蘇教版高二歷史文藝復興巨匠的人文風采練習題及答案
文藝復興(Renaissance)是盛行于14世紀到16世紀的一場歐洲思想文化運動。育路小編為大家準備了這篇高二上學期歷史文藝復興巨匠的人文風采練習題及答案。
蘇教版高二上學期歷史文藝復興巨匠的人文風采練習題及答案
一 選擇題
1. (2010年廣東高考預測)奧運精神是“更快、更高、更強”，2008年北京奧運會的口號是“綠色奧運、科技奧運和人文奧運”，現(xiàn)代奧運會的核心價值觀就是重視個人價值，捍衛(wèi)個人的獨立性。這種核心價值觀源于 ( )
A.古希臘的人文精神
B.智者學派強調“人是萬物的尺度”
C.古希臘文化的理性精神
D.蘇格拉底把研究的對象從社會轉移到人身上
解析：重視個人價值，捍衛(wèi)個人的獨立性，是希臘人文主義精神的體現(xiàn)。
答案：A
2. (2010年湛江測試)智者學派代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”。據(jù)此判斷：他認為國家治理好壞的標準應該是 ( )
A.是否對人有利和符合人性
B.是否民主和強盛
C.是否人人都遵守習俗和法律
D.是否由“哲學王”來做統(tǒng)治者
解析： “人是萬物的尺度”強調了人作為認識客觀事物的主體，樹立人的尊嚴，強調人的主觀感受。
答案：A
3. (2009年肇慶二模)“美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都必須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質。”提倡這種“知德合一”的先哲是 ( )
A.柏拉圖 B.亞里士多德
C.泰勒斯 D.蘇格拉底
解析：題中的思想主張為“知識即美德”，是古希臘哲學家蘇格拉底的觀點。
答案：D
4. 智者學派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產物，對當時和后世都有相當影響。下列表達不確切的是 ( )
A.對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用
B.某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)
C.為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備
D.促進了希臘文化的發(fā)展
解析：智者學派把研究重點從自然轉移到人本身，認為“人是萬物的尺度”，相對于舊思想來說它是一種新事物，必然會從思想上引起轟動，也起到了A、B、D三項所敘的影響。當時資本主義還未萌芽，況且智者學派也未能形成一套完整、系統(tǒng)的思想和理論，還不能為資本主義政治制度的建立作思想和理論上的準備。
答案：C
5. 西方學者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國和歐洲，最具典型意義的現(xiàn)象是 ( )
A.百家爭鳴和智者運動 B.罷黜百家和智者運動
C.百家爭鳴和啟蒙運動 D.百家爭鳴和文藝復興
解析：百家爭鳴是戰(zhàn)國時期(公元前475~前221)出現(xiàn)的，智者運動是流行于公元前5~前4世紀的廣泛的社會思潮。罷黜百家出現(xiàn)在西漢時期(公元前2世紀)。文藝復興出現(xiàn)于14~16世紀。啟蒙運動出現(xiàn)于17~18世紀。故選A。
答案：A
6. (2009年合肥質檢)有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比作希臘的孔子，將他的學生柏拉圖比作希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處�？鬃雍吞K格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的主要區(qū)別是 ( )
A.重視道德的意義
B.肯定人的價值
C.強調知識的作用
D.推崇君主權威
解析：在蘇格拉底生活的時代，雅典已經沒有君主，因此，他不可能有推崇君主權威的思想，而孔子生活的時代，中國存在著君主統(tǒng)治，而在孔子的思想中，有“禮”的思想，這就是希望按照周禮的制度來規(guī)范已混淆的社會等級秩序，也就是推崇君主權威。
答案：D
7. (2009年韶關一模)西方史學家習慣上把15世紀中期到17世紀中期稱之為“發(fā)現(xiàn)的時代”，是一個“人”的被發(fā)現(xiàn)和“物”的被發(fā)現(xiàn)的時代，導致這些發(fā)現(xiàn)的共同的根本原因是 ( )
A.資本主義萌芽的產生和發(fā)展
B.天主教的傳播和發(fā)展
C.中國四大發(fā)明的傳播和運用
D.人們追求世俗的生活享受
解析：“人”的被發(fā)現(xiàn)和“物”的被發(fā)現(xiàn)，是指文藝復興和新航路開辟，其出現(xiàn)的主要原因是資本主義萌芽的產生和發(fā)展，對市場和思想方面的需求。
答案：A
8. 《十日談》是薄伽丘的代表作，在書中他感嘆到：“誰要是想阻擋人類的天性，那可得拿點本領出來呢。如果你非要跟它作對不可，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流。”材料反映的思想核心是 ( )
A.專制主義 B.自由主義
C.理性主義 D.人文主義
解析：題中引文強調人類的天性不可阻擋，聯(lián)系當時基督教會的主張，引文暗含：重視人的價值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來，體現(xiàn)了人文主義精神。
答案：D
9. (2009年惠州二模)這三幅畫反映的主題是 ( )
A.人文主義 B.殖民擴張
C.人和世界被發(fā)現(xiàn) D.基督教統(tǒng)治世界
解析：圖一、二體現(xiàn)人文主義思想，突出人的作用;圖三屬于新航路的開辟，打破世界相對隔絕的狀態(tài)，故是“世界”被發(fā)現(xiàn)。
