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2017年高考浙江卷作文范文:人要讀三大本書,讀書之境

2017-06-09 10:02:09 來源:出國留學(xué)網(wǎng)

   一代國學(xué)大師王國維曾有治學(xué)三境界之說,以“境界”來喻研究學(xué)問的不同層級,而我認(rèn)為,這則材料中的有字之書,無字之書,心靈之書,也暗合了讀書的三種境界,雖然并不盡相同。

  有字之書,當(dāng)然指的是我們的書本知識。一個人想要取得人生的進(jìn)步,思想的成長,書本知識的積累豐富,是斷然不可缺少的。眾所周知,書本知識,尤其是經(jīng)典的書本知識,是我們?nèi)祟惛鞣N思想的結(jié)晶,寶貴經(jīng)驗的總結(jié),是我們認(rèn)識世界的最好切入點。

  培根曾經(jīng)在《論讀書》中說過:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,演算使人精密,哲理使人深刻……。因此,做為一個人,首先讀好有字之書,好好的汲取前人留下的寶貴經(jīng)驗,就猶如站在巨人的肩膀上,去認(rèn)識這個世界,改造這個世界,是一件多么幸運幸福美好的事情!

  趙太祖打天下后,每每勸宰相趙普多讀書,趙普秉燭夜讀,后以“半部論語治天下”。

  強調(diào)有字之書的巨大作用,并不是忽略或者否認(rèn)無字之書的巨大意義。

  《紅樓夢》中說的好:世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)皆文章。經(jīng)歷豐富復(fù)雜的社會磨煉,享受人生風(fēng)雨捶打烘烤,造就敏銳的洞察力,游刃有余處理問題,解決問題的能力,這是讀無字之書,讀社會實踐之書的最大意義。

  有時侯,讀有字之書是基礎(chǔ),是為了更好的認(rèn)識這個世界,改造這個世界,更好的讀懂讀好這無字之書。

  而讀好無字之書很大程度上也取決于你有字之書是否能夠讀好。如果有字之書讀的淺,讀的少,它往往制約你讀好無字之書。這里的讀好有字之書得標(biāo)準(zhǔn),并不是完全取決于你讀書的多寡,而取決于你對有字之書的活學(xué)活用。學(xué)以致用,將有字之書,運用到讀無字之書中去,更好的改變自我,提高自我,進(jìn)而改變世界。

  但是,也不能說,不讀有字之書,就不能讀好無字之書。漢劉邦,朱元璋,起于草莽,興于行伍,有字之書少,但無字之書讀的好啊!

  因此,我們說,這里的第一第二境界,并不是截然分開,水火不容的,而是你中有我,我中有你的。同樣也不是沒有第一境界,就無法達(dá)到第二境界的問題。但是,我還要說,讀有字之書易,讀無字之書難啊!

  而由讀無字之書,進(jìn)而到讀心靈之書,則是讀書又一境界。

  讀懂心靈,讀懂別人的心靈,讀懂自我的心靈,從根本上來說是改變自我,改變自我的思想,自我的心靈。“古之人讀書為己,今之人讀書為人”。為己,就是改變自我,提高自我。

  由被動的讀書吸取知識,被動的認(rèn)識世界,到主動的認(rèn)識自我,直抵自我的靈魂深處,這絕對是讀書過程的巨大飛躍,由為人讀書,到為己讀書這也是一個極大的飛躍。

  孔子云:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這是自我心靈的省察,這是自我時時的進(jìn)步,這是自我心靈的時時閱讀。

  只有讀書讀到了心靈之境,才能夠?qū)谌胙海瑢癁樽约核枷氲囊徊糠�,生命的一部分,然后,方能氣質(zhì)自華,口吐蓮花,方能先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  方能寵辱不驚,看堂前花開花落,方能去留無意,看天上云卷云舒。

  這才是真正的讀好了自我的心靈之書。

  因此,作家要求我們讀好有字之書,無字之書,心靈之書,是要求們逐步提高自己,逐步達(dá)到心靈之境。這樣,我們的人生將更加豐富,我們的思想更加深刻,我們的心靈將更加豐盈!我們的社會更加文明,更加進(jìn)步!

  (責(zé)任編輯:張小會)

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