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2008年考研政治情景創(chuàng)設(shè)題(三)

來(lái)源: 時(shí)間:2009-05-16 11:55:33

  二、分析題

  14、閱讀材料,回答相關(guān)問(wèn)題

  材料一某國(guó)有特大型鋼鐵企業(yè)由于生產(chǎn)成本高、技改資金少、產(chǎn)品的科技含量和附加值低、企業(yè)負(fù)擔(dān)重等原因,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中一度陷入困境。為了生存和發(fā)展,該企業(yè)進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的革命。

  材料二該企業(yè)從國(guó)外引進(jìn)一批關(guān)鍵技術(shù),通過(guò)消化、吸收、創(chuàng)新后形成具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù),再將技術(shù)輸出,使對(duì)外出售技術(shù)成為企業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);利用高新技術(shù)尤其是信息技術(shù),開(kāi)發(fā)出硅鋼片等五大系列40多個(gè)品種的“雙高”(高科技含量、高附加值)新產(chǎn)品,重新奪回市場(chǎng);調(diào)整內(nèi)部組織結(jié)構(gòu),優(yōu)化人力資源配置,提高科技人員在員工中的比重,下崗分流富余人員9千余人。

  材料三2003年度,該企業(yè)盈利14億元,實(shí)現(xiàn)了規(guī)模和效益的飛躍,率先走出了一條由弱到強(qiáng)的新型工業(yè)化道路。

  請(qǐng)結(jié)合材料分析說(shuō)明該企業(yè)的變化過(guò)程是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的。

  15、20多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總的是實(shí)行“三段式”:引進(jìn)外方技術(shù)-消化吸收-自主開(kāi)發(fā)。北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授路風(fēng)認(rèn)為:我們總在做第一段,一次又一次引進(jìn);而第三段總是遙不可及。中國(guó)已經(jīng)陷入了“引進(jìn)-落后-再引進(jìn)-再落后”的泥潭。中國(guó)很多企業(yè)消化吸收再創(chuàng)新能力弱,消化吸收費(fèi)用平均不到引進(jìn)項(xiàng)目費(fèi)用的7%。而韓國(guó)、日本等國(guó)卻要花比引進(jìn)項(xiàng)目費(fèi)用多3~10倍的錢(qián)來(lái)消化吸收,形成了“引進(jìn)-吸收-試制-自主創(chuàng)新”的良性循環(huán)。

  結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)要如何走出“引進(jìn)-落后-再引進(jìn)-再落后”的泥潭?

  16、閱讀材料,回答問(wèn)題

  材料一:黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《決議》明確提出,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求,扎實(shí)穩(wěn)步地加以推進(jìn)。這20個(gè)字全面體現(xiàn)了新形勢(shì)下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的要求。

  材料二:建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要堅(jiān)持“多予、少取、放活”和“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針,提高農(nóng)民生活質(zhì)量,促使農(nóng)村整體面貌出現(xiàn)較大改觀。重點(diǎn)是加強(qiáng)村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)和環(huán)境整治,建設(shè)新村鎮(zhèn);發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè),培育新農(nóng)民;加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè),倡導(dǎo)新風(fēng)尚。

  (1)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是什么?

 �。�2)結(jié)合上述材料談?wù)�,“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)的?

  29北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說(shuō),參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個(gè)城市區(qū)別于另一個(gè)城市時(shí),她才有了自身獨(dú)特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無(wú)法符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價(jià)值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財(cái)富。

  結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?(8分)

  30、材料一:中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2006年10月8日至11日在北京舉行,會(huì)議全面分析了形勢(shì)和任務(wù),作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)

  材料二:《決定》指出,我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),并不是無(wú)差別的社會(huì),更不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)。我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會(huì)和諧的問(wèn)題,諸如是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題。因此,《決定》強(qiáng)調(diào),對(duì)不同社會(huì)利益群體和不同的社會(huì)訴求要采取靈活多樣的形式方式加以處理,同時(shí),要終保持清醒頭腦,居安思危,比較大限度地增加和諧因素,減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

  材料三:《決定》指出,社會(huì)要和諧,首先要發(fā)展。協(xié)調(diào)利益化解矛盾關(guān)鍵在于體制創(chuàng)新,要形成一套科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,訴求表達(dá)機(jī)制,矛盾調(diào)處機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制。要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

  試用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)分析構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)狀及其發(fā)展。

  31.材料一:新世紀(jì)新階段,我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有,面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異。同時(shí),國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多,我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力……

  材料二:目前,我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題,主要是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出;體制機(jī)制尚不完善,民主法制還不健全;……。

  材料三:任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾,人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我們要始終保持清醒頭腦,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征,科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因,更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,比較大限度地增加和諧因素,比較大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

  ——摘自《中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》

  閱讀材料,分析說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?(16分)

  32、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也指出,在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中,要堅(jiān)持規(guī)劃先行,抓好試點(diǎn)示范;要堅(jiān)持以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心任務(wù),促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的解放和發(fā)展;要協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè);要在實(shí)踐中推進(jìn)農(nóng)村各方面制度創(chuàng)新,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力的制度保障;要因地制宜,分類指導(dǎo),不強(qiáng)求一律。

  根據(jù)中央的要求,四川省在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中應(yīng)該貫徹哪些唯物辯證法的思想?(12分)

  33、材料一:北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”、吉祥物“福娃”和奧運(yùn)徽章“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”都體現(xiàn)出豐富而悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力,傳達(dá)著勤勞自強(qiáng)的中華民族邁向世界的豪情和自信。

  材料二:當(dāng)前,一些中小學(xué)生越來(lái)越熱衷于過(guò)愚人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日,一些商家也抓住機(jī)會(huì)大搞洋節(jié)促銷活動(dòng)。倒是中華民族的一些傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、中秋節(jié)等被一些中小學(xué)生逐漸淡忘。有關(guān)專家擔(dān)憂,這種狀況會(huì)沖擊中華民族的傳統(tǒng)文化,削弱我國(guó)的綜合國(guó)力。

  運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),分析我們應(yīng)如何正確對(duì)待民族文化和外來(lái)文化。(12分)

  34.國(guó)務(wù)院總理溫家寶會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的美國(guó)總統(tǒng)布什時(shí)指出,回顧中美關(guān)系發(fā)展歷程,可以有三點(diǎn)啟示:第一,中美關(guān)系有著廣泛的世界意義。美國(guó)是世界上比較發(fā)達(dá)的國(guó)家,中國(guó)是比較大的發(fā)展中國(guó)家,中美關(guān)系已超越了兩國(guó)關(guān)系,健康發(fā)展的中美關(guān)系不僅有利于中美兩國(guó)人民的根本利益,而且有利于整個(gè)世界。第二,中美關(guān)系在曲折中前進(jìn)。回顧三十多年來(lái)中美關(guān)系歷經(jīng)波折,總的看來(lái)是前進(jìn)的,目前態(tài)勢(shì)是好的。中美有著廣泛的共同利益,雖然也有分歧,但利益大于分歧,應(yīng)該尋求共同利益、擴(kuò)大合作領(lǐng)域。比較后,中美關(guān)系的健康發(fā)展必須立足戰(zhàn)略和長(zhǎng)遠(yuǎn),增進(jìn)共識(shí),妥善處理分歧,減少麻煩,不搞對(duì)抗,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)層�!安晃犯≡普谘弁�,只緣身在比較高層”。我們應(yīng)該妥善處理分歧,那就必須相互尊重,平等協(xié)商。

  溫家寶總理關(guān)于中美關(guān)系發(fā)展歷程的啟示體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理?

結(jié)束

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