答案：C
10. (2009年肇慶期末)文藝復興時期，意大利人熱衷于討論 ( )
A.人性與神性的關系 B.教會與上帝的關系
C.政治與美德的關系 D.理性與政治的關系
解析：文藝復興時期的人文主義提倡人性，反對神性。
答案：A
11. (2009年淄博檢測)明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學。此時的“西學”，主要是 ( )
A.文藝復興時期的自然科學成就
B.資本主義代議制文獻
C.啟蒙運動中的主權在民思想
D.歐洲古典主義音樂
解析：注意時間是明末清初，也就是17世紀中期，這一時期，資本主義代議制、啟蒙運動，歐洲古典主義音樂都還沒有出現(xiàn)，已出現(xiàn)的只有文藝復興時期的自然科學成就(文藝復興時期是指14至17世紀)。
答案：A
12. (2009年淄博檢測)達•芬奇的《蒙娜麗莎》和張擇端的《清明上河圖》都體現(xiàn)了當時藝術內容世俗化的傾向，其共同原因在于 ( )
A.城市經濟的發(fā)展 B.社會思潮的變化
C.社會上層的倡導 D.傳統(tǒng)文化的影響
解析：意大利文藝復興和中國的宋代出現(xiàn)風俗畫都是城市商品經濟發(fā)展的結果。
答案：A
二、非選擇題
13. (2009年皖南八校聯(lián)考) 閱讀材料，回答問題。
材料一 恩格斯說：“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”，為當時的舊體制中注入了私有財產這一全新的因素。由此，“國家公民的權利和義務，是按照他們的地產的多寡來規(guī)定的，于是，隨著有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。
材料二
材料三 青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。”
材料四 晚年致力教育，相傳他曾整理《詩》、《書》等古代文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體的歷史著作。弟子相傳先后有三千人，其中著名的有七十余人�？鬃哟罅π麄�“仁”的學說。認為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點，即所謂“忠恕”之道。
請回答：
(1)依據(jù)材料一、二，結合所學知識，分析克里斯梯尼是如何進一步推進梭倫改革的?有何意義?
(2)結合所學知識，分析蘇格拉底選擇做一名“社會道德教師”的原因。
(3)依據(jù)材料三、四，并結合所學知識，分析概括孔子和蘇格拉底在思想上的異同。
解析：回答第(1)問的訣竅是回答克里斯梯尼的措施和意義�；卮鸬�(2)問的關鍵是蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”的背景。第(3)問的“同”可以從所學知識中歸納，“異”的答案來自材料信息。
答案：(1)以地域部落取代氏族部落;組成“五百人會議”，建立“十將軍委員會”，實行“陶片放逐法”。進一步打擊了貴族勢力，推動了民主政治的確立。
(2)原因：雅典社會世風日下、道德淪喪，蘇格拉底希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰退的城邦制度。
(3)同：重視道德的意義，強調教育的作用，異：孔子著述傳世，而蘇格拉底則沒有。
14. 人文精神是世界思想文化領域的瑰寶，是文明社會的重要指標。閱讀材料，回答問題。
材料一 中國古代人文主義者認為：在人與人之間應保持一種和諧的關系，互相關心互相愛護……一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災難，提出一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式……要使“義”成為第一追求，認為它是人的根本價值所在，……而人民之間的交往需要一個基本的準則，應該真誠待人，不虛偽欺詐。
材料二 智者學派的代表人物普羅塔哥拉有一句名言：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料三 1506年1月4日，一個意大利人在種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》，它的出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。
請回答：
(1)據(jù)材料概括中國古代人文主義的主要觀點。
(2)材料中普羅塔哥拉的觀點有何積極意義?
(3)據(jù)材料三，指出當時的意大利主要流行什么社會思潮?《拉奧孔》的出土為什么會在意大利引起“震動”?
(4)根據(jù)材料和所學知識，完成下表的填寫。
言論 思想主張
彼得拉克——我不想變成上帝，屬于人的那種光榮對我就足夠了。
達•芬奇——繪畫迫使畫家的心靈要轉變?yōu)榇笞匀坏男撵`，畫家要成為大自然和藝術之間的翻譯。
解析：本題圍繞中外人文主義思想命題�；卮鸷帽绢}的關鍵是認真閱讀材料，充分從材料中提取信息，結合所學知識回答。
答案：
(1)主張和諧，倡導仁愛，提倡禮治，重視道義，倡導誠信。
(2)這種觀點強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。
(3)人文主義。再現(xiàn)了古典文明的輝煌與偉大，增強了人們創(chuàng)造新文化的信心。
(4)
言論 思想主張
彼得拉克——我不想變成上帝，屬于人的那種光榮對我就足夠了。 從以神為中心轉到以人為中心(人文主義)
達•芬奇——繪畫迫使畫家的心靈要轉變?yōu)榇笞匀坏男撵`，畫家要成為大自然和藝術之間的翻譯。 欣賞自然、研究自然、描繪自然
最后，希望育路小編整理的高二上學期歷史文藝復興巨匠的人文風采練習題及答案對您有所幫助，祝同學們學習進步。
(責任編輯：彭海芝)
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