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高考作文擬題形式分析:七種滿分作文技法點撥

2017-05-26 06:12:36 來源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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  ●技法點撥:

  七種滿分作文擬題形式

  任意一篇文章的題目都決非信手拈來的,它應(yīng)該是作者深思熟慮的結(jié)果。下面介紹幾種從近年來高考滿分作文中總結(jié)出的擬題形式,供考生參考。

  1.形象描繪式

  此類題目將所要講述的道理形象化,把文章的觀點生動地表現(xiàn)出來,達(dá)到“言淺意深”的效果。如關(guān)于“相信自己與聽取別人的意見”的話題作文,一考生將自己的作文題擬為“把握別人垂下的藤索”,題目中的藤索正是文中老師的建議,迷惘中的“我”正是抓住了這根藤索,才走出“暗無天日的洞穴”。

  2.貌離神合式

  此類作文題目多將幾個毫不相關(guān)的名詞用分隔號隔開,而通常這些看似毫無聯(lián)系的名詞卻被作者巧妙地勾連在一起,共同揭示文章的主題。如以“自我認(rèn)識與他人期望”為話題的 高考作文中,重慶一考生的題目擬為“詩人 明月 黃花”,這樣一個題目會激發(fā)起讀者的閱讀興趣,使得讀者自然而然地產(chǎn)生閱讀的愿望:這三者之間究竟有什么關(guān)系?

  3.詩文化用式

  此類題目巧妙地運用古典詩詞中的語句,或營造意境,或點明觀點,可以原詩文完整借用,也可以根據(jù)需要進(jìn)行改寫。如“感情親疏和對事物的認(rèn)知”的話題作文中,作者借用杜甫的名句“感時花濺淚”為題,形象地揭示出感情親疏與事物認(rèn)知的關(guān)系。又如“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文中,一考生的題目為“爭渡!怎渡?”,便是化用李清照《如夢令》中的詩句。“爭渡”寫出了人們競相爭渡的情形,而“怎渡”提出了怎樣才能擁有最完美的行程,暗合了話題的內(nèi)容。

  4.妙趣橫生式

  此類題目,顧名思義,就是通過題目的幽默趣味吸引閱卷者的注意。如《森林公審大會實錄》一文,童話般的題目馬上勾起閱卷者的閱讀興趣,希望一睹為快。還有一題為《審蒼蠅》的文章,也以其獨特的視角贏得了閱卷者的喜愛。

  5.經(jīng)典改編式

  優(yōu)秀的文學(xué)作品可以給我們留下深刻的印象,而聰明的作者也正借用對文學(xué)經(jīng)典作品的改編讓自己的文章給人留下難忘的印象。如《〈孔雀東南飛〉新傳》這樣的題目,別出心裁,改編原著,以全新的面貌詮釋了“水的靈動,山的沉穩(wěn)”這一話題。又如《琵琶行之父母有情》一文中,運用白居易《琵琶行》中對于音樂描寫的詩句與父母對我的教育一一對應(yīng),述說了自己對父母的感激之情。

  6.流行時尚式

  此類題目能夠?qū)W(xué)生所感興趣的流行時尚元素與話題相結(jié)合,以新奇的方式讓題目引人注目。如《“愛”在心頭口難開》,化用歌曲《愛你在心口難開》,將父子間的真情真摯地表達(dá)出來�!墩l動了我的奶酪》一書風(fēng)靡一時,有考生立即借用,擬題目《誰動了我們的文化觀》,足見聰明之處。

  7.直現(xiàn)文體式

  此類題目直接顯示出文章的特殊文體。同一般的文體不同,它是別致的,與眾不同的。如《患者吳誠信的就診報告》一文,通過文中“望診”、“把脈”、“醫(yī)生建議”,寫出了“吳誠信”的種種表現(xiàn)以及治療辦法,極具新意。又如一篇名為《藥品說明》的文章,借對產(chǎn)品的說明寫出了自己對“感情親疏和對事物認(rèn)知”這一話題的認(rèn)識。

  以上所列出的題目類型不過是滄海一粟,不可能囊括所有的題目式樣。重要的是考生能夠從這些題目中得到一些啟示,再融入自己的思考,也能擬出精彩的題目。

  [德]阿爾伯特?愛因斯坦

  我們這些總有一死的人的命運是多么奇特呀!我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留;目的何在,卻無所知,盡管有時自以為對此若有所感。但是,不必深思,只要從日常生活中就可以明白:人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福;然后是為許多我們所不認(rèn)識的人,他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的人和已死去的人)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。我認(rèn)為階級的區(qū)分是不合理的,它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信,簡單淳樸的生活,無論在身體上還是在精神上,對每個人都是有益的。

  (提出生存的意義:“人是為別人而生存的”,折射出作者高尚的思想境界。)

  要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點看來,我總覺得是愚蠢可笑的�?墒敲總人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象,那么在我看來,生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

  (進(jìn)一步點題。)

  我對社會正義和社會責(zé)任的強(qiáng)烈感覺,同我顯然的對別人和社會直接接觸的淡漠,兩者總是形成古怪的對照。我實在是一個“孤獨的旅客”,我未曾全心全意地屬于我的國家、我的家庭、我的朋友,甚至我最接近的親人。在所有這些關(guān)系面前,我總是感覺到有一定距離并且需要保持孤獨——而這種感受正與年俱增。人們會清楚地發(fā)覺,同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的,但這不足惋惜。這樣的人無疑有點失去他的天真無邪和無憂無慮的心境;但另一方面,他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右,并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上。

  講到這里,我想起了群眾生活中最壞的一種表現(xiàn),那就是使我所厭惡的軍事制度。一個人能夠洋洋得意地隨著軍樂隊在四列縱隊里行進(jìn),單憑這一點就足以使我對他輕視。他所以長了一個大腦,只是出了誤會,單單一根脊髓就可滿足他的全部需要了。文明國家中的這種罪惡的淵藪應(yīng)當(dāng)盡快加以消滅。由命令而產(chǎn)生的勇敢行為,毫無意義的暴行,以及在愛國主義名義下一切可惡的胡鬧,所有這些都被我深惡痛絕!在我看來,戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流!我寧愿被千刀萬剮,也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)。盡管如此,我對人類的評價還是十分高的,我相信,要是人民的健康感情沒有被那些通過學(xué)校和報紙而起作用的商業(yè)利益和政治利益加以有計劃的敗壞,那么戰(zhàn)爭這個妖魔早就該絕跡了。

  (責(zé)任編輯:郭峰)

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