第二章 社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理 

　　一、社會經(jīng)濟制度的變革
　　1.社會經(jīng)濟制度的更替
　　人類社會發(fā)展至今經(jīng)歷了五種社會形態(tài)。原始社會是人類發(fā)展中的第一個社會形態(tài)。金屬工具的出現(xiàn)和人的勞動技能的提高，使生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，與生產(chǎn)力狀況相適應的奴隸占有制生產(chǎn)關系代替了原始社會生產(chǎn)關系。奴隸社會末期人類進入了鐵器時代，封建生產(chǎn)關系代替了已經(jīng)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的奴隸社會生產(chǎn)關系。鐵制工具廣泛應用，科學文化取得重大成就，到封建社會末期，商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，既有的生產(chǎn)關系已經(jīng)無法適應商品交換發(fā)展的需要。在生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟發(fā)展的強力推動下，經(jīng)過資本原始積累和資產(chǎn)階級革命，資本主義生產(chǎn)關系取代了封建生產(chǎn)關系。資本主義生產(chǎn)關系終將被發(fā)展了的新生產(chǎn)力所突破，過渡到社會主義社會，建立起與新的生產(chǎn)力相適應的社會主義生產(chǎn)關系。
　　2.社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律
　　人類社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革，推動社會經(jīng)濟制度變革的比較根本的動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動。生產(chǎn)力是決定生產(chǎn)關系變化的根本原因，生產(chǎn)關系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。
　　二、社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)
　　1.自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的基本特征
　　自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟形態(tài)。自然經(jīng)濟是與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的經(jīng)濟形態(tài)。其特征是：自給自足的經(jīng)濟；封閉、保守型經(jīng)濟；以簡單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟，勞動以自然分工為基礎。商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在，是以社會分工和生產(chǎn)資料與產(chǎn)品屬于不同的物質利益主體所有為條件的，是與自然經(jīng)濟相對應的經(jīng)濟形態(tài)。其特征是：本質上是交換經(jīng)濟；開放型、開拓進取型經(jīng)濟；以擴大再生產(chǎn)為特征。
　　2.商品經(jīng)濟的兩個發(fā)展階段
　　商品經(jīng)濟經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個發(fā)展階段。簡單商品經(jīng)濟階段交換范圍小，以滿足私人利益、滿足自身使用價值的需要為目的；發(fā)達商品經(jīng)濟階段建立在社會化大生產(chǎn)基礎上，生產(chǎn)和交換的目的不僅為了使用價值而主要是為了價值增殖。發(fā)達商品經(jīng)濟階段包括資本主義和社會主義制度下的商品經(jīng)濟。
　　三、商品經(jīng)濟的基本原理
　　1.商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性
　　商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品的自然屬性；價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動和交換勞動的經(jīng)濟關系。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動具有二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面是抽象勞動。勞動二重性理論是馬克思的重大貢獻，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐。
　　2.商品的價值與價值量
　　商品的價值是質與量的統(tǒng)一。價值的質是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。價值的量是凝結在商品中的社會必要勞動時間的數(shù)量。商品的價值量只能決定于生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間。
　　3.商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關系
　　商品的價值量會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。商品的價值量與勞動生產(chǎn)率之間比較基本的關系是：單位商品的價值量同生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，而與體現(xiàn)在商品中的社會必要勞動時間成正比。應該懂得，商品價值量決定于社會必要勞動時間，而社會必要勞動時間取決于部門平均勞動生產(chǎn)率。如果部門平均勞動生產(chǎn)率不變，只是個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率發(fā)生變化，那么單位商品的價值量則不變。
　　4.簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾
　　私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。因為私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品內(nèi)在各種矛盾的根源，它決定著私有制商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程，決定著簡單商品生產(chǎn)者在激烈競爭中的地位和命運。
