北京高考作文素材人物：中國近現(xiàn)代人物
轉(zhuǎn)眼間2017年的高考就到來了，高考作文是語文考試中一個重要的內(nèi)容，為此小編為大家整理了高考作文素材人物,一起閱讀下吧，高考，我們來了!!!
北京高考作文素材人物：中國近現(xiàn)代人物
1.季羨林
著名古文字學家、歷史學家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
2.梁實秋的演講
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
3.林語堂上課請學生吃長生果
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。
4.嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐
以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責任”“愛國”
5.華羅庚立志回國
著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
6.這是我的權(quán)力 —— 陳少敏 老革命家陳少敏一生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權(quán)利!”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。”
分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。 話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”
7.梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢?” 許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨?它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
8.孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。 話題：“成功與信仰”“成功的動力”“
9.魯迅為國棄醫(yī)從文 在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。
10.朱自清不吃嗟來之食 我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國格”
11只有狀元學生沒有狀元先生——盧嘉錫
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數(shù)學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經(jīng)過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做„只有狀元學生，沒有狀元先生‟。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。” 分析：“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。 話題：“面具”“貪婪”“作秀”
12.海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
13.李嘉誠親自去接老師
香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學。一次，他邀請汕頭大學的一批教師來港并準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道后感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做。”
分析：商人捐資辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。
話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”
14宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。 分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎? 話題：“忠貞”“持之以恒”
15華羅庚立志回國
著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
16不達目的不罷休——侯寶林
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：笑聲來自勤奮 學習成就天才
17王安談“當機立斷”
華裔電腦名人王安博士說，影響他一生的事情發(fā)生在他6歲之時。 一天他外出玩耍，經(jīng)過一棵大樹時，突然有一個鳥巢掉在他的頭上，里面滾出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他決定把它帶回家喂養(yǎng)。走到家門口，突然想起媽媽不允許他在家養(yǎng)小動物。他輕輕地把小麻雀放在門后，走進屋去請求媽媽，媽媽竟破例答應(yīng)了。王安興奮地跑到門后，小麻雀卻被貓吃了。
分析：只要是自己認定的事情，絕不可優(yōu)柔寡斷。猶豫不決雖可避免做錯一些事，但也會失去一些成功的機會。
話題：“成功的保證”“猶豫與果斷”
18胡適有36頂博士帽
五四”文化名人胡適，1927年由英國赴美國，向母校哥倫比亞大學交了博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，獲得第一頂博士帽。之后8年中，胡適又成為香港大學法學博士，哈佛大學、南加州大學名譽博士……僅1942年一年，美國各大學便爭相授予胡適10個博士學位，至1959年，胡適共獲得36個博士學位。由此可見胡適的博學多才。
分析：榮譽的獲得，首先是對其工作業(yè)績與成就的認同與肯定，正如培根所說：“榮譽的獲得在乎把一個人所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。”它內(nèi)含一個道理：獲得榮譽者必須付出努力與艱辛。
話題：“學者的魅力”“真正的„博‟士”
19“教授之教授”陳寅恪
著名國學大師陳寅恪先生“家學淵源”深厚，8歲即研習《說文解字》和訓詁學，熟讀《三字經(jīng)》、《二十四史》，13歲即赴日留學，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通英、法、德、日等文字，還基本掌握了希臘文、波斯文、拉丁文、梵文、巴利文、蒙文、滿文、西夏文等19種文字。我國學者，無論是留學歸來的洋博士，還是國學基礎(chǔ)深厚的“土”學者，無不佩服他學識淵博。人們尊之為“教授之教授”。 分析：一個人一生能有那么大的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與博學。
話題：“學無止境”“學不壓身”
20鄧拓倡導博學
鄧拓是一位有廣博知識的學者，他提倡現(xiàn)代人應(yīng)博學。他在《歡迎雜家》一文中這樣說：“專門的學問不容易掌握，但只要有相當?shù)臈l件，在較短的時間內(nèi)，如果努力學習，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際知識，則不是在短時間內(nèi)能得到的，必須經(jīng)過長年累月的努力，不斷積累，才能打下一定的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)，要研究一些專門問題就容易多了。”
分析：鄧老提倡的也許就是我們常掛嘴邊的“雜學種種，精專一項”。而真正的“專才”無不是在“通才”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
話題：“博與專”“偏科的理由”
21王國維專致于國學
有這樣一個人，專攻古文字學、古器物學、古史地學，致力于歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經(jīng)、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的校勘注疏工作。他治史嚴謹，考證精湛，信而有征，不囿成見，主張以地下史料參閱文獻史料，多能發(fā)前人所未發(fā)，對史學界有開一代學風的影響。
在文學領(lǐng)域里，較早地吸收西方哲學、美學理論及其方法，研究中國文學，在文學的界說、文學的特質(zhì)、作家論、創(chuàng)作論等一系列問題上，都有新開拓，新貢獻，對“五四”以后的新文學產(chǎn)生過重要的啟蒙作用。他就是——王國維。
分析：“信而有征，不囿成見”，這才是治學的精髓。首先要不囿成見，提出自己獨到的見解，才能產(chǎn)生新的思想;其次，“信而有征”，必須為自己或他人的說法找到有力的證據(jù)，新思想才站得住腳。 話題：“治學的態(tài)度”“創(chuàng)新”
22生命不息筆耕不輟 ——齊白石
勤奮是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點。他對藝術(shù)的追求孜孜不倦，在70年的繪畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有因兩次生病、一次遭父母之喪擱過筆。即使到了晚年，他也沒有睡過懶覺，每天照例早起，吃過早飯，便要畫上幾幅。1957年春夏之際，他的健康情況已大不如前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，臨終前他畫的最后一幅畫是花中之王——牡丹。
分析：成功者選擇勤奮，懶惰者選擇懶惰。生活的意義就在于一生勤奮，這是高尚者的座右銘。只要生命不息，那么筆就不會停止書寫。
話題：“工作態(tài)度”“勤奮與懶惰”“成功出于勤奮”
23從勤雜工到版本專家 ——郭松年
郭松年是我國著名的版權(quán)專家，誰曾想到，他是勤雜工出身的。 郭松年小學一畢業(yè)，便因家庭貧寒，被父親托人送到北大法學院圖書館當了勤雜工。他用零用錢買了一套中學課本，制定了自學中學課程的計劃。家里窮得連買燈油的錢也沒有，他就要求晚上在圖書館加班，借“光”讀書。他克服了受人鄙視、年齡偏大、家事拖累等種種困難，擠出時間讀書和研究。功夫不負有心人，他通過自身努力成為學術(shù)界公認的我國版本學界的權(quán)威。
分析:環(huán)境的困苦只能壓倒意志薄弱的人,對于堅強、勤奮的人來說那會是一段值得珍惜的人生經(jīng)歷。
各位考生們，高考作文素材人物為大家介紹完畢了，育路網(wǎng)編輯在這里祝各位考生能考上理想的學府。
(責任編輯：郭峰)
特別說明：由于各省份高考政策等信息的不斷調(diào)整與變化，育路高考網(wǎng)所提供的所有考試信息僅供考生及家長參考，敬請考生及家長以權(quán)威部門公布的正式信息為準。
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