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2016年甘肅高考政治自測(cè)題(二)

2016-05-16 13:30:51 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

　　2016年高考即將來(lái)臨，育路高考網(wǎng)小編特為大家整理了甘肅2016年高考政治自測(cè)題，供各位高考考生參考學(xué)習(xí)。祝廣大考生在2016年高考考生旗開(kāi)得勝，考入理想的學(xué)府：

 　　一、選擇題

　　1.“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美媽媽”這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁(yè)上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡(luò)空間里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂網(wǎng)絡(luò)紅人早已不再是焦點(diǎn)。經(jīng)歷了近20載的變遷，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)“正能量”不斷積累發(fā)酵。這說(shuō)明(　　)

　　①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了可喜的變化　②文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，可以傳播更多的正確的價(jià)值觀念�、畚幕袌�(chǎng)和大眾傳媒的弱點(diǎn)和缺陷逐漸消失�、苋藗儗�(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　解析：A　本題考查文化生活的“喜”。由關(guān)鍵句“經(jīng)歷了近20載的變遷，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)‘正能量’不斷積累發(fā)酵”可知，應(yīng)選①②。

　　2.2013年10月12日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》因存在暴力失度、語(yǔ)言粗俗被央視《新聞聯(lián)播》點(diǎn)名批評(píng)。如《熊出沒(méi)》中“光頭強(qiáng)”整天就叫囂“臭狗熊，我要砍死你”，拿著電鋸到處揮舞。這種文化現(xiàn)象反映了(　　)

　�、傥幕袌�(chǎng)的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會(huì)效益�、谌藗儗�(duì)文化需求具有多樣性，面臨著多種選擇

　�、畚幕瘋髅降纳虡I(yè)性，追求轟動(dòng)效應(yīng)對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響�、艽蟊妭髅窖杆侔l(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式

　　A.①③ B.①②

　　C.①④ D.②③

　　解析：A　這種現(xiàn)象的發(fā)生是文化生活中讓人“憂”的一方面，這主要是由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的，①③正確;材料不是強(qiáng)調(diào)文化需求的多樣性和大眾傳媒多樣化的問(wèn)題，②④不符合題意。

　　3.[2013·北京朝陽(yáng)區(qū)二模]目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象(　　)

　�、俜从沉水�(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) �、谕癸@了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性�、郾砻魑幕l(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念　④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.②④

　　解析：D　題中我國(guó)影視文化市場(chǎng)存在的問(wèn)題，表明大眾傳媒的發(fā)展在給文化生活帶來(lái)可喜變化的同時(shí)，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，過(guò)度商業(yè)化會(huì)犧牲文化生產(chǎn)和消費(fèi)的社會(huì)效益，而且難以滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求。人民群眾需要健康有益的文化，文化生產(chǎn)只有面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲，采用人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，才能更好地滿足人民群眾的文化生活需要。①③兩個(gè)選項(xiàng)與題意不相符，故不能入選;②④兩項(xiàng)說(shuō)法正確且符合題意要求，可以入選;答案是D項(xiàng)。

　　4. “段子”(指以笑話、打油詩(shī)為主要內(nèi)容的手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂(lè)性為手機(jī)用戶所廣泛接受，市場(chǎng)空間巨大。但“草根”文化良莠不齊，不良“段子”頻頻出現(xiàn)。這告訴我們(　　)

　　①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)�、谖幕軌蜇S富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量　③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一�、苊鎸�(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①②④ D.①③④

　　解析：D　由于“草根”文化良莠不齊，所以需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，作出正確的文化選擇，同時(shí)要堅(jiān)持提倡多樣性與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一，①③④正確;優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，②錯(cuò)誤。

　　5. “坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”中央電視臺(tái)和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)記者深入基層，以貼近民生的視角，為觀眾帶來(lái)生產(chǎn)生活第一線最鮮活的報(bào)道。這說(shuō)明(　　)

　�、傥幕ぷ髡邞�(yīng)提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品

　�、谖幕a(chǎn)品應(yīng)面向廣大人民、反映人民的利益和呼聲

　�、劢裉烊藗儗�(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)　④真正同人民群眾生活相貼近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛(ài)和歡迎

