盧新華談?wù)憬呖颊Z文作文題：讀好心靈是人生要務(wù)
這篇高考作文如何寫
寫成故事也不錯
盧新華認(rèn)為，這是一種分享，“或許，今天的高中生，并不完全清楚那三本書到底是什么?但他考完后，在跟人探討或者看到我的原文后，一定會有啟發(fā)。那么，對他今后的人生路，就會有幫助。考進(jìn)大學(xué)的人，要知道，今后不僅要讀書本，還要讀自然和社會，更要讀懂自己的心靈，找準(zhǔn)自己的定位，找到適合自己的人生道路。”
2010年12月6日，盧新華寫了一篇短文“論三本書主義”，發(fā)表于《人民日報》的副刊。2015年12月10日，《光明日報》又發(fā)表了盧新華的《讀三本書 走歸零路——我的人生三昧和“讀書感悟”》。
“為什么會想到寫那樣一篇文章?這要追溯到一個說法‘一本書主義’，是說一些作家在一本書成名以后，就不再寫了，躺在上面吃一輩子。”于是，當(dāng)盧新華的短篇小說《傷痕》問世并引起轟動后，便也有人私下對他說：“你可是‘一篇短篇小說主義’呀，一篇《傷痕》，便開創(chuàng)了一個‘傷痕文學(xué)’流派。”
“但我的文學(xué)道路和人生是否也就此與《傷痕》共進(jìn)退，成為另一個版本的‘一本書主義’呢?”這引起了盧新華多方面、長時間的思考，他從自己的生活道路和創(chuàng)作實(shí)踐中歸納和總結(jié)出了“讀三本書，走歸零路”。
盧新華說自己只能對他們笑笑：“它們不是一般意義上的書籍，而是三本大書。一本叫有字的書，一本叫無字的書，一本叫心靈的書。當(dāng)然，也可以是一本叫 ‘書本知識’，一本叫‘自然與社會’，一本叫‘自己的心靈’。”
許多人乍聽到這個話題，都忍不住問盧新華：“你說的是哪三本書啊?能否開個書單?”
記者問他，這個題目，對于高考生來說，怎么寫比較好?
盧新華笑笑：“當(dāng)然，照我那樣寫最好。”
這是玩笑話。言歸正傳，他認(rèn)為，“我的原文是議論文。但考生結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫一個故事也可以;另外，將一件事情表述清楚的記敘文，也可以。比如，城市的孩子認(rèn)不出麥苗，通過學(xué)農(nóng)勞動，認(rèn)識了五谷，就是一種讀無字之書，而經(jīng)歷了農(nóng)村生活，使自己的人生閱歷、心靈感悟得到了提升，便是讀心靈之書。”
盧新華喜歡杭州，每次來都要去蘇堤走走。他還跟浙江考生分享了一首他在漫步蘇堤時候的打油詩：“瑤池秋日霧蒸騰，恍入芬蘭浴室門，挹塵最數(shù)堤柳好，西湖絕妙洗澡盆。”在他看來，這，就是讀無字之書。
“三本書”的說法
與自己的閱歷有關(guān)
《傷痕》發(fā)表的時候，盧新華是復(fù)旦大學(xué)中文系一年級學(xué)生，24 歲。往前一年，盧新華參加高考的作文題叫《苦戰(zhàn)》，是葉劍英的一首詩，“科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”。
《傷痕》給盧新華帶來了許多的榮譽(yù)和光環(huán)，他說，“作為一個大學(xué)一年級的學(xué)生，我在寫作《傷痕》不到一年后，便加入了中國作家協(xié)會，成為第四次文代會作家代表團(tuán)中最年輕的代表……此后，又被推舉為上海市青年聯(lián)合會常委……”
“既然確定了我是屬于文學(xué)的，就要從文學(xué)的角度來對自己的人生做整體的規(guī)劃。”盧新華開始認(rèn)真思考一句古訓(xùn)“讀萬卷書，行萬里路”，以及嚴(yán)羽《滄浪詩話》中所論及的文學(xué)的最高境界是“法乎自然”的觀點(diǎn)。
“人類的思考可以越來越深刻，越來越細(xì)致，越來越縝密，人類的書籍也可以堆集成一座座高山，但一旦沒有了“自然和社會”作為人類思考的對象，人類所有的書籍必定會成為無源之水、無本之木。”所以，盧新華認(rèn)為，“自然和社會”才是那本最原初的書，而一切“書本知識”只能是它的摹本或拷貝。
有了這樣的認(rèn)識，盧新華便自覺地在讀“自然和社會”上下功夫。
留意到自己的履歷“工農(nóng)兵學(xué)”唯獨(dú)缺商，盧新華在文匯報工作兩年多以后，毅然辭去公職下海經(jīng)商。然后，又遠(yuǎn)渡重洋去美國留學(xué)，不僅在美國蹬過三輪車，賣過廢電纜，做過圖書公司英文部經(jīng)理，甚至還在賭場發(fā)過牌。
“在我的人生經(jīng)歷中，遇到過很多值得我永遠(yuǎn)感恩的人、事和物，三輪車就是其中之一。”盧新華騎著它不僅找到了一條養(yǎng)活自己的生路，同時它還成了他的一個“流動書亭”，“我通過它開始了對美國社會的閱讀。”
但更重要的是，蹬三輪車這件事，幫盧新華真正做到了“放下”，“因?yàn)樽詮膶懥恕秱邸芬院�，我身上匯聚了太多的榮譽(yù)和光環(huán)，已然讓我滋生出種種‘虛驕’之氣。”
盧新華認(rèn)為，在讀“書本知識”、“自然和社會”這兩本有字和無字的書之外，更重要的還要經(jīng)常地、反復(fù)地、不間斷地閱讀“自己的心靈”。“自然和社會，乃至整個宇宙的映像，從根本上來講，都是我們個人心靈這面鏡子的折射。世間的萬事萬物，萬千變化，如果不能與我們內(nèi)心的宇宙相接，相溝通，是無法影響我們的人生的。”
因此，相較于讀“書本知識”和“自然和社會”，盧新華認(rèn)為，讀好“自己的心靈”當(dāng)是人生的要務(wù)。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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