　　5.價值形式的發(fā)展與貨幣的起源
　　從商品交換發(fā)展的歷史過程看，商品的價值形式經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和的或擴大的價值形式，一般價值形式到貨幣形式。貨幣形式是隨著商品交換范圍不斷擴大、交換種類不斷增加，要求將一般等價物固定在一種商品上的情況下產(chǎn)生的。因此，貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式，考試大伴你成功。
　　6.貨幣的本質和職能
　　貨幣是商品交換過程自發(fā)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結果。貨幣是固定地充當一般等價物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關系，這就是貨幣的本質。貨幣的職能，是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用，它由貨幣本質決定，又是貨幣本質的具體體現(xiàn)。貨幣具有五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。
　　7.貨幣流通規(guī)律
　　貨幣作為商品流通媒介的不斷運動，叫做貨幣流通。貨幣流通規(guī)律，就是一定時期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。一定時期內(nèi)商品流通中所需貨幣量與商品價格總額成正比，與同一單位貨幣的流通速度成反比，這是金屬貨幣作為流通手段時的貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容。在貨幣的支付手段職能產(chǎn)生后，一定時期內(nèi)流通中所需的貨幣量會發(fā)生變化。
　　8.紙幣和信用貨幣
　　紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號，它是金屬貨幣的代表，自身沒有價值，只是代替金屬貨幣主要執(zhí)行流通手段和支付手段的職能。隨著銀行業(yè)的不斷發(fā)展，在紙幣廣泛而大量流通的同時，出現(xiàn)了信用貨幣。信用貨幣有銀行券、支票、期票、匯票等形式。起初銀行券是銀行向存入金銀塊或鑄幣者開出的證據(jù)，持券人可隨時按券面額兌取金銀或鑄幣。以后，銀行券也可以流通，在商品交換中發(fā)揮貨幣的作用。信用貨幣體現(xiàn)著債權人和債務人之間的信用關系。
　　9.通貨膨脹與通貨緊縮
　　紙幣的發(fā)行量應以流通中所需要的金屬貨幣量為限。當紙幣發(fā)行量超過商品流通所需要的金屬貨幣量，引起紙幣貶值、物價普遍上漲的現(xiàn)象，叫做通貨膨脹。相反的現(xiàn)象，即紙幣的發(fā)行量不能滿足流通中所需要的金屬貨幣量，則會導致紙幣升值、物價普遍下跌的現(xiàn)象，叫做通貨緊縮。通貨膨脹與通貨緊縮都不利于經(jīng)濟的正常發(fā)展。
　　10.價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求
　　價值規(guī)律是商品經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。它的基本內(nèi)容和要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品的交換依據(jù)商品的價值實行等價交換。
　　11.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式
　　商品交換以貨幣為媒介，商品的價值通過商品的價格表現(xiàn)出來。現(xiàn)實的交換活動中，由于受供求關系影響，商品價格會圍繞價值上下波動。價格圍繞價值上下波動，不僅不是對價值規(guī)律的否定，相反正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。
　　12.市場機制
　　價格、競爭、供求等市場要素的相互作用構成市場經(jīng)濟的運行機制。市場機制是價值規(guī)律的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)資源配置的有效機制。
　　13.價值規(guī)律的主要作用
　　價值規(guī)律的主要作用有三個方面：第一，自發(fā)調(diào)節(jié)資源配置；第二，自發(fā)刺激商品生產(chǎn)者改進技術、管理，促進生產(chǎn)力發(fā)展；第三，會引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。
　　14.馬克思勞動價值理論的時代性
　　科學的理論本質上是不斷發(fā)展的理論。馬克思批判地繼承了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學關于勞動價值論的一些基本觀點，建立了科學的勞動價值論，運用這一理論揭示了資本主義經(jīng)濟中諸多現(xiàn)象的本質。列寧繼承勞動價值論，分析了壟斷價格和壟斷利潤。今天在社會主義市場經(jīng)濟條件下，需要結合新情況運用勞動價值論，作出符合時代特征的新解釋。
　　15.深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識
　　這是深化對勞動價值理論的研究和認識的重點問題之一。它包括：一是要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識。分工的發(fā)展、生產(chǎn)社會化水平的提高，使生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造，實際上已經(jīng)突破只是由單個勞動者創(chuàng)造的狀況，理應認識為由“總體工人”共同創(chuàng)造價值�！翱傮w工人”范圍也不斷擴大，特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離相對獨立化，要求我們對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識不斷拓展。不能把創(chuàng)造價值的勞動只局限在直接生產(chǎn)工人的勞動上面。二是要拓展創(chuàng)造價值的領域。在物質財富不斷增長的同時，精神財富以更快的速度增長，特別是科技勞動創(chuàng)造的非物質形態(tài)的財富，對人類社會的發(fā)展和全面進步起著日益重要的作用。這部分創(chuàng)造精神財富的勞動同創(chuàng)造物質財富的勞動一樣，都是創(chuàng)造價值的勞動。我們不能再把創(chuàng)造價值的勞動僅局限于物質生產(chǎn)領域，要把創(chuàng)造價值的勞動從物質生產(chǎn)領域向一些非物質生產(chǎn)領域拓展。