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高二語文:歸去來兮辭知識(shí)點(diǎn)

2017-02-11 14:34:17 來源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

   摘要:為了大家能夠更好地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí),育路小編為大家整理了高二語文:歸去來兮辭知識(shí)點(diǎn),供大家參考。

  一、基本常識(shí)

  1、題解

  辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國,故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來,辭重言情,賦重鋪陳

  2、作者

  陶淵明,東晉詩人。出身于破落官僚家庭,家境貧寒。29歲起為江州祭酒,不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末,50多歲時(shí),被征為著作佐郎,不就。晚年窮到“窺灶不見煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去,卒年62歲。

  陶淵明的詩留存一百二十多首,其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩”的風(fēng)氣,為五言詩開辟了新境界。

  陶淵明長(zhǎng)于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩,如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”

  3、寫作背景

  陶淵明41歲時(shí)(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說:“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志。

  二、字詞語言

  1、古今異義詞

  悅親戚之情話 親戚 古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

  今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

  情話 古:指知心話 今:指男女間談情說愛的話

  農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇 有事 古:指農(nóng)事 今:泛指

  既窈窕以尋壑 窈窕 古:幽深曲折的樣子 今:指女子文靜而美好

  覺今是而昨非 是 古:正確 今:判斷詞 非 古:過錯(cuò)、錯(cuò)誤 今:不

  恨晨光之熹微 恨 古:埋怨、遺憾 今:仇恨、怨恨

  2、詞類活用

  (1)名詞作狀語

  園日涉以成趣 日:每天

  時(shí)矯首以遐觀 時(shí):有時(shí)

  (2)形容詞作名詞

  攜幼入室,有酒盈樽 幼:兒童、小孩子

  (3)名詞作動(dòng)詞

  樂琴書以消憂 琴書:撫琴、讀書

  或命巾車,或棹孤舟 棹:劃船

  策扶老以流憩 策:拄著

  (4)使動(dòng)

  眄庭柯以怡顏 怡:使。。。。。。愉快

  (5)意動(dòng)

  樂琴書以消憂 樂:以。。。。。。為樂

  悅親戚之情話 悅:以。。。。。。為愉快

  善萬物之得時(shí) 善:以。。。。。。為善 羨慕

  3、一詞多義

  引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來

  引壺觴以自酌 端起

  引而不發(fā),躍如也 拉弓

  相如引車避匿 掉轉(zhuǎn)

  引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)

  秦軍引而去 避開、退卻

  乘 聊乘化以歸去,樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)

  因利乘便,宰割天下 趁著

  以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì) shèng 量詞,古時(shí)一車四馬為一乘

  牛十二,乘韋先 四的代稱

  策 策扶老以流憩 拄著

  振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子,引申為暴政

  夸父棄其策 拐杖

  策之不以其道 鞭打,引申為馴養(yǎng)

  行 善萬物之得時(shí),感吾生之行休 將要

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣 行為

  漢天子,我丈人行也 輩分

  三人行,必有我?guī)熝?行走

  4、虛詞把握

  以 舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而”

  問征夫以前路,恨晨光之熹微 介詞 把、拿

  忠不必用兮,賢不必以 動(dòng)詞 用,采取

  日以盡矣,荊軻豈無意哉 副詞 通“已”,已經(jīng)

  相當(dāng)于“何”的疑問代詞:

  田園將蕪胡不歸 胡

  既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲 奚

  世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求 焉

  寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留 曷

  三、理解分析

  1、結(jié)構(gòu)層次

  (一)申述“歸去來兮”的緣由

  (1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

  (2)“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的

  (二)歸家之后的情狀

  (1) 心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣

  (2) 歸心似箭——“問征夫以前路,恨晨光之熹微”

  (3) 家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”

  (4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

  (三)回歸田園的愉快生活

  (1) 遠(yuǎn)離官場(chǎng),享受天倫

  (2) 讀書撫琴,頤養(yǎng)天年

  (3) 駕車乘舟,尋幽探勝

  (四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷

  (1) 人生苦短,淡薄名利

  (2) 樂天安命,順其自然

  2、寫作特點(diǎn)

  (1)駢散結(jié)合,音韻和諧

  行文注意對(duì)仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡(jiǎn)潔清新,富有節(jié)奏感和音樂美。

  (2)寓情于景,情景交融;感情充沛強(qiáng)烈

  作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。

  (3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝

  首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達(dá)情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。

  四、補(bǔ)充拓展

  1、補(bǔ)充注釋:

  悟已往之不諫,知來者之可追——《論語.微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。已而,已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說:認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了,而歸隱還不晚。

  實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》:“莊子謂惠子曰:‘孔子行年六十而六十化,始時(shí)所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九也。”

  三徑就荒——“三徑”指三條小路�!度o決錄》卷一:“蔣詡歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門。舍中有三徑,不出,惟求仲、羊仲從之游。”后人以“三徑”代指隱士所居。

  審容膝之易安——容膝,僅能容下雙膝的小屋�!俄n詩外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過容膝。”

  復(fù)駕言兮焉求——駕言,駕車出游�!对娊�(jīng).邶風(fēng).泉水》:“駕言出游,以寫我憂。”這里截取《詩經(jīng)》的這句話,以表示駕車的意思。

  樂琴書以消憂——樂琴書,喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》:“淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫琴以寄其意。”

  感吾生之行休——行休,將要結(jié)束。《莊子》:“其生若浮,其死若休。”

  登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯,撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌,即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

  總結(jié):高二語文:歸去來兮辭知識(shí)點(diǎn)就為大家介紹到這兒了,希望小編的整理可以幫助到大家,祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步。

  (責(zé)任編輯:彭海芝)

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