1．鄧小平理論的形成的時代背景和社會歷史條件

　　鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代的主題的歷史條件下，在對世界形勢和時代特征進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（時代條件）；是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（歷史條件）；鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中形成和發(fā)展起來的（社會基礎(chǔ)）；鄧小平理論的形成的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想（理論基礎(chǔ)）。黨的十五大又把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。

　　2．鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

　　鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段：鄧小平理論堅持解放思想、事實求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示社會主義本質(zhì)，把對社會主義認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平；鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作成了新的科學(xué)判　　斷。鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義的科學(xué)體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發(fā)展、創(chuàng)新。

　　3．鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，使我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想

　　表現(xiàn)在三個方面：（1）在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。（2）黨的十一屆三中全會以來，我們以鄧小平理論為指導(dǎo)，取得了舉世矚目的偉大成就。鄧小平理論改變了中國的面貌，改變了中國的國際形象，改變了中國人民的命運。（3）鄧小平理論是指導(dǎo)全黨、全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)現(xiàn)代化國家的科學(xué)理論，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

　　4．“三個代表”重要思想的內(nèi)容及其歷史地位

　�。�1）“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件：當(dāng)代世界的新變化石“三個代表”重要思想形成的時代背景；社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗是“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)；國情與黨情的新變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

　�。�2）“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國比較廣大人民的根本利益。“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實現(xiàn)比較廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是

　　A．實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
 
　　B．發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力

　　C．發(fā)展社會主義民主、尊重和保障人權(quán)
 
　　D．實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益【D】（2007年單選題第11題）。

　�。�3）“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識進(jìn)一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題和創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，表現(xiàn)在

　　A．進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題

　　B．明確提出了解放思想、實事求是的思想路線
 
　　C．創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題

　　D．確定了黨在社會主義初級階段的基本路線 【AC】（2006年多選題第28題）。

　　（4）貫徹“三個代表”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在  

　　A．堅持黨的先進(jìn)性B．堅持執(zhí)政為民

　　C．堅持黨的階級性D．堅持與時俱進(jìn)   【D】（2004年單選題第10題），核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

　　（5）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

　　“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說到底就是

　　A．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B．發(fā)展先進(jìn)文化 

　　C．人民群眾的支持和擁護(hù) D．人民群眾生活水平的提高  【C】

　�。�2004年單選題第11題）。在當(dāng)代中國，堅持“三個代表”重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。 

　　5．黨的實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

　　（1）十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。這一思想路線的重新確立有力地推動和保證了撥亂反正的進(jìn)行。在這一思想路線指引下，我們黨果斷停止了“以階級斗爭為綱”的口號，實現(xiàn)了全黨工作中心的偉大轉(zhuǎn)移；科學(xué)評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，標(biāo)志著黨在思想上撥亂反正的完成。這一思想路線的重新確立有力地推動和保證了全面改革的進(jìn)行。 
　�。�2）解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成發(fā)展的全過程

　　毛澤東同志去世和粉碎“四人幫”后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨批判了“兩個凡是”和毛澤東同志的晚年錯誤，使人們的思想從個人崇拜和教條主義精神枷鎖中解脫出來，成功地開辟了建設(shè)有中國特色的社會主義道路。1978年鄧小平《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話是解放思想，實事求是的宣言書。

　　20世紀(jì)80年代末90年代初，國際社會主義運動進(jìn)入低潮，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗，1992年鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（即著名的南方談話）是解放思想、實事求是的第二個宣言書。

　　鄧小平同志去世后，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)堅持解放思想，實事求是思想路線，提出了“三個代表”重要思想，把鄧小平理論發(fā)展到一個新的歷史階段。    
解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

　　6．解放思想，實事求是、與時俱進(jìn)思想路線的基本要求

　　尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)。堅持實事求是的思想路線，就必然要求尊重實踐。在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、運用真理、檢驗真理、發(fā)展真理。

　　實踐是千百萬人民群眾的實踐，尊重實踐就是尊重群眾。一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。尊重群眾是實事求是思想路線在我們黨工作路線上的體現(xiàn)。

　　判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；是否有利于提高社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民生活水平。

　　與時俱進(jìn)對我們黨的全部理論和工作的要求：體現(xiàn)時代性；把握規(guī)律性；富于創(chuàng)造性堅持與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要

　　A. 體現(xiàn)時代性B. 把握規(guī)律性C. 富于創(chuàng)造性D. 注重協(xié)調(diào)性 【ABC】（2005年多選題第24題）。

　　7．黨的思想路線的基本內(nèi)容

　　《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”這一科學(xué)的表述揭示出黨的“實事求是的思想路線”是有四個基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。其基本內(nèi)容為：

　　（1）一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)，其中比較大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。堅持一切從實際出發(fā)，就必須反對唯心論和機(jī)械唯物論兩種錯誤的思想。

　　（2）理論聯(lián)系實際。理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點和方法，又要搞清實際，把對中國實際的感性認(rèn)識上升到對其本質(zhì)的理性認(rèn)識，并使二者緊密結(jié)合起來。

　�。�3）實事求是。實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。實事求是在黨的思想路線總的地位與其他三個方面并不是等同、并列的，它是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。實事求是內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際和在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容�！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”、“理論聯(lián)系實際”、“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”這三個方面都可以用實事求是加以解釋和說明。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
 
　　實事求是還蘊(yùn)涵著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。

　　由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，故我們通常把黨的思想路線概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

　�。�4）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確提出，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合新的歷史條件，他對真理標(biāo)準(zhǔn)問題作了新的發(fā)揮，把實踐標(biāo)準(zhǔn)具體化為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)。

　　8．解放思想和實事求是

　　解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的。解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)。
實現(xiàn)解放思想與實事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實踐。解放思想、實事求是就是要使主觀與客觀、思想與實際相符合，但主觀是否符合客觀，思想是否符合實際，只能通過社會實踐來加以檢驗。只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能從根本上破除一切從本本出發(fā)的教條主義，克服與消除思想僵化，從而做到解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。

　　-------節(jié)選自文都教育李海洋、齊鵬飛《考研政治早知道核心知識精粹及典型真題》