成為一個時髦的“玩意”。裸聊侵害了社會善良風俗，有一定社會危害性，關(guān)于裸聊否有罪也成了人們討論的焦點。筆者認為，在第一個材料中，張某裸聊不應定罪;而第二個材料中的方某則應認定為傳播淫穢物品牟利罪。一樣的裸聊，不一樣的結(jié)果，其差別的關(guān)鍵在于刑法中一個重要原則——罪刑法定原則。
　　罪刑法定原則的經(jīng)典表述是：“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。”其內(nèi)涵豐富，包括要求罪和刑都要有法律明文規(guī)定，禁止溯及既往，禁止有罪類推，禁止處罰不當罰的行為等含義。根據(jù)這一原則，司法機關(guān)定罪和量刑都必須按照法律規(guī)定來判斷，而不僅僅是看行為是否具有社會危害性。材料一種張某的裸聊雖然有傷風化，但我國刑法并無規(guī)定裸聊構(gòu)成犯罪的法律條文，也不屬于淫穢信息，不能類推適用，因此不應認定為犯罪。法 律 教育*網(wǎng)原創(chuàng)。材料二中的方某的裸聊則以牟利為目的，傳播裸聊照片，完全符合刑法第362條、367條的規(guī)定，應認定為方某構(gòu)成傳播淫穢物品牟利罪。
　　罪刑法定原則是法治主義在刑法中的直接體現(xiàn)，是法治社會與專制社會中刑法的根本分野所在。其反對罪刑擅斷和刑事類推，不僅對保護社會安寧有重要作用，對保障人權(quán)具有更重大的意義。對于類似裸聊的新生事物，可以通過行政處罰、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序等其他手段進行管理，并進一步完善法制。不能一味追求嚴刑厲法，否則只能得不償失。
　　37、(本題20分)
　　材料：據(jù)新華社4月13日電：2006年4月，中共中央提出樹立社會主義法治理念。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅持以馬克思主義法學理論為指導，在認真總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，作出的一項重大決策。標志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認識和把握。其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國、執(zhí)政為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導等五個方面。
　　《法制日報》2008年2月1日報道：2007年歲末，中共中央總書記胡錦濤在同全國政法工作會議代表、全國大法官、大檢察官座談時指出，要始終堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。這“三個至上”所蘊含的精神，不僅體現(xiàn)了執(zhí)政黨以人為本、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的基本理念，也體現(xiàn)了社會主義法治理念的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了建設(shè)社會主義法治國家必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家做主、依法治國三者之間的有機統(tǒng)一。

　　問題：
　　請根據(jù)以上材料，從法與政治和法的作用的角度簡答對社會主義法治理念的認識。
　　答題要求：
　　1.觀點正確，表述完整、準確;
　　2.不少于400字。
　　參考答案：
　　1.法和政治之間具有非常密切的關(guān)系。
　　法離不開政治，政治也離不開法。這就是為什么在社會主義法治理念中一方面要強調(diào)黨的領(lǐng)導，執(zhí)法為民，強調(diào)黨的事業(yè)至上、人民利益至上，強調(diào)服務(wù)大局，另一方面，社會主義法治理念中又必須包含依法治國、公平正義的涵義和價值，必須強調(diào)憲法法律至上。
　　這體現(xiàn)了建設(shè)社會主義法治國家必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國三者之間的有機統(tǒng)一;從法和政治的角度看，實際上是社會主義法治理念中的政治性、人民性和法律性的統(tǒng)一。
　　2.法的作用泛指法對社會產(chǎn)生的影響。
　　法不僅具有規(guī)范作用也具有社會作用，其社會作用是由法的本質(zhì)和目的所決定，社會主義法是以工人階級為領(lǐng)導的廣大人民共同意志和根本利益的體現(xiàn)，具有維護社會秩序、推動社會進步的作用。
　　這種作用的實現(xiàn)，離不開社會主義法治理念的五個方面，即依法治國、執(zhí)政為民、公平正義、服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導。進一步說，社會主義法治理念對社會主義法的作用的發(fā)揮與實現(xiàn)具有重要意義。
　　簡答我國社會主義法治理念的主要內(nèi)容，并闡釋社會主義法治的核心內(nèi)容的基本內(nèi)涵。
　　答題要求：
　　1.觀點明確，表述完整、準確。
　　2.不少于400字。
　　答案：
　　1.社會主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導五個方面。考試大祝大家好運，考研順利！
　　2.社會主義法治的核心內(nèi)容是依法治國。
　　3.依法治國的基本內(nèi)涵：
　�、僭诜�律面前人人平��，這是憲法規(guī)定的社會主義法治的基本原則：
　　第一，公民的法律地位一律平等;
　　第二，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán);
　　第三，任何組織和個人的違法行為都必須受到法律追究。
　�、跇淞⒑途S護法律權(quán)威，這是實施依法治國方略的迫切需要。
　　第一，必須維護憲法權(quán)威;
　　第二，必須維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴;
　　第三，必須樹立執(zhí)法部門和司法部門的公信力。
　�、蹏栏褚婪ㄞk事，這是依法治國的基本要求。

　　39.下列哪一個法律文件是中國近現(xiàn)代歷史上第一部憲法性文件?
　　A.《重大信條十九條》
　　B.《欽定憲法大綱》
　　C.《中華民國約法》
　　D.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》
　　答案：B
　　解析：清廷憲政編查館于1908年8月頒布了《欽定憲法大綱》，是中國近代史上第一個憲法性文件。因此，本題的正確答案是B.
　　40.關(guān)于我國1982年《憲法》的結(jié)構(gòu)，下列哪一選項是正確的?
　　A.這部憲法只有正文
　　B.這部憲法由序言和正文構(gòu)成
　　C.這部憲法由序言、正文和附則構(gòu)成
　　D.國旗、國徽、國歌和首都規(guī)定在這部憲法的附則中
　　答案：B
　　解析：我國的82年《憲法》分為序言和正文兩部分，其中正文部分包括：第一章總綱、第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)、第三章國家機構(gòu)、第四章國旗、國歌、國徽、首都。并沒有附則，而國旗、國徽、國歌和首都規(guī)定在《憲法》正文的第四章。因此，本題的正確答案是B.