　　A.①②③ B.①②④

　　C.②③④ D.①③④

　　解析：B　材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作應(yīng)貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，①②④正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)人們多層次、多樣化、多方面的文化需求，③排除。

　　6.[2013·武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校月考] 針對(duì)部分抗戰(zhàn)劇情節(jié)離奇夸張，故事浮夸狗血的狀況，國(guó)家廣電總局對(duì)衛(wèi)視黃金檔播出的抗戰(zhàn)劇提出了明確要求，希望各衛(wèi)視修改或停播過(guò)度娛樂(lè)化的抗戰(zhàn)劇。這對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的啟示是(　　)

　�、僖訌�(qiáng)文化市場(chǎng)管理，杜絕文化市場(chǎng)的自發(fā)性　②要尊重人民的文化權(quán)利，反對(duì)落后文化�、垡l(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化�、芤獦�(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以服務(wù)人民為榮

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　解析：C　本題考查對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。 對(duì)于抗戰(zhàn)劇的過(guò)度娛樂(lè)化傾向，國(guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，③④符合題意;①中“杜絕文化市場(chǎng)的自發(fā)性”說(shuō)法錯(cuò)誤;②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

　　7.[2013·包頭模擬]2012年11月14日是農(nóng)歷十月初一，我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖日，為了引導(dǎo)市民文明祭祀、健康喪葬，包頭市殯葬管理處在昆區(qū)步行街開(kāi)展文明殯葬宣傳活動(dòng)，同時(shí)通告禁止在全市范圍內(nèi)制售、焚燒封建迷信祭祀用品。制售、焚燒封建迷信祭祀用品現(xiàn)象的存在表明(　　)

　　A.落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，危害社會(huì)

　　B.腐朽文化會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神

　　C.傳統(tǒng)文化必須得到繼承和發(fā)揚(yáng)

　　D.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　解析：A　封建迷信祭祀用品屬于落后文化，A項(xiàng)符合題意。B、D兩項(xiàng)與題意不符;對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　8.[2014·浙江五校聯(lián)考]以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類(lèi)別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類(lèi)群體，道德宣講活動(dòng)讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進(jìn)一步擴(kuò)大道德模范先進(jìn)事跡的影響力，讓更多的市民知好人、學(xué)好人、做好人。道德宣講活動(dòng)的做法啟示我們(　　)

　�、俸霌P(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) 　②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)�、畚幕ㄔO(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化　④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.①④

　　解析：C　題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)的根本目標(biāo)是培育四有公民;道德宣講活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”啟示我們文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，故題肢②說(shuō)法正確;包含7大類(lèi)別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類(lèi)群體說(shuō)明文化建設(shè)應(yīng)該倡導(dǎo)多樣風(fēng)格，故題肢③說(shuō)法正確。題肢④沒(méi)有體現(xiàn)，故本題答案選C。

　　9.漫畫(huà)中的行為反映出現(xiàn)實(shí)生活中存在(　　)

　　A.大眾文化 B.通俗文化

　　C.落后文化 D.腐朽文化

　　解析：D　本題主要考查考生對(duì)落后文化、腐朽文化、通俗文化的認(rèn)識(shí)。漫畫(huà)反映的內(nèi)容屬于腐朽文化，因此選D。

　　10.中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在落后文化和腐朽文化。這主要是因?yàn)?　　)

　�、佼�(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響�、谖鞣劫Y本主義腐朽思想文化的不斷沖擊　③封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力在我國(guó)根深蒂固�、苌鐣�(huì)上各種思想相互沖擊、相互融合

　　A.①②④ B.②③④

　　C.①②③ D.①③④

　　解析：C　本題主要考查我國(guó)現(xiàn)階段仍存在落后和腐朽文化的原因。 我國(guó)落后文化和腐朽文化沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)的主要原因是①②③，④不是原因，而是對(duì)文化市場(chǎng)現(xiàn)狀的描述。

　　11.對(duì)右面漫畫(huà)中存在現(xiàn)象的正確說(shuō)法是(　　)

