2016年高考浙江卷作文范文
虛擬“擬”不了現(xiàn)實
木偶、布娃娃的出現(xiàn),給了我們一個“想象成長”的開端;20世紀(jì)60年代,不敗傳說“芭比”的進軍讓這種想象進入了“模擬人物生活”的階段;21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了這種“想象”的質(zhì)變,創(chuàng)造了一個“虛擬世界”。
隨網(wǎng)絡(luò)的不斷擴大與發(fā)展,游戲人物幾乎可以完成現(xiàn)實生活中的一切,結(jié)婚,生子,換裝„„或許在不久的將來,還會有一臺VR設(shè)備供我們足不出戶地穿梭于各個虛擬場景。然而這個“虛擬世界”能夠完全融入現(xiàn)實世界,讓人們所擁抱嗎?
答案無疑是“不能”。虛擬“擬”不了現(xiàn)實,我們只能與它保持適當(dāng)距離。
白落梅曾說:“時光越老,人心越淡。”在這虛擬世界不斷膨大的21世紀(jì),“時間漸長,虛擬過多,人心會遠(yuǎn)。”
寒假時因為微信紅包引起的殺人事件讓人心痛;沉迷游戲不能自拔的網(wǎng)癮少年令人惋惜;在虛擬世界中因一言不合而爆粗的現(xiàn)象錐人心口。而之前一名網(wǎng)游少年誤將現(xiàn)實當(dāng)成虛擬,手持兇器,學(xué)游戲中的特技,將暴力搬入現(xiàn)實,傷人,殺人。此事引起一陣陣社會恐慌。在虛擬世界中,我們越走越遠(yuǎn)了。
但“虛擬”本身是無罪的,它在一定程度上聯(lián)系了“我們”,讓我們在遠(yuǎn)距離條件下“近距離”接觸。網(wǎng)校、網(wǎng)上就醫(yī)、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)絡(luò)放松„„呈現(xiàn)不窮。我們不可否認(rèn)咱的圈兒大了,很多事方便了。
日本虛擬歌姬——初音未來深受人們喜愛;中國虛擬歌姬洛天依也享有一定盛名;“虛擬網(wǎng)”讓我們手機通話更方便,更省錢。
在虛擬世界中,我們得到了更大限度的自由與滿足。但這其中有一適當(dāng)距離。這就像是豪豬效應(yīng)。遠(yuǎn)了,我們的生活變得“吃力”、“鴨梨大”;近了,人心會漸遠(yuǎn),人與人現(xiàn)實的接觸會被擠壓,甚至?xí)屛覀兎植磺逄摂M與現(xiàn)實�,F(xiàn)實與虛擬的細(xì)枝末節(jié)相互交錯,但現(xiàn)實還是現(xiàn)實,虛擬還是虛擬。虛擬擬不了現(xiàn)實中我們的喜怒哀樂,擬不了人與人之間的真情,擬不了一顆真誠熾熱的心。
虛虛實實,真真假假,愿我們在這七分現(xiàn)實三分虛擬的世界平衡現(xiàn)實與虛擬。
我,不要虛擬現(xiàn)實!
不遠(yuǎn)的將來,當(dāng)我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡,便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬遜叢林中,便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河,便能足不出戶也能領(lǐng)略世界的美好風(fēng)光。
可是試想,若是人人都帶上了這虛擬眼鏡,真正的泰晤士河旁卻沒有嬉戲打鬧的游人,本是繁忙的商場中卻只留下了空蕩蕩的過道,人與人輕松便捷地交流,卻摸不著,聽到的也卻是經(jīng)過機器轉(zhuǎn)換而來的聲音,那該是怎樣一幅景象啊!
我,不要虛擬現(xiàn)實!不要讓它改變我們的生活。
政治教科書中有這樣一句話:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們通過親身體驗,親身經(jīng)歷,方能捕捉那隨息萬變的世界中最精彩最真實的一瞬,我的老師前些年的一本作品就獲得了大獎,他告訴我們他為了寫好這一本小說,歷時幾個月親身深入西北荒壁,跟著艱苦跋涉的商團,記錄下了有血有肉的人物形象,自己也活脫脫地成了大漠人,這才有了成功。他還告訴我寫作要投入自己的真情實感,以親身之所踐,寫筆上之字,這樣的文章才最真。是啊,倘若人人拿著虛擬設(shè)備,不費吹灰之力就可以觀察到他人的真實生活,不經(jīng)過時間的耗費就能寫出好的作品,這不僅僅是對嘔心瀝血而創(chuàng)造文字的作家的褻瀆,更是對用雙手雙腳走遍天下人的不尊重。
虛擬現(xiàn)實是現(xiàn)代科技革新中取得突破性發(fā)展的一個環(huán)節(jié)�?墒峭瑯�,科技能造福社會,卻也避免不了它的負(fù)面影響,就拿手機做個例子,沒有智能觸屏手機之前,人們在春節(jié)聚會時暢所欲言,一會兒說說時政,一會兒說說娛樂、八卦,盡管也會有一段的沉默,大家的臉上卻還是洋溢著滿足與歡笑,可自從有了手機,大家的歡笑卻變了味——嬸嬸笑著把手機拿給叔叔看,我搶到了紅包!媽媽也笑著念出了某明星的八卦,只有奶奶笑著坐在邊上,有些無奈。手機是拿于掌上的幾寸玻璃屏,手機尚且如此,那么何如套在頭上的,讓你的周遭大為改變的虛擬設(shè)備呢?
人的溫情在于交流,在于面對面?zhèn)鬟f著內(nèi)心流露的情感,人的一顰一笑,一拘一束都在體現(xiàn)著“人”這一神奇的物種區(qū)別于他物的方式。
倘若讓我和其他人都戴上虛擬設(shè)備,世界會漸漸陷入虛擬化,數(shù)字化,美麗的古文明,綿延的山川,遙不可及的云朵都將成為我們的囊中之物,或喜?或悲呢?我們會不會與迷戀手機一樣,將自己交給了虛擬現(xiàn)實了呢?醒醒吧!亦幻亦真的表面并不能掩飾內(nèi)心,讓我們脫離虛擬,回到我們的日常生活,便如孔子的“安貧樂道”一樣,我們的生活中溫情和美,不應(yīng)值得我們?nèi)�,去珍惜,去發(fā)現(xiàn)嗎?
真實永遠(yuǎn)是最美。
我,不要虛擬現(xiàn)實!
(責(zé)任編輯:張小會)
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