歷史上重大改革回眸知識點(diǎn)總結(jié)：歐洲宗教改革
1.必要性：天主教的神權(quán)統(tǒng)治阻礙了歐洲社會進(jìn)步
(1)經(jīng)濟(jì)上，占地征稅搜刮錢財。
(2)政治上，教權(quán)大一統(tǒng)，干涉各國內(nèi)政。
(3)思想文化上，壟斷教育，鉗制思想。
(4)社會生活上，教會的影響貫穿教民的一生。
2.馬丁•路德宗教改革
(1)主張“因信稱義”，反對教皇權(quán)威。
(2)堅持《圣經(jīng)》是唯一權(quán)威。
(3)認(rèn)為國家權(quán)力高于教權(quán)，要求建立民族教會。
3.宗教改革的擴(kuò)展
(1)加爾文改革：簡化宗教儀式，主張“先定論”，建立新的教會組織。
(2)亨利八世改革：頒布一系列改革教會法令，并通過“至尊法案”。
4.改革作用
(1)摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，極大地解放了人們的思想。
(2)促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。
(3)為后來的英國資產(chǎn)階級革命提供了理論武器。
歐洲宗教改革的實質(zhì)是一場西歐資產(chǎn)階級在宗教外表的掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的政治運(yùn)動。
【高考真題例解】
(2013年濟(jì)南二模)閱讀材料，回答問題。
神圣羅馬帝國和羅馬教廷的力量大大削弱。思想文化上，經(jīng)院主義神學(xué)日漸衰落，文藝復(fù)興喚起的理性主義和批評精神在知識分子中迅速傳播，產(chǎn)生巨大影響，這一切都為宗教改革創(chuàng)造了條件。……16世紀(jì)20年代，馬丁•路德在德國發(fā)起的宗教改革運(yùn)動席卷全德;在瑞士，加爾文的改革活動進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了新教的影響……到l6世紀(jì)中葉，新教的三個主要教派，即馬丁•路德創(chuàng)立的路德宗、加爾文創(chuàng)立的歸正宗和作為英格蘭國教的安立甘宗，都已在歐洲出現(xiàn)。……新教雖然有很多派別，但在教義方面有三個共同原則，即因信稱義、信徒人人都可成為祭司和《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威，這三大原則和天主教是針鋒相對的。
——《鰲江論壇》
(1)依據(jù)材料概括歐洲宗教改革的背景。
(2)結(jié)合所學(xué)知識，說明“因信稱義”與天主教的“針鋒相對”之處，并指出這一思想的進(jìn)步意義。
解析：第(1)問材料主要從政治“神圣羅馬帝國和羅馬教廷的力量大大削弱”、思想文化“經(jīng)院主義神學(xué)日漸衰落，文藝復(fù)興喚起的理性主義和批評精神在知識分子中迅速傳播，產(chǎn)生巨大影響”兩方面闡述了宗教改革背景，概括即可;第(2)問天主教強(qiáng)調(diào)因行稱義，人得救要靠教皇和教會，而因信稱義，則否定了教皇和教會的作用，進(jìn)步意義主要是動搖天主教會地位，促進(jìn)資本主義發(fā)展等方面。
答案：(1)新興的民族國家出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán);文藝復(fù)興思想解放作用。
(2)不同之處：天主教宣揚(yáng)因行稱義，依靠以教皇為首的教階制度和復(fù)雜的圣禮才能得救;而新教宣揚(yáng)因信稱義的學(xué)說，主張只有靠信仰才能得救，不靠善功、圣禮和神職人員。
意義：動搖天主教會的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立起適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的民族教會。
(責(zé)任編輯：彭海芝)
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