　�、俾浜笪幕俏幕闫伞、谝獔�(jiān)決制止這些荒唐的做法

　�、垡訌�(qiáng)科學(xué)文化教育　④腐朽文化腐蝕人的精神世界

　　A.①② B.②④

　　C.①③ D.③④

　　解析：C　該題考查落后文化與腐朽文化，漫畫(huà)反映的是封建迷信，所以屬于落后文化，而不是腐朽文化，對(duì)于落后文化要通過(guò)科學(xué)文化教育的方式解決，腐朽文化要堅(jiān)決制止，故①③符合題意，②④說(shuō)的是腐朽文化，故與題意不符，故答案應(yīng)選C。

　　12.[2014·淮安調(diào)研測(cè)試]部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過(guò)自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)，一些騙局雖然十分低級(jí)，但受騙者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)?　　)

　�、傥幕袌�(chǎng)的滯后性弊端 　 ②相關(guān)部門(mén)對(duì)文化市場(chǎng)管理不力 �、壅茨芎霌P(yáng)科學(xué)，取締迷信活動(dòng)　④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.②④

　　解析：D　落后文化借助網(wǎng)絡(luò)傳播，這是文化市場(chǎng)的自發(fā)性弊端的體現(xiàn)，①錯(cuò)誤;落后文化借助網(wǎng)絡(luò)傳播，說(shuō)明有部分信眾，群眾信仰缺失，相關(guān)部門(mén)對(duì)文化市場(chǎng)監(jiān)管不力，②④正確;③明顯錯(cuò)誤。該題選D。

　　13.[2014·開(kāi)封定位考試]如果說(shuō)“舌尖上的中國(guó)”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約等“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召以來(lái)，民間發(fā)起了“光盤(pán)行動(dòng)”，號(hào)召?lài)?guó)人向好面子、窮擺闊“說(shuō)不”。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”(　　)

　　①要通過(guò)教育對(duì)落后文化予以改造和剔除 �、谝獔�(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊 　③要對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命 �、芤蒙鐣�(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚

　　A.②④ B.①③

　　C.①④ D.③④

　　解析：C　鋪張浪費(fèi)屬于落后文化，對(duì)于落后文化要移風(fēng)易俗，予以改造和剔除，要加強(qiáng)宣傳，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚，選C。鋪張浪費(fèi)不屬于資本主義腐朽思想，②錯(cuò)誤;傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，對(duì)于其中合理的要加以繼承和發(fā)揚(yáng)，不能“徹底革命”，③錯(cuò)誤。

　　14. 針對(duì)右邊漫畫(huà)所反映的現(xiàn)象，政府應(yīng)(　　)

　�、偌訌�(qiáng)科學(xué)文化教育

　　②幫助人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀�、蹐�(jiān)決抵制，依法取締�、軜�(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　解析：A　漫畫(huà)反映的是封建迷信現(xiàn)象，屬于落后文化，①②正確指出了對(duì)待落后文化的態(tài)度，應(yīng)入選。③是對(duì)待腐朽文化的態(tài)度，④與題意不符，排除。

　　15.大型反腐倡廉題材現(xiàn)代劇《兒牽娘心》，劇情跌宕起伏，唱詞感人肺腑，表演貼合人物，不僅收獲了觀眾的掌聲和淚水，還將反腐倡廉的時(shí)代主旋律與高臺(tái)教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達(dá)了廉政建設(shè)思想。這體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化(　　)

　�、僖钥茖W(xué)的理論武裝人�、谝哉_的輿論引導(dǎo)人

　　③以高尚的精神塑造人�、芤�?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①③④ D.②③④

　　解析：D　材料中的作品將反腐倡廉的時(shí)代主旋律與高臺(tái)教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達(dá)了廉政建設(shè)思想，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義文化能夠以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，②③④符合題意。①中的“科學(xué)的理論”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

　　特別說(shuō)明：由于各省份高考政策等信息的不斷調(diào)整與變化，育路高考網(wǎng)所提供的所有考試信息僅供考生及家長(zhǎng)參考，敬請(qǐng)考生及家長(zhǎng)以權(quán)威部門(mén)公布的正式信息為準(zhǔn)。

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