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課程

簡介

國學概論

解構(gòu)國學是什么，闡發(fā)國學的核心價值、國學的義理之美，傳承中華傳統(tǒng)文化精神。了解人類文明轉(zhuǎn)型與中國文化的關(guān)系。探討國學對現(xiàn)代人的意義。

《周易》

《周易》將卜筮與哲學有機的結(jié)合，揭示了人世間陰陽對立的交互作用，道出了宇宙萬物和諧的恒久規(guī)律，揭示了人與人，人與物，人與自然的完美法則。

《四書》——《大學》《中庸》《論語》《孟子》

儒家是中國文化的“糧食店”，它培育、陶冶、教化了中國人兩千多年。它以溫和平實的文字揭示了人何以安身立命的根本。格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下，儒家精神帶給領(lǐng)導(dǎo)者的是內(nèi)圣外王之道。

《道德經(jīng)》
《南華經(jīng)》

道家是中國文化的“藥店”，以老莊為代表的道家文化是中國文化的重要組成部分。它蘊涵的自然、無為的政治管理智慧以及立命養(yǎng)心哲學為歷代治國安邦者所推崇，所謂“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”。

《六祖壇經(jīng)》

中國佛教禪宗典籍。內(nèi)容記載惠能大師一生得法傳宗的事跡和啟導(dǎo)門徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)。把印度佛教中蘊含對人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實和人生的特點。

《心經(jīng)》
《金剛經(jīng)》

“心”的哲學，是“愛智慧”的學問，“心”的管理是管理的至高境界。理解輕靈正見的禪修智慧，完成真實本源的自我探知，修心頓悟以至“空靜”的境界，掌握禪定入心與因緣關(guān)聯(lián)的法則，以“出世之心”行“入世之事”的高妙態(tài)度，保持樂觀充實、和諧寧靜的心態(tài)，尋求善終健全的人生歸宿。

《韓非子》
《商君書》

法家主張“以法治國”，遵循“因時立法，因事制禮”的原則。法家強調(diào)“法”（即法律、法令）、“術(shù)”（即權(quán)術(shù)）、“勢”（即權(quán)勢）三者的辨證統(tǒng)一。 理解集“權(quán)制論、廢私立公、禮義廉恥”于一身的法家精神，明晰現(xiàn)代社會持續(xù)遵循和完善的法家終極秩序，領(lǐng)會現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部和行政機關(guān)團隊凝聚的根本所在，掌握最佳制度管理體系的制定法則。

《孫子兵法》

理解“兵戰(zhàn)”與“商戰(zhàn)”、 “人戰(zhàn)”的核心聯(lián)系，解析《孫子兵法》的兵家戰(zhàn)略思想精華, 并充分運用于復(fù)雜多變的商業(yè)競爭和人生舞臺，為實現(xiàn)既定目標而動用資源，通過戰(zhàn)略對抗征服對手，掌握生存發(fā)展之本，實現(xiàn)謀略競爭、智慧經(jīng)營，締造常勝之勢。

《史記》
《資治通鑒》

從歷史看王朝立業(yè)、興業(yè)到衰敗，鑒以領(lǐng)袖用人治世御人之道；察古今之變，明存亡之道，曉興衰之理；了解權(quán)力運作機制、國家制度、等級之分應(yīng)對當今企業(yè)組織、以古鑒今。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《傷寒雜病論》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒雜病論》是我國優(yōu)秀的中醫(yī)經(jīng)典，也是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，形成的生命哲學巨著。是指導(dǎo)人們保持身體健康與心靈完滿的最佳方法，是順其自然且符合生命規(guī)律的正確理論。通過學習，理解中醫(yī)的養(yǎng)生真理與調(diào)理方式，明確子午流注的臟腑周期對應(yīng)，洞察生命運轉(zhuǎn)的本質(zhì)規(guī)律，積累“身心健康”的寶貴經(jīng)驗。

《鬼谷子》

《鬼谷子》是中國春秋縱橫家,思想家。從先秦法家的法、勢、術(shù)入手，掌握用權(quán)之法（固權(quán)之術(shù)、失權(quán)之鑒、統(tǒng)御之謀），對古古今案例分析，使領(lǐng)導(dǎo)者掌握經(jīng)營謀略。

古詩詞、古樂鑒賞

唐宋詩詞精選解讀。理解文人墨客應(yīng)天時、歷史、政治、“家”“國”“天下“的歌頌詠嘆。盛世情懷抒發(fā)等。

古代帝王之道

秦始皇、漢武帝、唐太宗、康熙等古代帝王的為王之道對我們領(lǐng)導(dǎo)者去感悟領(lǐng)導(dǎo)的道與術(shù)會有巨大的啟發(fā)。

毛澤東思想謀略

毛澤東的戰(zhàn)略、策略和謀略，可謂博大精深、變化無窮。毛澤東被公認為古今中外最偉大的謀略大師。